论胜海舟的国家思想陈秀武【英文标题】Katsu Kaishus Concept of Nationalism【作者简介】陈秀武，历史学博士，现为东北师范大学日本研究所教授。（长春 ）【内容提要】 幕末与明治时期的政治家胜海舟，在1853年美国海军上将培理来航后民族危机意识高涨的形势下，于培理离去一个月时撰写了海防意见书并得到幕府的赏识。海防意见书中阐述的海防国家思想具有以下几个特点：其一，贴近现实，解决问题的可能性高；其二，主张开国，提倡贸易立国，期待实现富国强兵；其三，体现了胜海舟对国际关系中力量变化的体得与认知，可以认为是对冲突理论的诠释。Katsu Kaishu, a Japanese politician of the late Edo Period and the early Meiji period, composed Suggestions on Coast Defense in 1853, after one-month leave of American Admiral Perry, whose sailing to Japan arose their national crisis consciousness. Edo Bakufu appreciated him. Suggestions on Coast Defense, which elaborates on ideology of national coast defense has the following features: closing to reality, capability of problem solving; advocating open up to the world and establish the country by trading, then richen the country and strengthen the army; even standing for building Asian alliance; manifesting his acknowledge of the change of international forces, which can be regarded as an interpretation of conflict theory. 【日 期】2008-04-08【关 键 词】胜海舟/海防意见书/国家思想/冲突Katsu Kaishu/Suggestions on Coast Defense/ideology of nationalism/conflict “无敌将难成事业”是胜海舟的处世哲学和人生哲学，集中反映了海舟在冲突与竞争中求生存与发展的人生态度。他将“敌”视为割断“自我”状态非变化连续的原动力，期待在断裂的层面上求得自我的更新与发展，之于今天仍然具有启示意义。1853年黑船来航后，他又将这种处世哲学应用到处理日本与欧美各国的国际关系之中，同样收到了效果。本文拟以海防意见书为中心，探讨海舟的海防国家思想及其赋予冲突理论的实践意义。 一、胜海舟其人 胜海舟(1823-1899)，幕末与明治时期的政治家，旗本之子，生于江户。他的曾祖父生存的时代时逢德川治国的武家时代，当时人们都以三河武士出身为荣。但从实际的血统来看，海舟连旗本的后代都不是。曾祖父是从农村流浪到江户的盲人，在穷困潦倒之际偶然进入一家赌场，靠放高利贷起家，从而成为拥有资金30万两、17个地面的大富豪，成为日本“立志篇”中的大英雄。后来，他成为盲人世界中的王侯，被称为“男谷检校”。“男谷检校”巧妙地利用江户时代的养子制度，将小儿子以三万两的代价送给旗本做养子，亦即海舟的祖父男谷平藏。男谷平藏与妾所生的第七子，用以购买胜家股份的形式成为旗本胜家的养子，即海舟的父亲胜小吉，后来男谷家与胜家合并。追根溯源，海舟的曾祖父的血统实为越后小千谷的农民，利用金钱打开了通往高贵之处的通道。因此，可以认为，江户时代的“养子制度是使得社会的空气进行新陈代谢的工具。”112 1838年，即海舟16岁时，父亲胜小吉将家督的位置让给他，海舟从此成为胜家的户主。同年，海舟开始跟随岛田虎之助学习剑术(在此之前，他向伯父男谷下总守求教剑术)。在岛田的门下，不仅剑术有所长进，对海舟来说，更为必要的是他对“修炼胆识”之于剑客重要性的认知。有材料记载，岛田不断地教育海舟：“学习剑术光学型不可，在当今社会也毫无益处。要学习剑术并想要有所修行的话，必须学习真正的剑术。而真正的剑术，必须从磨炼胆识开始。今后，请磨炼胆识。”166在胆识教育的感召下，海舟开始学习禅宗并在寺院打坐。与此同时，岛田还反复劝说海舟学习兰学。这样，刻苦练剑加之参禅与学习兰学，使得海舟成为幕末的著名剑客之一。不仅如此，在修心养性上也成就了海舟。可以认为海舟的处世哲学是与岛田的教诲分不开的。海舟21岁时，从岛田那里获得了传授剑术的许可(执照)。 在兰学兴盛时期，海舟对兰学狂热得如醉如痴，曾经想成为兰学家箕作阮甫的门下，可能是由于海舟的服饰与装束而遭到拒绝，后转投永井青崖之门。为了与永井在联络上的便利，1846年将住所迁至赤坂田町。对荷兰的兵书倍感兴趣，经常去旧书店并结识了四谷的与力，二人之间围绕着买书与借书留下了一段交往趣事2。 与佐久间象山的交往，使得海舟对西洋兵学产生了浓厚的兴趣，并开始译介荷兰辞书。1850年父亲去世，海舟在田町开设私塾(即由杉亨二担任塾长的“冰解塾”)宣讲兰学。1852年12月，妹妹顺子嫁给佐久间象山。1853年培理来航后，海舟撰写了海防意见书，1854年奉命提出。因此，海舟得到时任海防挂目付的大久保忠宽的赏识，1855年7月被派往长崎学习海军知识，进入海军传习所。1860年海舟担任咸临丸船长横渡太平洋，用37天时间到达美国的旧金山，5月6日回国。1862年，担任军舰奉行，在政治路线上与横井小楠同步。10月坂本龙马来访，听取了海舟的开国论、富国强兵政策后，遂入门成为其弟子。1864年在神户设立海军操练所，担任总理职务。在1868年戊辰战争时，他担任陆军总裁，成为旧幕府的代表。1868年4月6日，代表幕府方面与西乡隆盛在江户藩邸谈判，使得江户无血开城。明治维新以后，历任新政府的参议、海军卿、枢密顾问官，此间与萨长藩阀政府进行过批判。他的主要著作有海军历史、陆军历史、开国起源、自传冰川清话等。1899年1月因脑溢血去世。海舟的一生无论对于幕府，还是对于明治政府都是一个值得特书一笔的功臣。 二、海防意见书 1853年美国舰队来航后，日本国内茫然不知所措。当时，诸藩、大名以及与幕府关系密切者纷纷上书，在幕府负责海防事务的大久保忠宽的建议下，海舟也向幕府提出了培理来航之上书、关于海防之再度上书，后人将其合称为海防意见书(以下简称意见书，1853年7月撰写)，后来只有海舟的意见书在多达700余封的意见书中真正得到了老中阿部正弘的赏识。主要原因概在于海防意见书所提出的开国论、贸易立国论与富国强兵的对策都和幕府的实际需要紧密地连接在一起。 意见书的内容要点如下：“一、录用人才；二、与海外通商贸易，将其收益用于海防建设之费用；三、加固江户的防守；四、救济贫穷的旗本，改建西洋式兵制，在接近江户的地方创建教练学校；五、制造用于火药的硝石”3。海舟一针见血地指出，外国船只之所以能够进入江户湾，是由于海防力量薄弱而造成的，认为建设海军乃日本当务之急，因而意见书是一份包括具体战略的江户湾防守方案。意见书在分析具体形势的前提下，指出了现实中所存在的弊端。 其一，批判了幕府传统兵法、枪炮存在的弊端。意见书指出，“本邦之枪法兵制拘泥传统，武备松弛已无实用。故他者稍有觊觎，则尽显轻蔑之体。”即是说，幕府传统的军队体制应该加以改革了，德川创业以来的200余年的太平时代，带来的负面效果是武备松弛。这种状况，在敌人进犯时，幕府将束手无策和尽显尴尬。也就是文中所强调的“诸蛮夷猖狂，国威将衰，各大名疲于奔命，恐万民劳役，怨声载道。”4255 其二，他国军舰固若金汤，回旋自由，阻止其进入江户湾难上加难。 针对上述的两个弊端，海舟提出了与其对应的策略。 第一，时下的急务在于改革军制、采择良将和调练新军。这是针对第一弊端，海舟所提出的应对策略。实际上，这是内容要点中的“录用人才”和“改建西洋兵制”。另外，他还提出“在江户湾建造坚固的台场(炮台)、对旗本给予照顾等也是当务之急。”4255-256海舟之所以提出了对旗本加以照顾的建议，原因在于他出生于旗本家。 第二，要根据江户湾的地势进行设防。海舟痛感他国军舰之坚固与回旋自由的危险性后，强调指出没有比加固江户更为重要的了。他主张因地制宜，在羽田、品川、佃岛等地建造能够安置70挺大炮的炮台；在深川、芝等地建造可以设置10挺或20挺大炮的炮台。 在“挑战与应战”的文化冲突模式下，海舟敏锐地从客观角度提出问题，分析问题，以求最终解决问题。上述对形势的分析，只是他阐述问题的一个基本前提，指出幕府军制的弊端以及提出相应的对策，也只不过是一个国家所以成其为国家的基本条件。 那么，究竟如何才能抵御海寇的入侵呢？海舟认为，没有军舰是万万不可的，即便有了军舰，没有熟练操纵的技术也难以应急。因此正是在这个意义上，他强调了建造军舰、变革兵制的重要意义。他说：“海国兵备之要在于建造军舰，此乃天下之通论。没有坚船则难以达成彻底防御外敌之目的。”4256但是，建造军舰需要巨额资金，没有一定的经济实力将难成。为了解决资金问题，海舟极力提倡与外国通商贸易，即提出了“开国交易论”。在欧洲列强来航的冲击下，海舟并没有回避现实问题，而是将交易作为解决资金不足的主要手段。他强调，抵御外敌兵备的策略，应在与其交易中完善，如果没有交易中的获利，也不能称其为完备。他所强调的交易的具体方案，是由日本向中国、俄国以及朝鲜输出杂谷杂货，与其有益之物品相交换。单方面由日本向他国输出，阻止上述国家货物流入，这样国家财产流失小，对日本更为有利。这就是海舟交易论思想的核心所在。 由此可见，海舟用演绎方法将其思想纳入一个合理的体系之中。即他主张建造军舰需要开支，开支来源于贸易通商，因此他的开国论与海防论是基于贸易立国的富国强兵论。他认为，“防御外敌不仅在于军舰完备与否，而且还在于操纵军舰的熟练程度”，为此，他主张录用人才，购买军舰，为了积攒购买军舰的费用要积极进行交易；提倡兵制改革，创建大规模的军校等。最终的归结点是建立强大的海军。 可以认为，胜海舟的意见书属于“幕吏”的上书5，与雄藩大名的上书有所不同，是典型的幕府中心的官制贸易论，反响很大。因这份价值厚重的意见书，海舟被老中破格录用为“下田取缔手付”，负责西洋书籍的翻译工作。为学习与传授海军知识，他来到长崎，进入海军传习所。1855年33岁的胜海舟被任命为“长崎海军传习”，正式进入幕臣行列。 在长崎工作的五年时间里，他接触到了西方的炮术、航海术和造船术，在荷兰军官的指导下成为海军专家。与此同时，他在与外国人接触的过程中，逐渐确立起了近代国家的观念。 三、胜海舟的近代国家观 在幕末大名分裂割据、国防能力薄弱的情况下，大部分日本人都将自己所属的藩视为国家，“藩即国”的思想根深蒂固。例如，长州藩士将长州视为国家，而日本则被他们称为想象中的“天下”。针对这种情况，胜海舟十分忧虑，他已经意识到国家的整体概念对当时的日本是何等重要。 在长崎海军传习所任职期间，海舟与荷兰海军中尉曾有交往，并了解到荷兰海军中尉对日本的真实看法。概括起来主要有以下几点：(1)一旦国家有难，国民必须要承担同