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蒙头的真理序言关于蒙头这个真理,有许多弟兄姊妹认为无关紧要,蒙不蒙无所谓,蒙头虽然不是属于道德律的问题,也不是属于得救的问题,但是与神政治的问题有关,与神权柄的问题有关,与宇宙次序的问题有关。神当初启示使徒所写这个蒙头真理,不是空空而写,乃是要他的儿女们实行的。关于蒙头的真理,在哥林多前书第十一章里已讲得非常清楚。本不必加上什么解释,但现在还有人不明白蒙头的真理,时常起了争论,因此不得不与弟兄姊妹详细谈谈。未讲蒙头真理之先,我有几点要求:1、请各位弟兄姊妹忍耐地读下去。2、求主给我们造一个清洁的心和一个正直的灵,心若不清灵若不正,就会把一个纯正的真理弄错了。好像戴着一个有色眼镜看东西一样,因此,需要一个清洁的心和一个正直的灵来领会。3、请详细地读哥林多前书第十一章一至十六节,且要反复地读,一边读,一边祷告,求神给我们能看懂这一段圣经中的真理,阿们!壹、论蒙头的绪言(林前11:1-3)读经:哥林多前书第十一章第一至十六节:1、你们该效法我,像我效法基督一样。2、我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。3、我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。4、凡男人祷告或是讲道,(“讲道”或作“说预言”。下同),若蒙着头,就羞辱自己的头。本节在达秘译本译法,“凡男人祷告或讲道,若在他头上有东西(任何东西),他的头是羞耻的(自己搞的羞耻)。5、凡女人祷告或是讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头;因为这就如同剃了头发一样。6、女人若不蒙着头,就该剪了头发;女人若以剪发、剃头为羞愧,就该蒙着头。本节在达秘译本译法“假若女人不盖头,就该把头发剃去,如果头发剃去是羞耻的,就该把头盖起来”。7、男人本不该蒙着头,因为他是神的形像和荣耀,但女人是男人的荣耀。8、起初,男人不是由女人而出;女人乃是由男人而出。9、并且男人不是为女人造的,女人乃是为男人而造的。10、因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。在达秘译本译法,“所以女人因天使的缘故,应当在她头上要有权柄,(站她的地位服权柄)”在老中文本中译法,“所以女人因为天使的缘故,应当蒙着头,好显她是守管束的”。11、然而照主的安排,女也不是无男,男也不是无女。12、因为女人原是由男人而出,男人也是由女人而出,但万有都是出乎神。13、你们自己审察,女人祷告神不蒙着头,是合宜的吗?14、你们的本性不也指示你们。男人若有长头发,便是他的羞辱吗?本节在达秘译本译法,“天然本性自然界你们应当知道,男人有长发是他的羞辱(没有面目,没有名誉)”在老中文译本译法,“你们岂不知按天然的理,男人若留长发便为羞辱么”。15、但女人有长头发,乃是她的荣耀,因为这头发是给她作盖头的。在老中文译本译法,“长发”两个字,译为“留发”。16、若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。本章一至十六节可分为四段一、(1-3节)论蒙头的绪言二、(4-13节)论蒙头的真理三、(14-15节)论留长头发四、(16节)论蒙头的结语现在我们把每一段逐节来谈一谈。第一节 论该效法保罗保罗说:“你们该效法我,像我效法基督一样。”保罗未讲蒙头之先,一开口就叫我们效法他,何意呢?就是要求我们听信他的话,只要听信又遵守他话的人,才是真的效法他。保罗预料到有人不信,怀疑或辩驳,因此在开头和末尾一节就预先声明,叫他们要相信顺服,像他顺服基督一样。保罗叫我们效法他。这句话,只有他有资格说。1、他不讨人的喜欢,只讨神的喜欢,(加一10)。2、他比众使徒格外劳苦(林前十五10)3、他是神特派为外邦的使徒(罗一1)。如全权大使在各地教会中有权设立长老、执事或改革制订教规等制度。所以外邦的教会都该遵守保罗的教训。4、他不但效法基督,并且活着就是基督(加二20)5、他所传的福音,任何人不能更改,无论是人是天使,若把他更改了,就要受咒诅(加一8-10)。这说明所传的福音非常正确。不但福音,就是他所传的一切真理,也非常纯正,并无是而又非(林后一18-19)。保罗对提摩太说:“你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着(提后一13)。”6、保罗所传的不是从自己来的,乃是从基督启示来的(加一12)。不但在亚拉伯得耶稣基督的启示,并且还得三层天来的启示(林后十二1-4)。从以上各方面来看保罗的确配说。你们该效法我,像我效法基督一样。今有些人对保罗所传的一切真理,有些人领会,有些人不领会或怀疑。例如,对蒙头的真理,若不遵守他所传的,怎能叫做效法他呢?第二节 论保罗称赞他们一、凡事记念我(保罗)保罗曾差遣提摩太去,提醒哥林多教会,要他们记念他。在基督里怎样行事,在各教会中怎样教导人(林前四15-17)。他曾经对帖撒罗尼迦教会说,你们要记念我们的辛苦、劳碌,昼夜作工传神的福音给你们(帖前二7-9)。又对歌罗西教会说,我保罗亲笔问你们安,你们要记念我们的捆锁(西四18)。在希伯来书中说,你们要记念被捆锁的人,好象与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内(来十三3)。保罗在此说这话,不但要他们记念和同情,更是要他们看见保罗所受一切的苦难,纯是为着维持福音和真理的见证。教会是永生神的家,是真理的柱石和根基(提前三14-15)。教会有责任必须维持真理的见证,对真理不能随便马虎。所以又说,我为要把各人在基督耶稣里完完全全的引到神面前。我也是为此劳苦,照着他在我里面运行的大能,尽心竭力(西一29)。二、坚守我所传给你们的保罗以前向他们所传的一切真理,他们都已坚守,都没有放松,所以保罗称赞他们。虽然哥林多教会中有些混乱的事,例如,结党,淫乱、纷争、乱吃祭物,乱说方言,次序混乱,专顾自己,缺乏爱心,不信复活等等。这是极个别的,大体都是好的,是坚守真理的。在主里所得的口才智慧,知识都全备,在恩赐上没有一样不及人(林前一4)。保罗对帖撒罗尼迦弟兄说,不拘我们是口上传的,信上写的都要坚守(帖后二15)。哥林多教会大体是坚守真理的,不但坚守蒙头真理,凡是使徒所传的一切真理,一直没有放松,这是我们的好榜样。第三节 论头保罗说:“我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。”本节圣经是讲到头的问题,头的确是个何等大的问题,所以保罗说:“我愿意你们知道。”头的问题关系很大,神的儿女必须明白这个头的真理。头是关系到地位的问题,也是关系到宇宙中次序的问题。是神政治的问题,神的儿女必须站地位,服权柄,凡是要按次序而行。因此,保罗要我们知道头的真理,这个真理我们必须严格遵守实行。一、头的地位头的地位是最高的,也是最荣耀、最尊贵、最重要的。是发号施令维持秩序,使全身能正常生活,头是一点也不可出问题的。头若出了事,全身就很危险。头是何等重要呢?还需要各个肢体来爱护它,服从他。如果一个人头脑失常,百体就因此吃了苦。万事万物都有一个头,一个人有一个头,一家也有一个头,宇宙间也有一个头,就是全能的神。无论什么若没有头就不行,无论哪一家哪一国,头若出了问题就要大乱,不得安宁。我们的神是宇宙的头,也是万有的头,是全能全智的神。天地万物都是神所造的,凡神所造的都是好的,都是美丽的都是奇妙的,都是是的。都是有次序的,没有丝毫混乱的。自从神创造天地直到如今,春、夏、秋、冬四季八节,一日二十四小时没有丝毫改变过。我们所敬拜的神,不但是全能全智的、也是昔在、今在、以后永在、永不改变的神。一切受造之物无不靠他生存,得享美福。如果神像我们一样,刻变时翻,那么这个天地万物就早已毁灭了。因此,我们该向神俯伏敬拜,要爱他,顺服他,将一切的智慧、荣耀、丰富、权柄、尊贵都归给他,直到永永远远,阿们!二、头的次序有头就有序,没有头就没有序。神是万有的头,神所做的一切事都是有头有序的,凡事都是预先有次序的安排,然后才行。我们的神是最讲次序,也是最会安排的,他也要我们凡是都按照他的次序安排而行,不愿我们搞乱他的次序。在这宇宙中,照神的次序安排,有基督作各人的头,男人作女人的头,神作基督的头,这是宇宙中最大的次序。神的意思是要各人让基督,女人要让男人作头,基督也是让神作头,基督是我们的好榜样。神所定规的次序是非常严格的,丝毫不可乱的,也不可违反的。谁违反这个定规也要惩罚。保罗讲蒙头真理,就是根据这宇宙次序的原则。(一)基督是各人的头怎么说基督是各人的头呢?这是指基督在宇宙中作各人的头,更是教会的头(弗五25),神赐给基督的名,是超乎万名之上的名(腓二9-11),不但是今世连来世也都超过了。又将万有都服在他的脚下(弗一21-22)。什么人都不能作头,天使也不能作头,只有让基督作头,因基督是各人的头,更是教会的头。基督作头的资格1、是神所设立的(徒二36,腓二9-11)2、是首生的,在一切被造的以先(西一15)3、万有都是藉着他造的(西一16)4、万有也是为着他造的(西一16)5、是在万事上居首位的(西一18)神设立基督作头的目的1、叫各人服从基督的权柄-基督是各人的头2、叫天上、地上、地底下一切受造之物都要服从基督的权柄-基督在神创造万物之上为元首的。3、叫教会要服从基督的权柄-基督是教会的头。(二)男人是女人的头神叫男人作女人的头,女人的头就是男人。那么,女人是谁的头呢?女人不再作什么头了,因神的安排就到这里为止。神的安排是基督作各人的头,男人作女人的头,既然男人作女人的头,女人自己就不能作头,只好让男人作她的头,如同基督让神作头。基督在神前自己不作头,让神作头。或许有人说男女二人是有两个身体,怎么只有一个头呢?是的,在肉身上的确有两个身体,应当各有一个头,在属灵的实际上照神的安排,夫妻二人配合是成为一体(创二24,林前六16)。既然成为一体就只有一个头。神是讲次序的,他在万事上都按照次序行的。神是以女人从男人而出之理,所以定规男人作女人的头。但男人也不能因此而骄傲,以为自己是女人的头,就任意用权柄辖制女人,这是不行的。男人只有照主的吩咐与你的妻子同居(彼前三7,参弗五25-33)。在宇宙次序中神定规男人是女人的头,但在同受基督一个生命之恩来说,夫妻是同等相称的。男人当爱你的妻子,如同基督爱教会。(三)神是基督的头神不但作宇宙的头,也作基督的头。我们的神是宇宙最大的头,他是创造天地万物的神。神说,你们将谁比我,叫他与我相等呢(赛四十25)?神从一本造出万族,将生命气息万物赐给人,神是何等的伟大。天上千千万万的天使天军,并二十四位长老四活物都向他俯伏、敬拜、赞美(启四9-11)。神是基督的头,这里讲到神与基督的关系,也就是在神的安排上和神的行政上的关系。基督本是与神同等并无强夺(腓二6),但是他成为被差遣的基督(约十七3)。在职分上,在神的安排上,神是基督的头。基督如何顺服神的权柄,让神作头,他在地上的时候曾说,子凭着自己不能作什么,惟有看见父作子才能作(约五19),我不能按着自己意思行(约六38)我没有一件事是凭着自己作的(约八28),他曾承认自己是神差遣的基督,就服在神的权柄之下(腓二6-8)我们应当顺服基督,如同基督顺服神。蒙头就是讲服权柄,服权柄的标记就是蒙头。虽在女人头上,但在属灵的实际上,男人与女人在基督面前是一起蒙头的。正如基督在神前自己不作头,这是个很深的原则,不是一件小事。神设立基督作各人的头,这就是神要每个人在基督面前隐藏自己。每个人该把自己的主张,自己的聪明,自己的办法,自己的一切都隐藏起来。我们应该对主说,主阿,你是我的头。我的主,我要服从你命令。怎样才是顺服呢?就是听命,听命就是顺服。我们若顺服真理,就是顺服基督,如同基督顺服神一样。(四)头的权威凡反对头的都必须受重刑,反对头的就是不站地位,不服从权柄。这是件极严重的事,是不能逃罪的。在历史上是谁不站地位呢?1、基路伯他是一位无所不备,智慧充足,全然美
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