www.ks5u.com台州市联谊五校2018学年第二学期高二期中考试语文试卷语言文字运用1.下面各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A. 趁着年轻,要勤加学习，不然,将来踏入社会，身无长物，何以安身立命？父辈留给的钱财再多，也不如一个技术可靠，有术于身，无怵(sh)于人。B. “文明示范线创建的最终目的，就是增强人民群众的获得感、幸福感。”宁波市委宣传部负责人一语道破。深秋时节，徜(chng)徉在宁波各条文明示范线，一幕幕山青水秀、物阜民丰的乡村新景呈现在人们面前。C. 杭州保姆纵火案，致使一母三子殒命。男主人悲恸(tng)之余，决定帮助物业未雨绸谬，促进家政服务业完善保姆甄选管理机制。D. 该项目按照政府统一趸(dn)租、确保不改变租赁(ln)性质的原则，由海淀区住房保障事务中心整体趸租，租期十年，统一进行出租、运营和管理。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音，识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答这类题目，要审清题干的要求，如本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，这里既考查了字音，也考查了字形，考生要结合具体的语境分析正误。题中， A项，“无怵于人”中“怵”应读ch，意思是“害怕，恐惧”。B项，“山青水秀”的“青”应改为“清”，“山清水秀”，指山山水水十分清幽秀丽，形容风景优美。C项，“绸谬”的“谬”应改为“缪”，“绸缪”，事前准备。故选D。阅读下面的文字，完后下面小题。面对良莠并生、瑕瑜互见的儒学，【甲】我们要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，必须明确“文化景观”形成的复杂原因，搞清这种“文化景观”形成的历史过程。对于孔子与传统文化，人们有两种截然不同的态度。近代以来，不少人将中国落后挨打的原因归结为传统文化的腐朽。【乙】于是，在1世纪的一个时期内，中国形成了一个“反传统的传统”，似乎中华民族要摆脱苦难就必须摒弃传统文化。近代以来学术上的疑古思潮，对此起到了推波助澜的作用。从思想文化史的角度看，近代疑古思潮是宋代以来疑古思潮的延长，但二者又存在明显不足。【丙】后者是为了“卫道”而疑古（捍卫儒家传统），前者则变成了为摒弃传统而疑古。在“古诗辩”运动中，学者们更是由“疑古史”演变到“疑古书”，我国古代文化典籍遭到前所未有的怀疑。2. 文段中的加点词，运用不正确的一项是A. 良莠并生B. 对于C. 推波助澜D. 延长3. 文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是A. 甲B. 乙C. 丙【答案】2. D 3. C【解析】【2题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，结合词语的情感色彩、适用对象以及具体的语境进行排除。题中，D项，“延长”，向长的方面发展。文中说的是“近代疑古思潮是宋代以来疑古思潮的延长”，“延长”和“疑古思潮”不搭配，此处是强调持续下去，应改为“延续”。A项，“良莠并生”，比喻好坏一起存在。文中说儒学中封建性和民主性共存，符合语境。B项，“对于”，表示指出动作行为所涉及的对象,指的是相对某人、某事、某物的关系。文中说“对于孔子与传统文化，人们”，正确。C项，“推波助澜”，比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。使用正确。故选D。【3题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答这类题目，先要把握常见标点符号的用法，然后结合句子之间的关系来分析正误。题中，C项，“后者是为了卫道而疑古（捍卫儒家传统）”中括号及其内容的位置错误，“捍卫儒家传统”是对前文“卫道”的解释说明，括号及其内容应紧跟在“卫道”后面。故选C。【点睛】对于成语，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。对于近义词，可以做如下分析：（1）语素分析：“留同析异”，分析出不同的语素进行组词再作区别。（2）语境分析：对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。（3）语素都不相同的词语，重点从用法方面考虑。对于关联词，考生要根据关联词的搭配以及句子之间的关系进行分析。4.下列各句中，没有语病的一项是A. 记者从天宫二号空间应用系统总部获悉,天宫二号正运行在距地面393公立的近圆对接轨道上,设备工作正常,运行状态良好,满足交会对接任务要求和航天员进驻。B. 昆曲艺术大典的编辑出版不仅对昆曲的传承、抢救、保护具有十分重要的意义,也将会带动古典戏曲甚至优秀传统文化的保护和发展。C. 中国犹如一艘航行在茫茫海洋上的巨轮,这艘巨轮正是通过不断制定新的战略目标,并不断推动战略目标的实现,一步一步地驶向美好的彼岸的。D. 南科大这届毕业生之所以备受外界关注,不仅因为他们是该校“去筹转正”后招录的学生,更因为他们是南科大通过“综合评价录取模式”录取、并获得教育部认可学历的大学。【答案】C【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。A项，缺少宾语,应在“航天员进驻”后加上“的条件”。B项，语序不当,应改为“抢救、保护、传承”D项，主宾搭配不当,应将“大学”改为“学生”。故选C。5.“象形诗”独具创意，特点鲜明。请概括以下诗作的内容，并阐释这首“象形诗”的创意。花苞起花蕊现花瓣打开花正艳一阵风来满地【答案】内容：描摹了一朵花从含苞到怒放并被风吹落满地的全过程。创意：用“花”字的由小到大的变化来表现花朵盛开的过程，用对“花”这个字的笔画的拆解来表现花瓣被吹散零落的情状，形象而富有新意。【解析】【详解】本题考查概括能力及语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目需要仔细观察阅读所给材料，抓住材料特点，用简明的语言概括出要点。然后观察材料，找出独特之处，用准确的语言加以表述。本题按照时间顺序写了一朵花从含苞到开败的过程。创意之处有两点，一是花字由小到大，表现花朵盛开的过程，二是最后表现花落满地，是将“花”字拆开，摆出散落满地的样子，形象生动。6.在“世界读书日”里，某中学学生会为了提倡阅读国学经典，举办了国学经典论语读书报告会。请你为报告会确定一个主题，然后为主持人写一则报告会开场白。(要求紧扣主题,表达得体，有文采，不必写称呼语、问候语。报告会主题10个字以内，报告会开场白40-60字)。主题：开场白：【答案】（1）主题：品味经典，完善自我（或“品读论语，修身育德”）（2）开场白：诵读经典，“学而时习之”，让我们生命不再单薄，让我们的内心充满智慧和力量。让我们在和论语对话中认识自我，完善自我，传承文化。【解析】试题分析：本题的主题是经典或论语，根据此主题写出开场白即可，注意字数要求。现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。社会民众的某些情绪、意见难以用舆论中通行的文字、语言形式公开表达，而只能以类似于“默会知识”的非符号化的形态存在和传达，例如社会体验、社会经验、民众情绪以及各种“隐性信息”。默会传播是隐匿于显性舆论传播的丰富意义世界，不只是靠符号化或显在化的传达，还需要在具体情景中的积淀和沉浸。领悟、体会、洞察、直观等都是重要的意义生发方式。在舆论场中同样也是意义接受与传递的主要支撑，这些需要主体的默会与内隐体验。舆论形成的一个重要条件是流水线式复制而生产的舆论声势，例如报纸、刊物对社会意见的大量印刷发行，电视媒体新闻向成千上万观众的直播。但是对于沉默舆论而言，基于特殊情境与体验的非复制性的传播也具有其独特力量，例如非语言传播、“文脉”、“地方性知识”等，都不是可复制性抽离与电子拷贝的媒介工业可简单替代。在社会压力、制度渠道等情况下，会造成公共意见表达不畅，只能以被抑制的形式表达和传播，这是构成沉默舆论的主要传播路径之一。如果不能做到社会公开，舆论就会转而利用非官方的、民间的渠道，甚至会采用非法的、地下的形式。这从“公开”的第一层意义讲，仍然具备“公开”的特性。只是，社会的挤压和舆论的非体制化，使舆论不能常态生长，往往会形成谣言、流言、传言等等变体形态。“大道不通，小道流行”，就是这个道理。但是这种被抑制的传播依然有其难以抑制的生命力和功效。显性传播的作用或爆发通常也需要抑制型的隐形传播作为积累，例如“道路以目”对社会情绪的传达和积淀。或者说：不充分的信息并等于不充分的传播；沉默舆论不一定被公共表达但却可以传染和传达。舆论的传达也并非总是显性和直接的，而是具有各种隐晦的传播方式，例如非言语的表意、含蓄的象征、罗兰巴特所谓的“含蓄意指”。隐性的舆论可以通过语言文字的潜在意旨形成社会情绪和社会意见的传达，如“言外之音”“心照不宣”、“心领神会”，各种民谣、“你懂得”段子也都在含而不发的方式中传递社会情绪和社会意见。沉默舆论也可以通过非语言文字的方式进行传播，例如“肢体的集体表意”、纪念物、行为艺术、特殊物件所唤起的集体情感和行动。在信息的“内爆”和注意力时代的背景下，对于“注意力”或“头条”、发声权的争夺与占领，往往成为舆论战场的主要焦点。缄默的舆论元素易为喧嚣的注意力经济和眼球经济所掩盖，而忽视了大众媒介文化中应有的缄默。而事实上，“桃李不言下自成蹊”等传播路径展露的是，信息的传播并非需一味地讲究眼球、头条或速度、规模，“快时代”同样可以通过“慢传播”的方式达到深入到、人心之效。不是所有的传播都是可以快和必须快的。同样，不是所有的舆论传播都必须在“眼球为王”中达成其声势和影响。沉默舆论的慢传播要克服速度与信息爆炸的社会表皮，讲究无声胜有声的慢哲学。7. 下列对文中沉默舆论传播理解不正确的一项是A. 它是一种非复制性的传播B. 它是一种抑制型的传播C. 它是一种隐性传播D. 它是一种慢传播8. 下列说法符合原文意思的一项是A. 默会传播是非符号化的传播，通过主体的领悟、体会、洞察、直观来接受和传递意义。它需要在具体情景中的积淀和沉浸。B. 谣言是由社会的挤压和舆论的非体制化造成的，它在“小道流行”的层面意义上仍然具备“公开”的特性。C. “言外之音”和“肢体的集体表意”在对社会意见和集体情感的传达上不是显明和直接的，它们都体现了传播的隐晦性。D. 在信息的“内爆”和注意力时代的背景下，舆论传播讲究速度和声势就成了必然，但是“快时代”更应该讲究的是无声胜有声的慢哲学。9. 用自己的语言简要概括选文的主要内容。【答案】7. D 8. C 9. 沉默舆论传播的方式和机制。沉默舆论的慢传播不能忽视。【解析】【7题详解】试题分析：本题考查理解文中重要概念的含义。第一段解说了沉默舆论是基于特殊情境与体验的非复制性的传播，并说明这种传播方式也有其独特的力量。所以选项A正确。第二段介绍沉默與论只能以被抑制的形式表达和传播，但有其难以抑制的生命力和功效。所以选项B正确。第三段说明沉默舆论的传播是隐晦的，并介绍了两种传播方式：通过语言文字的潜在意旨和通过非语言文字的方式。所以选项C正确。第四段强调信息传播不能一味地求快和声势，也要注重慢传播的功效。前三段将沉默舆论和显性舆论作比的基础下揭示它的三个特点，而这一段重在信息传播快慢功效的辩证对比，所以“慢”并不是沉默舆论传播的特点。故选D。【8题详解】试题分析：本题