六国论挖空训练六国破灭，非兵（兵器）不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也（句式：判断句 ）。或曰：六国互丧，率（全部，一概）赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖（ 因为）失强援，不能独完（保全）。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小（小的收获）则获邑，大（大的收获）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（ 它实际上）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父（祖辈父辈），暴（通：曝，冒着）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人（句式：省略句 ），如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（满足 ），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于（以至于 ）颠覆，理（ 按道理）固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火（成语：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。），薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与（亲附，亲近 ）嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（ 名作动，坚持正义）不赂秦。是故（所以）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（句式：判断句）。至丹以荆卿为计，始速（才招致）祸焉。赵尝五战于秦（句式：状语后置 ），二败而三胜。后秦击赵者再（两次 ），李牧连却（ 使退却）之。洎（等到 ）牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力（智谋和力量 ）孤危，战败而亡，诚（确实）不得已。向使（假使）三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行（ 不去刺秦王 ），良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当（通“倘”如果）与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事（侍奉 ）秦之心，礼（名作动， 礼遇）天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为（被）秦人积威之所劫，日（天天 ）削月（月月）割，以趋于亡。为国者（治理国家的人）无使为积威之所劫哉！（句式：被动句 ） 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（句式：状语后置），而犹有可以不赂而胜之之势。苟（假如 ）以天下之大，而从六国破亡之故事（旧事，前例），是（ 这 ）又在六国下矣。文言知识：苏洵，字明允，眉州眉山人，北宋散文家，有嘉佑集，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏” ，三人均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。重点句子翻译：1、 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。2、 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。3、 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。4、 为国者无使为积威之所劫哉！5、 苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。