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体育运动与艺术论文天津科技大学本科生体育运动与艺术 作业 报 告 专 业:服装设计与工程(服装营销与运动艺术) 姓 名:谢雅娜 指导教师姓名:刘 捷 报告提交日期:2012年 12月14日目 录一作者介绍1二作品分析2三艺术手法3四社会背景7五文化背景8六现实意义8掷铁饼者体育之魂与艺术之美的结合 摘 要:古希腊雕塑 以裸体塑造运动员之美,古代希腊人体艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然环境有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件;城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的灵魂,成为古代希腊理想美的典范;希腊神话是希腊艺术的土壤,它包含着人类对自然奥秘的理性思索、孕育着历史和哲学观念的萌芽。希腊的艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的人体艺术,给人类文化宝库留下了最珍贵的遗产,并且把体育之魂与艺术之美完美结合,让奥林匹克精神更好地传承和发展。掷铁饼作为古代奥林匹克竞技会的5项全能运动项目之一,早在荷马史诗中就有记载。米隆的掷铁饼者(约公元前540年),不仅成功地表现了这项运动复杂而激烈的瞬间动作,还出色地展现了掷铁饼的强烈动势与雕像稳定感的巧妙结合。正文:作者简介:Myron (活动于约公元前480前440) ,希腊雕刻家。生被认为是希腊艺术黄金时期古典时期的开创者。于伊柳塞拉,长期在雅典活动,是希腊古典时期名家之一。他擅长作青铜像,作品突破了古风时期雕刻的拘谨形式,把希腊雕刻艺术推向新的高峰。他善于把握人体的准确结构及其在运动中的变化关系,并达到精神和肉体的平衡和谐。被认为是希腊艺术黄金时期古典时期的开创者。 由于历史久远,他的生平都只能根据有限的材料和传说考证而来。他生于伊留特拉夷,一生中大部分的时间在雅典度过。他对希腊雕塑艺术的发展起到了巨大的推动作用,是他首先赋予了雕像以生动的表现力,也是从他开始,希腊的雕塑艺术进入了一个全新的时期,并一步步走向成熟。米隆善于运用写实的手法创造性地刻划人物在剧烈运动中的动态,他在雕塑中所体现出来的完美的艺术技巧,是许多后世的雕塑家们所望尘莫及的。米隆是公元前六世纪著名的摔跤手。他是文献所载的第一个大满贯冠军,赢得了一系列重要比赛。他获得了六次奥运会冠军等一系列的优异成绩。退役后的米隆成为了一名政治家、雕刻家。 作品分析:掷铁饼者,是古典时期前期的一件杰作。运动者弯腰向前成弓状,重心落于右足,上身向后转侧,拿铁饼的右手转向身后使前倾的身体获得瞬间的平衡,又预示了下一个掷出铁饼的激发动作。作者巧妙的构思,使静止的形象给人以连贯运动的想像。人物的面部镇静安详,充满自信,使人预感到即将获得的胜利。此像原作已佚,现存有几件罗马时期的大理石摹制品。米隆的另一件著名作品是双人雕像雅典娜和玛息阿,表现雅典娜女神从水中看到自己吹笛时难看的样子而将笛子弃掷于地。传说这一作品是象征雅典人对比奥提亚人的蔑视。雅典娜代表雅典,她端庄威严,而影射比奥提亚的玛息阿,则丑陋粗野,二者形成鲜明的对比。保存至今的也是罗马时期的摹制品,分别收藏在两个地点(雅典娜像藏美因河畔法兰克福,玛息阿藏罗马拉特朗美术馆)。艺术手法:雕塑传播奥运理念:体育精神与造型艺术相互支撑 运用写实手法创造性地刻画人物在剧烈运动中的动态。掷铁饼者便是他在这方面最重要的代表作,至今还被当作表现体育运动最好的作品。米隆出色地概括了掷铁饼这一运动的整个连续过程,创造了一个充满活力的运动员形象,表现了一种动态的美。掷铁饼者张开的双臂像拉满的弓,使人产生一种发射的联想。铁饼和人头的两个圆形左右呼应;右腿如同一个轴心,使曲折的身体保持稳定。整个雕像给人健美、和谐、洋溢着青春的活力的印象。古代希腊艺术的黄金时代遗留给我们的人体艺术,作为美的典范,是其他任何时代、任何社会、任何民族都无法企及的。米隆的代表作品掷铁饼者被誉为体育运动之神,开创了以他为代表的古典初期的雕像风格,这种风格集中于表现希腊公民的典型形象,并不着力于人物的个性刻画;而注重人体动作姿态来传达内在精神;然而这一时期尚未重视通过人物的面部表情来反映精神世界。所以,我们发现雕像往往体态激烈而面部处于平静状态,似乎态度始终沉着,能够控制自己的感情,这种静穆的美感乃是出于当时对自然世界的总体认识,是在希腊的土壤里诞生,体现了古典前希腊的精神。 社会背景:奴隶制民主政治为古代希腊艺术发展拓展了广阔的空间 为什么早在两千多年前,还处在原始氏族社会刚刚转向奴隶社会阶段的古希腊城邦国家,却已经能够创造出这样一系列优美动人的雕像?而且,从古代希腊人体艺术作品中,人们也会发现,古希腊人体艺术的题材,除了主要来自希腊神话中的人物,就是表现运动员的形象,而古希腊的雕像又往往采取裸体的形式。为什么会形成这些情况呢?首先,应当知道,古希腊城邦国家奴隶制的一个重要特点,就是奴隶制民主政治。这种奴隶制的民主政治比之其它奴隶制专制制度,人的创造力较少受到压制,艺术工匠的个性化劳动较多地受到重视。所以,它为古希腊人体艺术的全面发展提供了广阔的空间。正如古代希腊雕刻家米隆就是以鲜明的艺术个性成为第一个摆脱了古风时期的束缚,率先走入了古典时期的艺术家。雅典奥林匹克运动的发祥地,在古奥运赛场周围有几千尊雕塑伫立,卫城雕塑群和建筑遗迹簇拥着雅典,成为历史赐予雅典的奥运视觉资源。为进一步开发并利用这些资源服务奥运主题,希腊政府在2004年奥运会开幕前夕斥资4.6亿欧元用于“美化与整治”雅典,包括绿化、景观规划、古迹修葺等。众多雅典雕塑,在这一时刻加强了雅典奥运会的视觉表达,展现了雕塑对奥运理念最本真的诠释;而雅典奥运会开幕式上独具创意的人体活雕塑表演,更是雕塑符号最令人振奋的转换和运用。历史背景:古希腊的神话是人体艺术发展的肥沃土壤 正如马克思所说的:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”而希腊神话的最大特色是它包含着“神、人同形同性说”,即神都具有人的外形和性格,在他们看来只有神是最完美的人。这种观点随着奴隶制民主政治的发展而日益加强,终于形成了和东方民族不同的宗教崇拜。例如,古代埃及把国王提高到神的境界,而且把它看成是至高无上的宇宙主宰,而古希腊则把神拉到人的中间,认为神与人同形同性,并没有不可逾越的界线,只是神比人更完美。古希腊人体作品中的神与人并没有特别明显的区别,其原因也正在于此。也正因为神与人并没有严格的区别,所以,要很好地表现神,就需要艺术家熟悉生活,观察人体,了解人体的结构,以便更逼真、更生动地塑造人的形象。这就是古希腊雕像之所以特别重视塑造人体的重要原因之一。在古希腊的奥林匹亚有数千座雕塑,其中大量作品是为奥运会竞技优胜者塑造的。现在人们最为熟悉的掷铁饼者是雕塑家米隆在公元前450年创作的,原作已遗失,传世的是罗马时期的大理石复制品。这个著名的雕塑成了现代人研究古代投掷铁饼技术的重要资料,也是后世艺术创作的典范。古代希腊的人体雕像不仅形式完美,而且能充分表达出艺术家的思想感情。在美的体格中培育美的灵魂是古代希腊人的审美标准应当认识到,促成古希腊雕刻人体艺术的发展,还有一个很重要的原因,那就是古希腊人的审美观念和审美理想前面已经提到,古希腊人的教育理想就是在美的体格中培育出符合奴隶主阶级标准的“美”的灵魂。文化背景:崇尚体育运动的社会风尚给人体的发展提供了无比优越的条件在古代希腊,由于各城邦之间不断的战争,需要身强力壮、行动敏捷的人。因此,古希腊的教育理想是在美的体格中培育所谓“美”的灵魂。雅典公民锻炼身体的两处著名的运动场,和他们增进智慧的学院是合而为一的,阿加得米运动场是古希腊著名哲学家柏拉图讲学的所在地;卢基厄模运动场则成为后来亚里士多德所领导的逍遥学派的中心。当然,古希腊人心目中“美”的灵魂,是按奴隶主阶级的标准。正因为这样,两千多年前的古希腊人十分重视体育运动。在希腊的许多地方,都要定期举行体育比赛,其中规模最大的便是开始于公元前776年在奥林匹亚举行的奥林匹克运动会。在当时,做一名优秀的运动员,炼就强健的体魄,是最受人尊敬的。按照当时的社会风尚,在体育比赛中获胜的公民,可以享有最高的荣誉:得奖一次给他立一尊雕像作纪念,得奖三次的不但给他雕像,并把他的雕像放在作为公共活动场所的神庙内外。 现实意义:雕塑艺术重视表现人的健美、力量及精神世界的昂扬、崇高、阳光,偏重选取体育题材,与奥运有着久远的联系。这种几乎天然的文化关联赋予雕塑与生俱来的奥运元素和资质。雕塑若选题奥运,自然易取得奥运的直观联想,表现某一竞技项目、代表某种奥运信息,可直观地象征奥运的理念和精神。雕塑具有公共文化特征,利于全天候户外展陈,也易于亲近观众。借公共场所的雕塑展宣传奥运,可拉近广大民众与奥运精神的空间距离和心理距离,吸引不同地区、不同民族、各种身份的群众对奥运的关注。在繁华街头开展的奥运雕塑宣传,不仅自身具有当代艺术的行为属性,也可以直接切入都市时尚;借助流动人口强化传播,效果亦十分明显。奥林匹克的精神实质在于人类总有实现自我潜能的愿望,有着不可抗拒的对于自我发展和自我挑战的渴望,这是人类创造的动力和归宿。这种内心的渴望,以“更快、更高、更强”为目标拼搏进取,将奥林匹克精神与雕塑这一闪耀着运动灵光和生命光彩的凝固音乐、这一令人陶醉的造型艺术紧紧联系在一起。飞逝的时光,将过去和未来相对接,奥林匹克盛会是由青春、美丽和力量三者所结合而成的;同时,它所蕴含的人文精神、理想色彩与时代发展也熔铸在现代都市的建筑和景观雕塑之中,形成了体育精神与造型艺术的相互理解与支撑。现代文化的积极功能,正在于充分发挥不同文化载体的效能,让其文化意义高扬至顶点。在许许多多文化种类或艺术样式中,在历届奥运会中,雕塑具有特殊的文化载体优势,又鉴于奥林匹克精神和理念集中代表着人类现代文明的主流价值体系,利用雕塑来服务奥林匹克成为历届奥运会的一项文化选择。 体育雕塑为传播奥运理念、传扬各民族的历史与文化、展现各地风貌、树立各国形象,作出了不可小觑的贡献。人类文化是通过不同载体得以反映、体现、留存、传输和创造的,有形或无形、宏观或微观、抽象或具象,载体不同但只要具备一点文化功用,就具有反映、体现、留存、传输甚至创造文化的价值。总之,古代希腊的人体艺术是人类文化中的瑰宝,向我们展示了人生中最为美丽和可贵的一面,使我们能以最为新鲜的感受去观察和体味人生,使我们在重新发现自己的同时也发现他人。生命在于运动,坚持运动可以强身健体、塑造良好的形体、历练个人的意志,而体育运动再上一个高度就是展现自我的过程,运动人体艺术也将使我们充满新的热情和勇气去热爱人生,去展示我们气质不俗、品味不凡、坦坦荡荡、落落大方的个人魅力。参考文献:1张铨,孙志刚,刘寒青,2007:古希腊雕塑史,江苏美术出版社,2007年5月第一版。2汝信 主编 陈诗红 等编著,2001:西方雕塑艺术史,宁夏人民出版社,2001年12月。3陈刚编著,2008:雕塑,西南师范大学出版社,2008年3月1日。- 8 -
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