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25平园相学第四章第二十三节部位第二十三节 部位灵枢五色篇云:“明者鼻也,阙者眉问也,庭者颜也,蕃者颊侧也,蔽者耳也,其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿必中百岁。”又云:“明堂高以起,平以直,五藏次于中央,六府挟其两侧,首面上于阙庭,王宫位于下极。”此即相书所载部位之说也。嗣后研究相学者对人面全部,先分为十三部,继分为五十部,或一百一十部,或一百二十部,终则增为一百三十五部。就各相书所载,多系一百三十部内外,而实际主要,则为五十部。因多则过于复杂,少则似不敷用,惟各部之名称,各家多不一致,且顾名思义,殊不易解,兹参以己见,姑按五十部,分述于后。1.天中 天中在发际正中,面部中之第一位,与之相连者,尚有天岳、左厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边城九部。十六岁运行天中,如丰满光润,或有骨隆起者,则心身健康,父母双全,富贵备美,发达最早;缺陷破损,或有黑疵,即主住所不定,且少亲惠,并妨父母,此或由于遗传不良所致。若或薄黑之气,引至印堂,恰如蚯蚓之状,行于地上,必有灾难之来,为人所不及料者,或所谋为之事,十九归于失败者,故宜戒惧修省,以免功亏一篑。天岳亦名讼狱,主刑狱,平满者无讼事,缺陷者遭狱害。左厢亦名丞相,主功名,平满者早贵,缺陷者多厄,有痣则主横事,有骨则主显贵。内府主财帛,骨肉平满者,财帛丰盈,骨肉和谐,缺陷则孤贫无依,有骨则职掌边塞。尺阳主官职,骨肉平满,则任官惟早,骨肉得力,缺陷及斑疵,均主客死他乡也。2高广 高广与天中同位,在内府与尺阳之间。主感应之强弱,及其人之善否。色泽艳丽,即为神佛之护宥深厚,祖先之庇荫强大,实一有德之善人也。又贵人之引拔及厌恶,亦于是处见之,即色泽佳者,当获贵人之惠,恶者反是。如有骨起,则大贵。有黑疵,即妨父母。诀云:“高广分明武库清,兵权万里有威名,微微黄色军谋胜,建立大功奏凯荣。”若或低陷偏塌,则终年奔走,亦徙一食而已。3军门 军门在武库与辅角之间。武库亦名军门,故合而言之,均主武职。必须丰厚有骨,方为合格。方能将兵,且为上将。如有黑痣及斑纹或黑子,虽有兵权,亦恐不能善终。缺陷亦主军亡,不宜将兵。赤色则主斗伤,务须谨慎。相书云:“色明武库,探马报警之官。”此系言色虽好,而地位不丰,且无骨起,故仅为下等武职。至近人卢毅安谓:“此部位之吉凶,非发于己,实由别人酿成者,多主财帛之事,黄色主有大利,红色主喜事,薄黑主损失,白色则烦脑从远方来。”立论较旧相书为新,录之以备研究。4辅角 辅角在军门之右,即宰辅一方之意。二十与二十一岁,运行该处,须以有骨为贵,骨大则官职大,骨小则官职小,无骨即无官职之望。如骨大而色明润者,上则主省政,次则领数县。有黑痣,主兵凶,不可从军。有薄黑,主失职,且有杀害。赤色则主暴病,或为官职而争竞。语云:“辅角峥嵘,郡守镇辖关疆。”否则缺陷,即不成为辅角,富贵无望矣。5边城 边城亦曰边地,有谓在面门曰边地,在头曰边城,位于额角发际之旁。二十三与二十四岁,运行该处,主动静旅行及其吉凶。即如色赤如云行日出,则属远动之兆。若或暗滞,则至远方后,必生疾病及损失。如暗滞而有薄黑,即有恶事从远方来。惟黄明艳丽,或赤色如刀剑纹者,在文则因功进级,在武则镇守边地。至丰隆而骨棱起者,定掌上等文武兼职,且任边疆之责为多。凹陷则为仆役,被人驱使。痣斑,则主男女皆客亡。诀云:“边城峻耸,威名震动,若见偏陷,定是庸工。”6天庭 天庭在天中之下,额上无发之处。十九岁运行至此,主讼诉官职及贵人之事。凡观相时,以天中为父,即以天庭配母,故天庭有痣,则主妨母。如丰降而有骨者,必居上中之职。若日月角能与相辅,则属上等之贵。缺陷主刑厄,青黑多惊恐,暗滞必被疑弃,赤紫定遭怒斥。惟艳丽光泽,毫无秽气,斯得长官之优遇,并蒙贵人之照护,官职一定调升,喜期即在目前。若仅红重,则非善色,恐为恶运将临之兆耳。按旧相书谓与之相连者,尚有日月角、大府、房心、父墓、上墓四杀、战堂、驿马、吊庭九部,父墓上墓,俟于司空位内述之。天府主晋见长官之否泰,房心主身居师傅之高下,四杀主镇守边防,吊庭主丧服哭泣。陈淡野云:“骨满天庭,乃跃龙门之客,秀起日角,定登凤沼之儒。”实有至理存焉。7日月角 日月角在大庭之两侧。十七十八岁,运行至此,为面部中之最紧要者。左为日角,右为月角;女子反之。均主父母安危,及父母二人之身心,是否齐一。凡两亲之身心俱泰,则子女之日月角,即无高低长短大小之别。地位齐整,左右一致,否则难免缺陷,或偏欹不称。故凡此部不齐一之人,父母之性质必恶,感情必坏,或均为犯罪之徒。若其色甚恶,则父母必有变故。赤色不灭,则父母即为久病。薄黑及生小疮,亦属病状缠绵之征。白色主父母死亡,青色主父母忧怒。世有称日月角为父母宫者,二角高明,父母长寿,否则幼失双亲。如仅日角偏,即先妨父;月角偏,先妨母。或同父异母,或随母嫁父。故欲知人之父母,必先观日月角。又长子死前,其父母之日月角,亦现极薄之黑色。至此部丰满而有骨凸起者,则主大贵矣。8战堂 战堂在日月角之左,驿马之右,言战争之事。凡属丰满而有骨者,在平时镇守一方,在战时统率三军。如其色泽,益复明润,即战无不胜,攻无不克。某军长前在某县与日军作战,几陷重围,只以此处色甚明亮,心力俱壮,一日夜之间,卒将对方战败,是其证也。,若或暗滞,则主败退。缺陷,则主阵亡。旧相书谓:“黑色侵战堂,难免争夺之论。”新相书谓:“战堂如生小疮,即有争论。”此似大同小异。惟谓“此处主长辈及比我稍长之友人。如现蒙色,定有不可语人之事。”实不知系何所据而云然也。9驿马 驿马在战堂之左侧,与边城之意义略同。主动静旅行及其吉凶,即光满如壁立者,则主中等之贵,必得官职。若肉胀如筋显现时,数日之内,即有旅行,且以斯时旅行为吉。或远方有音问来时,此处之肉,亦胀如筋。凡人行至中途亦以此处色之佳否,定其吉凶。黄润主吉,暗滞主凶,黑色主财帛有失,青色主旅途不利。紫气现,则三七日必有行动。形色动,则旬日内必得急差。缺陷斑纹,均非吉相;萎悴污朦,皆为凶兆。10.司空 司空在天庭之下,中正之上,有以中正合称为官禄宫者。二十二岁,运行至此,比之天庭中正,大同小异,官职之进退,长官之遇合,均视此处以为定评。,如光润平满,毫无瑕疵,即得长官之引拔,官职自必通顺。若再有骨棱起,定居上等之职,内主刑曹,外长法院,既有实权,又有名威。否则,缺陷倾欹,即有祖业,亦必破败,被人驱使,终身劳贱。有纹侵者,有灾厄。有疵生者,妨父母。有恶色者,多惊恐。有赤气者,主凶死。其左右与之相连者,有额角、上卿、少府、交友、道中、交额、山林、邱陵、坟墓九部。额角、上卿、少府三部,均主官职。平满而骨起者,官阶职位,皆极亨通;否则,缺陷昏暗,有即失职或病疾之处。诀云:“司空骨起上天庭,必居部院掌律刑,额角峥嵘悬日月,少年得志姓名馨;上卿少府府卿官,骨起棱万事欢,缺陷应知无辅位,朦胧恶色保身难。” 11交友 交友主交友朋之事,在司空之侧,平满者交接宽广,友朋得力缺陷者一生寡交,不见良友,红色得友朋之辅助,青色遭友朋之怨怒,恶色招友朋之损失,朦色受友朋之谴责。痣瘢小疮,均为友朋拖累,至谓“此处现青白色者,必有外爱之妇相通,赤色外妇求离,”是否可靠,似待证时,若歌诀所云,“交友位中骨起强,莹然气色淡红黄,平生知遇如金石,管鲍而今姓氏扬。”尚属近理,可资参考, 12道中 道中在交友之侧,与驿马略同,主行路之吉凶。即平满而有骨者,旅行极为安泰,缺限而色暗者,途中必有灾厄,若或污秽不堪,定死道旁,无人过问。故凡人于旅行之先,须观此处气色之好否,好则可以起程,决无阻碍,否则即可缓动,以免危险。 13交额 交额即交锁额道之意,中国相书以此处主福禄,即光润有骨者,福禄备至,缺欹色蒙者,贫苦终身。近人相书,以“此处主刑狱,光润者心安而身亦壮,黑青者刑至而狱难免,有痣者一生必有一度入狱之事。”一两相比较,其意悬殊,姑备录之,以备研究。 14山林 山林主山林之利及开垦采矿,并官职等事,即宽满则顺利,所求皆遂。缺狭则拂逆,目的不达。如有骨起,即主在政界,必居县长之职,有黑痣;则主入山林,易受毒虫之伤。黑色者或时有跌压之凶,色恶者恐难免狼虎之害,至谓:“此处丰广,性近隐逸者,”固属近理,而歌诀所云,“山林骨起志熏陶,遇得逸仙造化高,明润荣华纹痣苦,红黄远映任翔翱,”亦甚近情,均可为研究之资助。流年运气歌云,“二九三十看山林,”即二十九与三十两岁之运气,均看此处之气色如何耳。 15祖茔 祖茔二字,系编者所拟,因天庭位内,有父墓上墓二部,司空位内,有冢墓一部。似均欠雅驯,且碍观听,兹拟一并称为祖莹,与丘陵相对,其意义仍不背谬,且其部位无甚出入,并与下面祖宅相照应,实觉更较妥适。二十七岁,运行此处,较山林稍为偏下,主祖先之坟墓,如其气色光润,祖茔自必适当,否则黑痣斑痕,莹地即生故障。设有薄黑之色,则其人信仰祖先之念极薄,或竟破坏先茔,而为先灵所崇,其运气自必低落,所事十九不成。故凡遇此等人,亟应劝其修养:整理先茔,力勤祭扫,则此处之色,渐次莹丽,而运气当亦随之而好,此其理由,似极玄妙,甚愿有志斯学者,共同研究之。 16中正 中正在司空之下,印堂之上,为正面之最要紧者。二十五岁,运行至此,功名之顺畅与否,官职之发达与否,事业之成就与否,运气之吉凶,希望之得失,均于此处占之。故又称为官禄宫,如光润丰满,即诸事称意,少年立身,英气勃勃,若再有骨棱起,当为上等之贵。否则缺陷破损,定属愚蠢卑贱。有痣痕者,主妨官职,且不能承父业。有瑕疵者,主无官禄,或为人所憎恶。黑暗主忍耐无力,蒙滞主希望不达,赤色有公难,白色多忧患,惟现红黄则喜庆俱来矣。按旧相书,与之同位者,尚有龙角,虎眉,牛角,辅骨,玄角,斧戟,华盖,福堂,郊外,彩繁,十部,实则多系重复,仅彩繁福堂,可以单独述之。其馀观歌诀所云,“中正骨起,有官有位之人,龙角插天,为辅为弼之将,虎眉凸连牛角,保社稷以无危,辅角巍向玄角,护山川而永固,斧戟隆起母有武职而掌兵权,华盖骨耸,至玉枕而主小贵,福堂高明,早年登迹,郊外阔润,任君远游,”可以知其概要矣,17福堂 福堂在两眉之上,华盖之旁,有与驿马天仓,合称为迁移宫者,主财帛之得失,福禄之厚薄,移动之吉凶。即丰厚宽阔者,财帛福禄,均极称心,或安居家门,可享清福,即有移动,亦甚顺利。否则薄狭欹陷,高低不一,即贫贱无依,变动靡常,任何希望,皆不能成。如系红黄光丽,则主吉庆,若或暗滞蒙混,必有灾损。有黑痣则更坏,有斑疵运亦否,又由此处有一线直向土星,而其色又鲜明者,则预期之金钱,可以到手。但其线于中途发生故障,即不能达其目的,有谓“福堂,即福之堂也,好则有福,坏则反之,”顾名思义,确有理由。18 印堂 印堂在两眉之中,解剖学谓之眉间,为一面之仪表。宜如印之端方,宽阔平正,不偏不倚,二十八岁,运行至此,亦称命宫,即人之天命,乃寄集于此也。凡命宫而美者,享天之命厚,命宫污者,享天之命薄。如其圆满如镜,或有骨起,则天性强健,思想活泼,从事学问,靡不发达,即为政客军人,或经营实业,均极顺利,且器宇宏大,态度雍容,易为人首,亦且长寿。印堂与神,亦有关系,印堂好则神明显贵必矣。惟过于宽阔,则少条理,短于实务,纵有家资,亦必罄尽,此即过犹不及之故。若狭陷而有斑纹,则所如辄阻,蹇滞滋多,气量狭小,忧郁时生,驯至疾病缠绵,短促天年,或属卑贱一流,终日劳苦而已。至其色泽红黄润丽,最为吉利,赤色主争论,或有公难,青色主怒忿,且多危厄,白色或有幸福,薄黑定有损失。除正中有红痣主大贵外,其有痣者,为破业之征,宜为释伽,不问权位。曲屈者为属阴之相,宜居内幕,从事规划。有悬针纹(即正中一长纹)者,家业靡定,六亲不全,且精神极易错乱,寿命自必短促,惟谓“此处有小疮痕,诚实而有信用,虽属弟辈,亦可继承父业,”似恐不确,至“乱纹则器小,早与亲离,形断则招怨,不能交友,”或属可信,与之同位者,尚有刑狱,蚕室,林中,酒樽,精殿,嫔门,劫门,巷路,青
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