专题三 议论文阅读,1概括归纳论点 (1)“总结法”。仔细阅读，抓关键词语，归纳段意、层意，整体感知，然后从文中概括出中心论点。 (2)通过论据反推论点。论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么、肯定什么、支持什么，这就是论点。,考点一 归纳论点,2找论点的方法 (1)标题点明中心论点。一般题目属主谓短语。 (2)开头提出中心论点。一般文章的结构是总分式结构。 (3)找承上启下句。文章中间提出中心论点，一般会用某个承上启下的句子提出。 (4)结尾提出中心论点。文章的结构一般是层进式，标志性词语如“由此可见”“因此”“所以”等等。,1“论点式标题”。即以提炼出的观点(寓意)为标题。 2“论题式标题”。“论题式标题”，即题目就是文章讨论的内容、分析的话题，通过对“内容”“话题”的讨论去归纳出论点。 3“文学性标题”。即标题常用比喻、反问等修辞手法，寓示论点，启发我们去发掘论点。当然，文章的标题是多姿多彩的，远不止上述这几类，同学们可根据自己的才智，在把握材料本意的情况下，另拟出新颖的标题来。,考点二 拟写标题,1加点词的含义 首先解读词语的表层含义，然后结合选文内容和文章语境，最后分析其深层含义。 2代词指代内容 (1)辨认位置。大体有两种：一是指代内容在代词前，二是指代内容在代词后。 (2)归纳含义。找关键词、关键句，用简洁准确的语言归纳。 (3)代入验证。找出指代内容后，将其代入原文，看是否通顺合理。,考点三 语言品析及词句理解,3删掉某词表达效果有何不同 (1)明确词性。这类题主要考查议论文语言的严密性、逻辑性、先后顺序、因果关系，我们可从判断词性分析其作用。 (2)给出结论。这类题答案一般是“不能删”。 (3)阐述理由。理解词语并联系句子分析其在原句中使原文表达什么意思，若去掉后原文在意思上发生了什么变化，体现了议论文语言的严密性、准确性。,4品味议论文语言 (1)从词语的选择和运用上品味。注意被选择词语之间的细微区别，确保议论文语言的准确性严密性。 (2)从限制词语的使用上品味。,考点四 论证方法及作用,1抓显性标志。首先抓标点符号，如问号、分号、引号等往往表明文章的段落层次及其关系；其次是起到分层作用的词句，如关联词语、顺序词语、时间词语、空间词语和重复使用的某个词语或语段、过渡句等，既是层次转换的标志，又是文章组合的手段。 2抓隐性标志。指文章层与层之间的意义联系，转换和过渡。 3作者为了证明某个观点，先后做了哪些事。就是在段落层次的基础上加上如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语。,考点五 分析论证思路,1分析论据 (1)判定文章论点。当文章只有一个总论点时，论据是论证中心论点的；当文章有分论点时，论据更多是在证明分论点，但间接支撑证明中心论点。 (2)论据定位。判断论据应放在文章何处时，论据材料必须与论点保持一致，能完全支撑论点。 2补写论据 (1)审清题目，判断补写论据类型。 (2)围绕论点补论据。论据必须做到准确、真实、有说服力；同时还要有代表性，力求大众化；表述力求简洁流畅。,考点六 分析补充论据,1整体感知。理解全文内容，明确文章论点。 2锁定区域。明确题目要求，锁定答题的关键位置。 3筛选信息。对一些关键词句作标记，比较分析。 4提炼概括。找相关概括性语句，分析相关文字层次，做到不遗漏内容要点。概括时尽可能用原文中的词句作归纳。,考点七 对文章内容的理解与概括,1看清题干要求，理解出题人目的。 2结合文本，抓住文本所表达的观点。 3联系实际，有感而发。具体要求如下： (1)谈启示：既要围绕阅读材料，又要结合实际生活，有自己个性化的感悟，切忌绕开阅读材料，不切实际地陈述。答案组织上贴合选文的中心论点，态度和感悟要注意积极向上，紧密联系生活。,考点八 拓展延伸,(2)提建议措施：判断，看其要求从哪个方面发表建议；建议紧扣阅读材料；要合理，可操作性强；陈述理由，自圆其说；答案组织分条陈述，一目了然。 (3)“见解类”的题型：首先要进行判断，看其要求从哪个方面来发表见解。,(2015曲靖)阅读下面文字，完成文后各题。 让阅读成为我们的信仰 乐 果 人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。 每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。,如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。 人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。,文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。它们不说话，却无时无刻不与你的心灵对话；它们不思考，却无时无刻不在催促着你的思索。它们以自己的简单，成就着你的丰富；它们以自己的开放与接纳，完善着你的精神世界，比黄金贵重的，永远是知识，而阅读，是获取知识的主要途径。,在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。,真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。 读书可以经世致用，也可以修身怡心。 一个人，若手头、桌头、床头，总有悦心的书陪伴，是一生的幸事。书在左右，或信手闲翻，或倾心细读，或一笑看过，或反复品赏，芳香盈口，所得的，都是生命的真意趣，大滋味。,常读书的人，锦心绣口，一言一行，一颦一笑，都受书的熏陶浸染。所谓“是真名士自风流”，其实就是指书的灵透、书的雅致、书的睿智，穿透岁月的尘烟，浸润到读书人的心底里，由内及外，附着于举手投足做人处世之中，从而形成了一种翩然风度，一种迷离气质，超凡脱俗，卓尔不群。把阅读作为生活的常态，是生命最美好的习惯。,一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。 阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。 (选自博览2015年第5期，选文有改动),1本文表达了作者怎样的观点？ 让阅读成为我们的信仰。,“浸染”的本意是指沾染或逐渐感染的意思。它在文中形象生动地表现了读者被书中的知识、道理、艺术等逐渐感染和熏陶的过程。,3谈谈你对第段画线句子的理解。 真正的阅读不仅仅是粗浅了解作品内容，而且是漫游在文字符号构筑的精神世界里，与作者心灵的对话，思想的碰撞，让自己心灵得到净化，精神得到愉悦和升华。,4结合自己的阅读积累，请你列举一个“经典之作影响人一生”的实例。(80字左右) 钢铁是怎样炼成的塑造的主人公保尔柯察金为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质激励了无数人，积极投身到祖国建设的洪流中。假如给我三天光明中海伦凯勒与命运抗争的不平凡经历，鼓舞了张海迪。她顽强地与病魔作斗争，扬起生活的风帆，自学成才，成为时代的楷模。,5谈谈你对阅读重要性的认识。 读书可以陪伴成长；读书可以获得知识；读书可以愉悦精神；读书可以增长才干；读书可以陶冶情操；读书可以提高修养；读书可以丰富阅历；读书可以启迪人生；读书可以让我们有信仰。,(一)(2015河南)阅读下列文章，回答后面问题。 为什么不读经典 “所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克吐温这句话道出了经典的尴尬处境没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？,因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写红楼梦，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。,因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。安娜卡列尼娜和包法利夫人都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。,因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。 以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。,因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对铺天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种细腻的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。 我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。(作者：彭程。有删改),1请结合全文内容，从两个方面概括人们“对经典敬而远之”的原因。 经典本身是纯粹的，它关注事物的本质，在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜。阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读。,2第段在文中有什么作用？ 引用名言，指出经典面临的尴尬处境，引出议论的话题。用设问(问句)引发思考，引起下文。,3请简要分析第段的论证思路。 先提出观点：经典关注的是事物本质的东西。接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证。最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西。,4下面哪一则材料适合作为第段的论据？请简述理由。 材料一 传媒学家尼尔波兹曼在娱乐至死中揭示，这是一个泛娱乐化的时代，深刻的思考在迅速地销声匿迹，我们变得匆忙和浮躁，只能以一种消费的心态，消受那