大智若愚哲理故事 智慧大约可分为两种一种是心系苍生积极入世；另一种则是超然物外高蹈世界潇洒出世 但此两种都要有“愚”这里的“愚”并非愚钝而是老子所言的“大智”乃是要求人们忘记一些东西让智慧成其为智慧 这几年来网上涌现许多“大V”粉丝也是动辄上百万其中有如孔庆东时常与人掀起骂战粉丝皆叫好称其为“犀利”、“智慧”要我说这并非智慧充其量不过是“小聪明”罢了 智慧者首先着眼于大事从不拘泥小事；其次心中须无杂念像那些左顾右盼者心中其实充满了“欲”实在难以称之为智慧 不免有人要说要人心中无“欲”岂不是个个都去当和尚非也！我所谓的“无欲”乃是专注心中所思摒除杂念笃定地行己抑或是坚持人生的某种信念 我们中国人历来是讲究中庸的而当下却戾气不少于是当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时若能平和以待坚守“中庸”这便是智慧这种智慧本于我们对传统道德的坚守 智慧也是一种“欲望”是一种把他人接纳到自我中的欲望这便是入世的智慧孔子一生风餐露宿周游列国只为传播“仁”恢复礼制乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”孔子愚他确实有点愚愚就愚在“邦有道如矢；邦无道如矢”永远像箭一样一往无前；愚就愚在明知会失败却尽力一搏“天不生仲尼万古如长夜”孔子以他的失败以他的智慧丰富了人类精神启示着我们民族的心灵远游 智慧又是人生境界佛家有语：“本来无一物何处染尘埃”这智慧是看破了俗世纠葛的一种超脱王维正是有了这种智慧才会在官至右丞后突然隐去才有了“行到水穷处坐看云起时”的旷达；才有了“山中一夜雨树杪百重泉”的澄澈清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出幽梦录才有了“人生三境界”这时智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却对生命大自由的执着追求 智慧的景象其实是我们对于人生和生命的感悟能“愚”者善“和”善“舍”无“欲”有“愿”故能渐臻“三境”智慧地生活