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(一) (45分钟 100分),一、选择题(本大题共20小题,每小题2.5分,共50分) 1.(2010娄底学业考试)某外国朋友想考察我国境内最早的人类遗址,他应该去( ) A云南元谋 B浙江河姆渡 C北京周口店 D湖南道县 【解析】选A。本题考查学生的知识迁移能力。元谋人是我国境内已知最早的人类,因发现于云南省元谋县而得名。,2.毛泽东在贺新郎咏史中吟道:“人猿相揖别,只几个石头磨过,小儿时节。”对“人猿相揖别,只几个石头磨过”理解最为准确的是( ) A人与猿只在一起磨过几个石头后就告别了 B人和猿在几个磨过的石头边告别了 C人和动物的根本区别在于是否会制造工具 D人和动物的根本区别在于是否会磨几个石头 【解析】选C。本题考查学生的综合分析能力。判断“人猿”的根本区别就在于会不会制造工具。所以,会制造打制的石器工具,人就告别了古猿,向高级的人类迈进。,3.2008年8月8日,北京奥运会火炬传递最后一天的第一站设在北京市房山区的周口店,原因是这里曾有中国早期人类居住。请问曾在周口店居住的早期人类是( ) A.元谋人 B.河姆渡人 C.北京人 D.半坡人 【解析】选C。本题考查学生的识记能力。距今约70万至20万年的时候,在这里居住着北京人。元谋人在云南省,半坡人在陕西省,河姆渡人在浙江省。故选C。,4.恩格斯说:“就世界性的解放而言,人工取火的进步超过了蒸汽机。”在我国古代最早采用人工取火的是( ) A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.河姆渡人 【解析】选C。本题考查学生的识记能力。距今约三万年的山顶洞人已会人工取火。,5.假如你想穿越时空,体验右图 中的人们的生活,并对他们进行 采访,那么你应该到( ) A.170万年前的云南元谋县 B.七十万年前的北京周口店 C.三万年前的北京周口店 D.七千年前的浙江河姆渡 【解析】选C。本题考查学生的识图分析能力。通过图片可知,人们过着集体生活,共同劳动,会人工取火,已用骨针缝制衣服,这是山顶洞人的生活写照,距今约三万年。,6.爱美之心,人皆有之。山顶洞人对美已经有了朦胧的理解、爱好和追求。下列能够说明这一问题的是( ) 【解析】选A。本题考查学生的识图辨析能力。B、C两项是劳动工具,体现不出爱美的含义,D项是半坡原始居民彩陶纹饰,只有A项是山顶洞人自制的项链,说明他们已懂得爱美。,7.考察历史遗址是我们学习历史最直观的方法,下面是我国原始社会人类生活的遗址,依据出现时间先后顺序排列正确的是( ) A. B. C. D. 【解析】选C。本题考查学生的识记分析能力。山顶洞人生活距今约三万年,元谋人距今约一百七十万年,北京人距今约七十万年至二十万年,河姆渡人距今约七千年。,8.河姆渡遗址是在1973年夏天罗江公社建造排涝站时偶然发现的。历史上,河姆渡遗址曾有过几次被发现的机遇。抗日战争时期,曾在遗址稍稍往东的地方,挖过战壕。20世纪60年代,一条宽、深各3米的水渠贯穿了遗址,但都因当时人们的疏忽而与它失之交臂。下面这些技术哪些是河姆渡人所不会的( ) A.挖掘水井技术 B.纺线织布技术 C.制作玉器技术 D.制作陶器技术,【解析】选B。本题考查学生的识记辨析能力。河姆渡人会挖掘水井,制作简单的玉器和制作陶器,而纺线织布是半坡人的技术,河姆渡人还没掌握,所以选B。,9.假如你是距今约七千年长江流域的原始居民,下列在生活中不可能出现的是( ),【解析】选D。本题考查学生的辨别识图能力。从题干中“距今约七千年长江流域的原始居民”,可知是河姆渡原始居民,他们已会用耒耜耕地,会挖掘水井,会建造干栏式房屋。D项是半坡居民建造的房屋。,10.(2010连云港中考)较早种植水稻并于长江流域住干栏式房屋的是( ) A元谋人 B北京人 C半坡居民 D河姆渡居民 【解析】选D。本题考查学生的判断分析能力。从题干中的这些提示语,可推知是河姆渡遗址。河姆渡原始居民生活在长江流域,最早种植水稻,会建造干栏式的房屋等。故选D。,11.(2010聊城学业考试)“春种一粒粟,秋收万颗籽。”据考古发现,使用磨制石器、种植粟的是( ) A.北京人 B.山顶洞人 C.河姆渡居民 D.半坡居民 【解析】选D。本题考查学生的识记能力。北京人和山顶洞人使用打制石器,还不会种植农作物;河姆渡居民和半坡居民都使用磨制石器,但河姆渡居民种植的是水稻,半坡居民种植的是粟,故选D。,12.河姆渡原始居民比北京人进步的表现是( ) 会种植农作物,开创原始农耕文化 普遍使用磨制石器 会建造房屋,过着定居生活 会制造陶器 A. B. C. D.,【解析】选A。本题考查学生的识记比较能力。河姆渡原始居民已进入原始农耕时代,已普遍使用磨制石器,住在干栏式的房子里,会制造陶器,而北京人仅使用打制石器,住在山洞里,故均符合题意。,13.(2009岳阳中考)穿越时空隧道,去体验半坡人的原始农耕生活。你不能够体验到的是( ) A.吃上用陶器盛着的煮熟的猪肉 B.穿着麻布缝制的衣服 C.用石刀收割农作物水稻 D.住在半地穴式的房屋中 【解析】选C。本题考查学生的识记能力。半坡原始居民会制造彩陶,会纺线、织布、制衣,已经饲养猪狗等动物,住在半地穴式的房子里。他们种植的农作物是粟。,14.(2009烟台学业考试)在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是( ) A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序 C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明 【解析】选A。本题考查学生的分析与归纳能力。题干中的“播种五谷”“养蚕缫丝”都与农业有关,反映出中华文明的核心是农耕文明。,15.歌曲龙的传人中有一句歌词“黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人”,作为“龙的传人”的汉族的前身是( ) A.戎族 B.鲜卑族 C.蚩尤部落 D.华夏族 【解析】选D。本题考查学生的识记能力。汉族的前身是华夏族。,16.(2010兴化模拟)孙中山祭文:“惟我皇祖 ,承天御世,钟奇孕灵翦蚩尤于涿鹿,战炎帝于阪泉。挥斥八埏,疆里万国。用是奠基中夏,绥服九州。”这里的“皇祖”是指( ) A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹 【解析】选A。本题考查学生的阅读分析和历史再现能力。抓住题干中的关键信息,“翦蚩尤于涿鹿”,可知“皇祖”应是黄帝。,17.阅读丝绸的历史就是追溯美的历史和探寻人类智慧的历史,中国每一段历史时空里都少不了丝绸的身影,在中国历史的第一页,就有蚕、丝,有练、染。丝绸最初出现距今约有( ) A.六七千年 B.五六千年 C.四五千年 D.三四千年 【解析】选C。本题考查学生的知识迁移能力。相传丝绸的发明者是嫘祖,她是黄帝的妻子,生活在距今约四五千年。,18.围绕“原始社会是一个理想的社会吗?”这一问题,几位同学在网上发起了热烈的讨论,下面是四位小网友的发言,你认为哪一位的观点最科学( ) 日期:20091212 蓝色心雨 22:29:06 原始社会没有压迫和剥削,人人平等。因此它是一个理想社会。 追风少年 22:29:39 并不是理想社会。原始社会虽然不存在剥削压迫,但是生产力水平低下,人们的温饱问题都难以解决,更谈不上丰富的精神文化生活。,浅灰色的橡皮 22:30:29 不是理想社会。因为原始社会里有人吃人的现象,而且人的寿命都很短。 草色青青 22:31:08 是理想社会。虽然生活艰苦,但是有尧、禹这些杰出的首领,那时的社会风气好,人们之间的关系和谐。 A.蓝色心雨 B.追风少年 C.浅灰色的橡皮 D.草色青青,【解析】选B。本题考查学生的综合分析能力。原始社会尽管没有阶级压迫、人人平等,但是,由于生产力水平比较低下,人们最基本的温饱问题得不到解决,当然更谈不上其他的。C项同学虽然也认为原始社会不是理想社会,但其阐述原因没有B项同学的更科学。故选B。,19.“一年、两年、三年过去了。他由南方走到北方,从太阳升起的地方跑到太阳落山的地方,不顾风吹雨打,不怕艰险劳累,一直率领人们从事治水的艰苦劳动。经过13年,终于把洪渊填平了,河道疏通了,洪水由高处流入低处”这里的“他”是传说时代的( ) A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹 【解析】选D。本题考查学生的分析比较能力。抓住题干中的关键信息“治水”“ 13年”“ 传说时代”可判断是禹。传说时代,黄河流域发大水,禹被派去治水,采用疏导的办法,经过13年,终于治理了水患。,20.原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会,但是它的消亡则各地参差不一。我国的奴隶社会开始于( ) A.黄帝任部落联盟首领时期 B.尧任部落联盟首领时期 C.舜任部落联盟首领时期 D.禹建立夏朝 【解析】选D。本题考查学生的识记能力。约公元前2070年,禹建立夏朝,禹由部落联盟首领变成了奴隶制国家的国王,也预示着我国漫长的原始社会的结束,奴隶社会的开始。,二、非选择题(本大题共4小题,第21题10分,第22题16分,第23题14分,第24题10分,共50分) 21.下列表述中有5处错误,请你指出,并简单说明理由。(10分) 当黎明降临到北京西南龙骨山的时候,北京人便开始了一天的生活。我们的主人公小毛,是一个10岁的孩子,说是孩子,其实在北京人当中算是中青年了,因为北京人生活环境恶劣,人们的寿命都不长。一大早,小毛穿着兽皮缝制的衣服,手里拿着一把镰刀,独自走出小木屋。来到河边,在一棵大树上摘了一些野果,又割了一些粟。时间过的真快,转眼已到了中午,小毛急忙往回赶,回去就可以吃到香喷喷的熟饭了。,22.阅读下列材料: 材料一 2009年3月,一个白色 和棕黄色相间的北京猿人头骨图 像成为英国自然杂志的封面, 头骨图像下方是一句黑体大写的 英文双关语:“北京猿人真酷 (cool)”这项成果将使北京猿人“老了27万岁”,意味着他们生活在更加寒冷的自然环境中。,材料二 1960年8月,郭沫若视察西安半坡博物馆,当他看到装有一女孩的瓮棺时,解说员说:“在半坡时代,成人死后葬于氏族的公共墓地,而未行成丁礼的幼童,则是装入瓮棺,埋在自己的房屋附近,以免被野兽伤害。”郭老听后,不胜感慨,他说:“爱护儿童,历来有之,这是我们民族的传统美德。” 材料三 传说,尧在宫廷大门左侧设了一面“敢谏之鼓”,人们可以击鼓给尧提意见。尧又叫人在宫廷大门的右侧设一根“诽谤之木”, 百姓可以站在旁边攻击尧的错误。由于尧热爱黎民百姓,处处为百姓着想,生活简朴,又能遇事首先查找自己的不足,所以尧深受黎民爱戴。,(1)说出教材中北京人距今的年代。他们当时应对“寒冷的自然环境”的办法是什么?起到什么作用?(6分) (2)材料二中的“瓮棺”在颜色上有什么特点?由“瓮棺埋在自己的房屋附近”,可看出半坡原始居民过着怎样的生活?在刚装入“瓮棺”的时候,女孩可能有衣服穿吗?为什么?(6分) (3)尧大约生活在什么时间?同一时期,与他一样有高尚品德的人物还有哪两位?他开创的推举部落联盟首领的制度是什么?(4分),【解析】本题考查学生的综合分析能力。本题通过三个新颖的材料,来考查北京人、半坡原始居民和禅让的有关知识。在阅读分析材料的基础上,再结合所学知识,本大题的各小题不难解决。 答案:(1)距今约七十万至二十万年。北京人已经会使用天然火 ,还会保存火种。火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。 (2)色彩鲜丽的彩陶。定居。可能有,因为半坡原始居民已会纺线、织布、制衣了。 (3)距今约四五千年。舜和禹。禅让。,23.阅读下列材料: 材料一 “天地玄黄,东方曙光,文明始祖,中华炎黄。薪火相
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