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古代文学文化常识练习1,在横线上填写文化常识的有关内容(任选两题)A隋唐开始实行三省六部制,三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部:吏部、部、部、部、部和工部。B古诗文中经常提到“岁寒三友”,它们是松、;“花中四君子”是指梅、竹、。C古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为,已死的父亲为,已死的母亲为,已死的有才德的人为。2,在横线上填写文化常识的有关内容(任选两题)A古代官场用语都有特定的说法:官员刚到任叫;官员到职工作叫;授予官职叫;大臣年老请求辞官退休叫。B古人表示年龄都有专门的代称:二十岁叫,三十岁叫,四十岁叫,六十岁叫。C我国不少城市有古称或别称,如南京叫金陵,苏州叫,扬州叫,杭州叫,开封叫。3,在古诗文中,同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是A月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。B雪被称为“琼玉”、“碎玉”、“碎琼乱玉”、“冰花”、“六出”、“梨花”等。C信被称为“鸿”、“尺牍”、“尺素”、“函”、“札”等。D酒被称为“琼浆”、“玉液”、“玉醴”、“杜康”等。4,在下面几种语境中敬词使用恰当的一项是语境:麻烦别人请人改文求人原谅请人批评A打扰斧正指教包涵B劳驾打扰赐教斧正C打扰斧正包涵指教D包涵打扰赐教斧正5,在古诗文中,下列词语各指代什么?“汗青”代“须眉”代“巾帼”代“桑梓”代“轩辕”代“三尺”代6,下面的说法全都正确的一组是古代“国”常用来指都城,同时也指诸侯被分封的领地。古代“朔”指农历初一,“望”指农历十五,“晦”指农历三十。古人认为中国的四周都是海,所以也用“海内”指中国。古代以山之南为阳,水使南为阴,反之,山之北为阴,水使北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南。在古代,“仆”可作为成年男子的谦称,“妾”可作为成年女子的谦称。古代“辰时”相当于现在的上午6点前后,“午时”相当于现在的中午12点前后。AB。C。D。7,下列各句的叙述,有错的一项是A古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。B臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令,称为“矫诏”。C四书指论语孟子大学中庸。五经指诗书礼易春秋。D师说中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”,即诗书礼乐易春秋。张衡传中“遂通五经,贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。8,下列各句的叙述,有错的一项是A古人以“稷”为五谷(黍、稷、麦、稻、菽)之长。古代帝王、诸侯祭祀土神(社)和谷神(稷),故合称为“社稷”,并用来代称国家。B宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声,又称五音。变徵,声调悲凉。C古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。D刎颈之交、莫逆之交、都用来形容交情很深。9,下面四首古诗都含有我国民间的传统节令,诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。细雨成阴近夕阳,湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客,每岁登高在异乡。爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。A元宵、七夕、重阳、春节B春节、中秋、端阳、除夕C元宵、中秋、清明、元旦D元旦、七夕、重阳、元宵10,下面四首诗,各描写了我国民间的一个传统节令的情景。按节令的顺序,四首诗依次排列恰当的一项是无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天头无尽处,不曾私照一人家。春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。鸾扇斜分凤帷开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。千门万锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。AB11,写出下列诗句所反映的我国古代民间传统节令的名称。年年乞与人间巧,不道人间巧已多二月江南花满枝,他乡寒食远刊悲昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯强欲登高处,无人送酒来答:12,古人文集题名()或称作者的字或号,()或称其谥号,()或称其官职,()或称其籍贯。分别指出下边六种文集属哪一类。杜工部集()稼轩长短句() 昌黎先生集()临川集()欧阳文忠集()白氏长庆集()东坡文集()柳河东集()13称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以、来称呼人。14卑己尊人是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时,敬词有令父、等;称自己的母亲时,谦词有家母、等。15“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。”这是一副写给岁老人的寿联。16.古代兄弟之间用“ ”表示排行。“”表示最大,“”表示最小。17.河南省的洛阳位于洛河之,湖北省的汉阳位于汉水之,陕西省的华阴位于华山之。18,写出下列文化常识的有关内容(任选两题)。(1996年全国高考题)(1)中国古代四书五经中的四书是_、_、_、_。(2)文房四宝是对_、_、_、_四种文具的统称。(3)中国古代科举考试制度,殿试一甲第一名称为状元,一甲第二、第三名分别称为_和_。(4)我国农历采用干支纪年,1995年是农历年,1996年是农历丙子年,1997年是农历_年。19,写出下列文化常识的有关内容(任选两题)。(2分)(1997年全国高考题)(1)“五岳”是中国五大名山的总称,即东岳、南岳衡山、西岳、北岳恒山、中岳。(2)四库全书是乾隆年间纂修的一部丛书,共收古籍3503种,按照_、_、_、_四部分类,所以称为“四库”。(3)戏曲是我国传统的戏剧形式,剧中人物分别由生、四种角色行当扮演。通常所说的“末”,归入“生”中。20,下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(1998年全国高考题)A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。B、国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生。C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。D、天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。21、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代。B.“部伍”指的是军队的编制单位部曲行伍,泛指部队。C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣“本义是传位或传业给嫡长子。D.“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。22、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“苟合”是一个古今异义词,在古代汉语中,它指曲意逢迎。B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母,在本文指的是丈夫的父母。C.“国家”在古代有国家和帝王别称两个意思,在本文中是前一种。D.“易”指的是周易,它是儒家重要经典,是六经之一。23、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡,“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。B“台阁”在东汉时是尚书省的别称,因汉尚书台在宫禁内,因此有这一称谓。后泛指中央政府机构。C“功曹”是古代官名,亦称功曹史。西汉始置,除掌人事外,得以参与一郡事务。D“桎梏”,中国古代的刑具,指脚镣手铐。在手上戴的为桎,在脚上戴的梏。24、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“荫补”,旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫,封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。B.“中国”,古指中原地区,古代华夏族建国于黄河流域一代,以为居天下之中,故称“中国”C.“谏官”,指掌谏诤的官员,即古时专规劝天子改正过失的官。D.“宿儒”,“宿”指努力工作的人,“儒”指读书人,词语的意思是努力读书的人。25、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )A“内艰”,古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时,母亲去世。按照当时的规定,父母死后子女要家居守丧,赵豫服丧期满后复出做官。B“夺情”,指夺去官员孝亲之情,官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世,他本应弃官归家为父亲守丧,但因深受军民爱戴,英宗命他留任。C“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。D“大计”是明代考核外官的制度,根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中,赵豫成绩出众,从而得到皇帝的赏赐。26. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A. “二鼓”就是二更天,古代夜间击鼓以报时,一鼓即一更,二鼓便是二更的意思。相当于现在的晚上9点至11点。B. “国子生” 是指在国子监肄业的学生,但一般为官员子弟。C. “尚书” 为各部的部长,副手为侍郎,吏部尚书就相当于人事部部长。D. “宣德”是明宣宗朱瞻基的年号,也就是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。27下列对文中相关内容的解说,正确的一项是(3分) ( )A“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”,分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。B原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。C原文“如关内生灵何”中的“关”,在古代指函谷关,这里指山海关。如曹操蒿里行中的“关东有义士,兴兵讨群凶”的“关”,指函谷关
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