第三单元单元学业水平检测(时间：100分钟满分：100分)一、语言积累与表达(本题共6小题，16分)阅读下面的文字，完成13题。经典并非天然就是经典，()，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。比如李白的梦游天姥吟留别、白居易的琵琶行等。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要_，“照搬不走样”，倒是要_，“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为_。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和_里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发现出来，是很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”的。1下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A有一个过程，即从普通著述变成神圣经典B它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程C这一过程是指从普通著述变成神圣经典D神圣经典，要经历一个由普通著述转变而来的过程答案B解析A项“有一个过程”主语残缺，而括号前的内容显然不能作它的主语，所以补写后句子前后衔接不畅。C项“这一过程”过于突兀，前文并未提及“过程”，故衔接不畅。D项“神圣经典”放在句首连接前一句，与括号前一句中的“经典”的提法不一致，显得突兀，衔接不畅。2依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A人云亦云揆情度理清规戒律口耳相传B亦步亦趋审时度势金科玉律口耳相传C人云亦云审时度势清规戒律耳提面命D亦步亦趋揆情度理金科玉律耳提面命答案B解析亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。根据横线后的“照搬不走样”可知，符合语境。人云亦云：人家说什么自己也跟着说什么，形容没有主见。依据后文“照搬不走样”可知，这里是侧重“做”，而不是“说”。揆情度理：按照一般情理推测揣度。不合语境。审时度势：了解时势的特点，估计情况的变化。符合语境。清规戒律：借指束缚人的死板的规章制度。含贬义，用在这里褒贬不当。金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。符合语境。口耳相传：口说耳听地往下传授，指文化一代一代传下去。耳提面命：形容恳切地教导。不合语境。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A经典中的什么资源被重新发掘出来，是很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”的。B经典中的什么资源被重新发现出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”。C经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”。D经典中的什么资源被重新发掘出来，是很大程度上“背景”召唤什么样的“历史记忆”决定的。答案C解析画线句子存在的语病是句式杂糅和搭配不当。“是取决于”是“是决定的”和“取决于”两种句式的杂糅；“资源被发现出来”搭配不当，应改为“资源被发掘出来”。A项句式杂糅。B项“资源被发现出来”搭配不当。D项语序不当，“是”应放到“很大程度上”后。4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(3分)_，唐代词人温庭筠在更漏子一词中写道：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”读来便被清冷的愁绪萦绕，挥之不去。_，宋代女词人李清照声声慢一词中的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，便将纷茫如雾的天涯沦落之感抒发得淋漓尽致。较之浓烈如酽的离愁别绪，我更钟情于北宋婉约词宗师晏殊笔下的梧桐，它“叶若碧云，伟仪出众”，它“可以为琴，春秋和声”，即便钩月高悬湛湛天幕，寂寂清秋牢锁深院，它依然翩翩君子一般气宇轩昂、清高傲岸。答案(示例)自古梧桐尽悲秋无独有偶5仿照画波浪线的句子，以陶渊明和杜甫为话题，续写两个句子，使之构成排比句，内容前后保持一致。(4分)选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我们可以感受文学家的心情。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，流露出曹操对贤才志士的殷切期盼；_；_。答案(示例)“问君何能尔？心远地自偏”，折射出陶渊明冷静的人生抉择“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，显示出杜甫普度众生的广阔胸怀二、文学常识与背诵默写(本题共2小题，12分)6下列关于文学常识的表述，不正确的一项是(3分)()A从格律上看，唐宋以来的诗可以分为古体诗和近体诗两种。古体诗又叫古风，用韵比较自由，平仄没有严格的规定。唐代称律诗为近体诗，又称今体诗，分五言和七言，格律严密，平仄有严格的规定。B每首词都有词牌，但不一定有题目，如柳永的雨霖铃望海潮都只有词牌而没有题目。按照风格，词分为婉约派和豪放派两种。C“永遇乐”是词牌名，它从形式上规定了词的字数、平仄等，与内容无关；“京口北固亭怀古”是标题，有揭示内容的作用。D陶渊明的归园田居其一选自古诗十九首。古诗十九首是东汉末年的民歌集，因数量只有十九首而得名。“古诗”是与两汉乐府歌辞并称的一种诗体。答案D解析“陶渊明的归园田居其一选自古诗十九首”错，陶渊明的归园田居其一选自陶渊明集笺注。7补写出下列句子中的空缺部分。(9分)(1)杜甫在登高中发出了“_，_”的感慨，抒发了漂泊异乡、体衰多病的惆怅之情。(2)念奴娇赤壁怀古中，苏轼把长江和历史人物联系起来表现对逝去历史人物的感怀的句子是“_，_，_”。(3)曹操短歌行中出自诗经郑风子衿，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是“_，_”。(4)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易琵琶行中与之意思相近的两句是“_，_！”答案(1)万里悲秋常作客百年多病独登台(2)大江东去浪淘尽千古风流人物(3)青青子衿悠悠我心(4)同是天涯沦落人相逢何必曾相识三、论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成810题。北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的出塞“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但凉州词的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的凉州词为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴破阵子，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫的爱民之情丹心耿耿，情义相照。家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。(摘自2018年2月12日光明网古典诗词与文化自信)8下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A家国情怀是中国古典诗词永恒的主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。B文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。C文中引用出塞“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。D朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们的遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。答案B解析A项家国情怀“使得张载名言具有先贤圣道，家国大义”表述错误，因果倒置。C项文中引用出塞的目的是证明“边塞况味”中体现出的家国情怀。D项“对民众生命的人道关怀”只是杜甫的突出特征，不是“他们”的共同特征，偷换概念。9下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章第一段引用张载的名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。B作者以王之涣的凉州词为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。C文章二、三段从“边塞况味”到“忧国忧民”，层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。D文章采用“总分总”的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。答案C解析二、三段不是层层深入的论述结构，是并列结构，由第一段最后一句话可以看出。10根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A唐代涌现出一大批杰出的诗人，共同开启了中国诗歌的巅峰之门，他们成就了无与伦比的盛世唐朝。B先贤们的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，而身处和平盛世的我们，更应该做好“爱国”的本分，这就是一种家国情怀的传承。C家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于民族血脉的薪火相传，它成就了中华文化昂扬的自信。D文章从家国情怀的角