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看图作文,因为漫画多取材于社会现实和热点问题,具有强烈的时代感和现实性,漫画类材料的立意作文,便成为一种新颖别致的高考作文题型。漫画在现阶段的生存状态,是讽刺漫画、幽默漫画、哲理漫画及实用漫画四大类型漫画并存的时代。,一、看(看懂) 观察构图要注意以下内容: 1.漫画的形象(人、物)是什么,形象处于什么状态(静止、运动); 2.漫画的布局:按照上下左右的顺序理清漫画所有的内容,理清是单幅漫画还是连环漫画,若是多幅漫画则要注意相互间的关系; 3.漫画的细节:漫画中形象的特殊性(一般表现为夸张的动作、表情、语言),漫画人物的语言,漫画的题目。,1996年高考截错了,2、想(想透) 思考寓意:在对漫画进行细致的观察之后就可以思考漫画的寓意了。一般来讲,漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现,所以,画面中越是夸张得厉害的地方越是问题的症结,因此,要注意透过夸张解读其现实意义.联系社会生活实际,上升到理性的思考,揭示出人生、社会的规则或哲理。,细心审阅画面,包括标题文字,看得要全面 看得要准确 看得要细致,漫画作文写作的一般思维模式,1、读懂画意画旨。细心审阅画面,包括标题文字。不要看到一点就草草而作,从而漏掉了主要信息。 2、要注意:画面的形象主体不一定是讽刺或颂扬的对象,要学会联系生活实际,跳出画面,由此及彼,由“实”及“虚”,由表及里,挖掘隐含信息,进一步提炼概括画面所揭示的主题。 3、综观全局,有些较为复杂的图画,由多种元素组合成为一个有机的整体。对这样的图画,审题时不能顾此失彼。,1、引 画面上是两个人抬着一位医生十万火急地走向“良心抢救室”,那位医生张着嘴大喊:“我没有病!” 2 联 漫画折射现实生活的热点和焦点。本画所讽刺的现象在我们的周围也不鲜见。一些政府工作人员,对百姓从来就不讲良心,门难进,脸难看,事难办就是他们的写真。有的商人以次充好,坑蒙拐骗,无所不用其极。有的子女虐待老人,不承担赡养父母的义务。漫画讽刺的不仅仅是医生,为官者,为商者,为人幼,为人长,为人师者,等等,恐怕程度不同地都会有像此位医生一样,没有发现自己有病,或者即使发现也都有讳疾忌医的心理。,(2007高考作文) 阅读下面的图画材料,根据要求写一篇作文。(60分),易出现的问题:谈方法、团结、信念、缺憾、变通、大与小,都是没有重视画中字,没有把握漫画揭示的实质和关键。船不能顺利前行,关键在于划船者一手大桨一手小桨,用力不均失去了平衡。 思维拓展:联系生活,知识与能力、德与才、物质与精神、言与行、良心与私欲;联系社会国家,贫富差距、东西部的发展、经济与环境、中西方文化的发展等都是符合题意的,2、 分析:比如上面的漫画,一个小狗在拼命地追前面的骨头,下面的司机快乐地驾驶着自己的车, 旁边写着“免油汽车”。这就是此篇漫画的主要内容。 在我们分析了整个画面的三大内容(小狗、司机、题目)以后,我们可以把它们联系起来进行分析,思考小狗跟人之间存在的关系以及题目字面背后的意思。结合生活实际,选择和确定漫画题的切入点:如我们要抵制住诱惑,不要被他人利用等等,面对这幅画,你想到了些什么?,你对花插于水杯中看出什么异常没有,能从更深层次理解漫画的寓意吗? 看图时要重视画题,它往往是理解的钥匙,是点睛之笔。以“一岁一枯荣”这一画题为例,它可以使我们思考这样一些问题:好的服务态度也有“枯荣”吗?这不是在搞形式主义吗?为什么这种形式主义的东西会年复一年地存在下去呢? 每想一个问题,都是对漫画寓意的一次挖掘,都可以为文章的立意、拟题找到一个新的角度,1、 优质服务之花只有真正扎根于服务群众的土壤才能够常开不败 2、形式主义要不得 3、把“春天”留住 4、形式主义产生的根源,图画作文的写作,4、写(构思成文) 根据要求联想,综合构思成文。,1、引要简洁,就是引用材料,引用不是照抄,而是对原材料进行分析后,或概述,或摘要,取其精要,并据此提出自己的观点。 2、议要多一些, 同时要有事例辅助,利用材料中提供的信息进行分析议论,使观点确立起来。 3、 联,是文章的关键,由材料推开去,联系广阔的社会生活,或历史,或现实;或集体,或个人,反反正正,多角度、多侧面地把中心论点阐述得深刻有力。 4、结,收尾,总结全文,当然是要精简,宜对论述的问题有所深化或拓展。,A写漫画议论文与读后感相似,引议联结。,1、看(看懂) 细心审阅画面,包括标题文字 2、想(想透) 整幅图画说明一个什么问题,作者画这幅画的目的是什么? 3、炼(提炼论点) 联系现实挖掘漫画的最佳寓意,提炼出自己的论点。 4、写(构思成文) 根据要求联想,综合构思成文。,小结:,距离产生美 玫瑰花香沁人心脾,撷取它,却只会留下一道带刺的伤;群星闪烁装点苍穹,走近它,却只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙乱石。 泰戈尔有一首充满哲理的小诗 河的此岸暗自叹息:“我相信,一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹:“唉,也许,幸福尽在对岸。” 是的,因为距离,我们看到了隔岸的美丽。距离产生美,适当的距离可以让你看到事物完美的一面。 距离可以激发人的憧憬之心。我们醉心于尼采那振臂高呼的豪迈,醉心于查拉图斯特拉的鸿篇巨制,醉心于那跌宕于梦与醉之间的美丽的生命弧线,是因为时代的距离让我们领略到尼采的疯狂与旷世脱俗,同时也让我们看清前方尼采所构建的巨大魔圈。然而若身处于那个飘摇的年代,与尼采的零距离接触,只会让你看到一个蓬头垢面满口胡言的疯子。是距离,让我们看到了尼采使世界战栗的伟大。 没有距离,只能让你更多地注重背后的阴影,过分亲近只会招惹反感。没有距离的接触,你只能看到索尔仁尼琴笔下士兵残杀囚犯的暴行;只会看到卡夫卡那双惊疑而神经质的双眼;只会看到纪德那可笑的同性恋倾向;只会看到像狗一样卑微生活的狄欧根尼,没有距离,你的双眼将会暗淡无神,你或许只能看到事物背后的阴影,却忽略了正面的光环。 何妨保持适当的距离,读他一个完美无瑕。太远的距离会隔离美,因为它会阻断我们欣赏美的视线;太近的距离会扼杀美,因为它让我们过分注意到他人的缺点。所以,我更愿意把旭日阳刚的人生读到兔年春晚,让那一份真情永无止境地涌进我心里;我更愿意把李阳的形象固定在屏幕和课堂上,那是个为英语疯狂、为工作痴迷的形象,而非残酷家暴的实施者;我更愿意品读海德格尔的哲学人生,去领略那存在与时间的波澜壮阔。 诚然,每个人,每件事都有其优缺点,但适当的距离可以让你发现其中更让人心动的美。若不是空间的距离,呈现在世人眼前的蒙娜丽莎只是一幅锈迹斑斑的老画;若不是时间的距离,我们也无法为牛郎织女“金风玉露一相逢”的相会而动情;若不是心灵的距离,我们也不会觉得柏拉图式的爱情如此唯美动人 正如漫画所示,距离让老人惊羡于艺术品的精美,然而没有距离却只能让他看见它的阴影。距离产生美,何妨保持适当距离,去领略玫瑰花香,去欣赏群星闪烁。,三、小试身手,请看下列漫画,试说说漫画的意思,提出你的观点,1、问路 2、攀比 3、尊重,4、教育 5、改革者 6、射雁 7、在强者面前,相应观点: 1、社会呼唤诚信 2、打假势在必行 3、当人与人只剩下猜忌时,我们还有什么 4、去假求真,攀比,相应观点: 1、盲目攀比不可取 2、虚荣会付出代价 3、量力而行,相应观点: 1、尊重别人就是尊重自己 2、因为尊重而存在,相应观点: 1、应试教育可以休矣 2、教育必须重视个性 3、救救孩子,某些“改革者”,相应观点: 1、嘴上的巨人,行动的矮子 2、改革需要实干家,相应观点: 1、抓住机遇,付诸行动 2、行动、行动、行动 3、改革必须抓住机遇,实实在在地干,而不要做无谓的争吵和空谈,在强者面前,相应观点: 1、见贤思齐,不甘落后 2、哭泣、嫉妒、追赶,漫画启示人们:不要盲目羡慕别人,珍惜自己所拥有的。 许多时候,人们往往对自己的幸福视而不见,却对别人的幸福浮想联翩;对自己拥有的,看不出它的贵重,不知道要去好好珍惜,总认为别人拥有的才珍贵。,阅读下面图画材料,然后立意,不信把儿子砸不成牛顿第二,立意参考:,1、教育孩子要有正确的方法。 2、给孩子自由发展的空间。,3、阅读下面这幅漫画, 确立最佳立意。,此漫画大体由二部分组成。画的右边是一个坐在草地上的人,戴着金丝眼镜,双手捧着一本书,正聚精会神地看着。他身体左侧放着一个盛满水的桶,还有一根钓鱼竿。 画的左边是一口井,下部由砖砌成圆形,上部是个呈六角形的井口,钓鱼竿的一头拴着一根线,伸入井中。画的下面写着:“书上说,鱼儿离不开水”。,漫画讽刺了现实生活中对理论照抄照搬、不知变通的人。,4、阅读华君武先生的漫画,指出漫画蕴含的深刻含义。,讽刺了那些自以为是、自命不凡的人。,阅读下面的文字,根据要求作文。 根据下面的 ,名为“愚公新难”,图画材料,选择一个角度构思作文。要求:自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题,不少于800字。,以下作文立意可视为切合题意: 从图画的寓意角度: 1、从“再难打也不怕”寓意:下情上达的公民意识可贵。 2、从“打一通电话需几代人完成”寓意:反映了老百姓投诉难,政府不办实事、不体察民情,在人民需要的时候互相推脱责任或者杳无音讯的社会现象。(优),从“愚公遇到新难题怎么办”角度: 学会与时俱进,才能获得新的发展;愚公移山的精神不能丢,新时代也要继承优良的传统。 不能墨守陈规,要懂得变通,执着于一件事未必能成功。(良) 从愚公言行举止的角度: 生活在这个世界上,只要有恒心,有耐心,有毅力,任何难题都可以解决。(中),家长把自己未完成的愿望强加给孩子身上的一种现象。 当代社会公共服务还不健全,尤其是通信技术仍不够完善,成为人们生活的障碍。 农民对知识的渴求。(离题),现代愚公之困 当年愚公发动全家凿石移山,如今只需与一小小电话较劲,现代科技发展不可谓不日新月异,与人方便。由这幅愚公新难漫画,我们或可一窥当下时代的一些怪象。 这一电话打往何方,为何难打?试作想象,倘若有个现代愚公,碰上一座现代“大山”教育、医疗或住房问题,不一而足并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快,那么此刻,他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关,但我们于现实生活中处处可见并深切体会的,却常常是掌公权力者的狂妄自大,及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖,曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事,却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。,这种“给点教训”的驭民思想,哪里体现了政府为人民服务的宗旨了?纵使在强大的舆论压力下,灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿,当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘,此时,农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆,合理利益将如何得到维护,他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解,而公义又将如何得到伸张?这些农民,此刻全是现代愚公,而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及,则注定了这一通电话难打的命运。 这一电话需打多久、打多少次?公共知识分子梁文道曾说,希望他过去或当下所写的时评在变迁后,能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今,翻翻几年前的媒体评论,许多文章去依然使用于当下社会。弊端依然存在,问题面目,依旧,任你时评、舆论、民怨风吹雨打,我自岿然不动,安稳如山黑心煤照样挖,公款出国尽情去,该贪的钱绝不犹豫拿,再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山,这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐,日日不遗余力揭露鞭挞的?哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾?日光之下,并无新事。料到这一趟电话的漫长,愚公凭着可媲美上访户的毅力,带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”!唯愿愚公福泽绵长,子孙后代抱存坚定,能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。 当年愚公面对一座真实大山,只要锲而不舍,总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物,即使有现代科技手段“打电话”的辅助,要将之移走,其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧!,民意通达、诉求有门
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