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敬业与乐业,你在历史课本上见过这张照片吗?,梁启超(18731929) 字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为饮冰室合集。,“百科全书”式的天才学人,梁启超一生著述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字。饮冰室合集计148 卷。,写作背景,敬业与乐业是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次演讲,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。,论点 论据 论证,:作者的观点和看法。 :论述论点的依据。 :论据论述论点的过程和方法。,议论文三要素,论据种类:_,事实论据、道理论据,论证方法:_ _,事实论证(举例论证),道理论证(引用论证),比喻论证、对比论证,敬业乐群( ) 断章( )取义 不二( )法门 旁骛( ) 承蜩( ) 佝( )偻( ) 亵( )渎 骈( )进 强聒( )不舍,qn,zhng,r,w,tio,gu,lu,pin,gu,读准字音:,d,阅读课文 整体感知,本文是什么文体,议论文 论点是什么?请在文中找出一句话回答。 但我确信“敬业与乐业”四个字,是人类生活的不二法门。,作者先后谈论了哪几个问题。,有业 敬业 乐业,阅读“有业”,第二自然段起什么作用?,引出“有业之必要”。 起过渡作用。,过渡自然 似行云流水,论证“有业之必要”的3个主要论据是:,孔子的两段言论; 百丈禅师的故事; 作者自己讲的道理: 百行业为先,万恶懒为首。 没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,“有业之必要”运用什么论证方法?,引证(引用孔子言论)。 举例论证(也叫“事实论证”,即讲百丈禅师的故事)。 反面论证(不是讲“有业”有什么好处,而是讲“无业”有什么坏处): 百行业为先,万恶懒为首。 没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫 。,阅读“敬业”第6、7段,1、概括第6、7段文字的大意。 (09年四川中考,2分),第6段: 第7段:,论述为何要敬业。,论述怎样敬业。,什么叫做“敬业”?作者怎样论述?,引用朱熹的话:“主一无适便是敬”; 解释:凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。 归纳:专心致志、心无旁骛。,(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。),为什么要敬业? 业有什么可敬呢?为什么该敬呢?,怎样才算敬业?作者的意见是:,因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满。 这样,便是“天地间第一等人”。,归纳: “敬业”一节,运用了什么论证方法?,引用论证(引用曾国藩、庄子、孔子的话) 道理论证 事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下 举例论证 当大总统和拉黄包车、佝偻丈人承蜩的故事。 4、对比论证,论证“敬业”,有无运用“反面论证”?,劳作便是功德( 正),不劳作便是罪恶(反)。 曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。(不敬业的害处,反),5、孟子曰:“尽信书不如无书。”谈谈你对“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”的理解。(3分),这种说法绝对化。劳动创造物质财富,固然是美的、可赞颂的,但劳动之余的休闲娱乐却是人类生活中不可或缺的精神享受。并且随着社会的发展,精神享受在生活中所占的比例,还在不断提高。 (表述可以不同,只要意思对即可给分),阅读“乐业”第8段,阅读第二部分第8段思考问题:,1、本段要说的中心话题是: 2、本段的论点是: 3、本段除了运用举例论证外,还运用的论证方法有: 4、凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?(四点原因用自己的语言归纳。 ),乐业,要乐业(凡职业都是有趣味的),道理论证 对比论证,4、凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?(四点原因用自己的语言归纳),第一: 第二: 第三: 第四:,乐业,身体力行找快乐 刻苦奋斗增快乐 竞争取胜得快乐 远离无聊就快乐,阅读第9段,这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。,中心意思:,本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。 1、全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。 2、口语化,浅显易懂。 3、引用古语。 4、多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。,语言特色:,文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”, “人类合理的生活”应该是怎样的?,敬业; 乐业。 或:有业、敬业、乐业。,应该怎样理解“业”的含义?,“业”并不局限于狭义的职业。也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。,本文用了许多经典名句,请把它们汇集在一起,再化为“身内之物”。,敬业乐群。 礼记 安其居,乐其业。 老子 饱食终日,无所用心,难矣哉!(孔子) 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (孔子) 一日不做事,一日不吃饭。(百丈禅师),大声朗读,续:经典名句,.百行业为先,万恶懒为首。(梁启超) .虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。庄子 .坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩) .用志不分,乃凝于神。(庄子) 10.素其位而行,不愿乎其外。 (孔子),大声朗读,引用这些经典名句,起什么作用?,使文章精练、典雅; 增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。,读一读,写一写,征引 旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 群居终日 言不及义 惟其如此 发愤忘食 乐以忘忧 强聒不舍,课后练习,作者先后谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。 文章最后说“我深信人类合理的生活总该如此”,“合理的生活”,首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,达到“乐以忘忧”的境界。,1、,(1)“有业之必要”的理由:例如 可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制; 使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊; 使自己的生活起居有规律,有利于健康养生; 从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼; 事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足; 有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定,2、,(2)“凡职业都是有趣味的”: 居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。 陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋,稿纸装了几麻袋,终于摘取了“皇冠上的明珠”。,发现频道,因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 依照作者的这一标准来衡量,你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?,评析质疑 辩证人生,课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论:哪一个说得对?为什么?,参考答案:,作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。 从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。 拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 各有道理,只是出发点不同而已。,参考答案 2 :,职业分工即使没有“贵贱”之分,却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严,有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护不平等秩序之嫌。 一支部队,元帅只有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都都怀揣元帅梦,不安心做士兵,这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成,人生岂不尽是失败?,参考答案3:,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。 梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。 拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,4、课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。,热情的乘务员,快乐的邮递员,一:揭示中心“敬业乐业”。 (1),二:论述敬业和乐业的重要性。(28),三:用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业。 (9),论述“有业”的重要性。(2-5),论述“敬业”的重要性。(6、7 ),论述“乐业”的重要性。( 8),文章结构,
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