中西美术的 人物造型特点,顾长康画人或数年不点目睛，人问其故，曰：“四体妍媸，本无关妙处。传神写照，正在阿堵中。”,解释：四肢的美丑，是无关紧要的，画像要能传神，关键就在这个里头,顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。”,中国人物造型求“神似”，神似重于形似。,清代 苏长春 五羊仙迹图,明代 曾鲸 王时敏像,元代 佚名 元世祖像 台北故宫博物馆藏,东汉 击鼓说唱俑 四川出土,宋代 梁楷 太白行吟图,宋代 梁楷 泼墨仙人图,宾客图 佚名 壁画 纵187厘米 横342厘米 陕西唐李贤墓,南宋 文姬归汉图 佚名 册页绢本设色 纵24.4厘米 横22.2厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏,伎乐天 佚名 壁画 纵125厘米 横57厘米 甘肃敦煌莫高窟249窟 半裸束裙、披巾戴冠，形如菩萨。一人吹笛，一人起舞，衣饰飘摇，色彩明丽，具有空灵自由的神韵。此图是西魏壁画飞天中最具代表性的一幅,唐 吴道子 送子天王图,徐光启像 佚名 立轴纸本设色 纵56.5厘米 横30.7厘米 (美)私人藏,乾隆朝服像 佚名 立轴绢本设色 纵220厘米 横183厘米 北京故宫博物院藏,形似与神似的关系： 形似是神似的基础，脱离了形体，神似无从表达 神似是目的，传神离不开形体的塑造,南宋 陈郁 ： 盖写其形，必传其神；传其神，必写其心，否则，君子小人貌同心异，贵贱忠恶，奚自而别？形虽似何益？故日写心惟难。,不同造型手法及特点：,中国： 使用线条描绘形象， 长于简练、传神地表现人物形象,西方： 描绘形象的体积、光影， 长于详尽、写实地再现人物形象,