龙东南七校20182019学年度上学期七校联考高二（历史）试题一、选择题（本部分共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。）1.1987年，美国时任总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”的思想主张，引起了强烈反响。一时间，老子一书畅销美国，“纽约纸贵”。以下是西方某报刊对于老子思想的认识，不正确的是A. “道”是抽象的，“道”派生了人间万物B. “天法道，道法自然”，否定天命论C. “无为而治”是指统治者任何事都不管D. 矛盾的对立双方，可以互相转化【答案】C【解析】【详解】老子的思想中政治方面的是“无为而治”“小国寡民”。“无为”不是不作为，而是不妄为，C符合题意。ABD都是老子的思想，但都不符合题意，排除。【点睛】老子，生于春秋时期，道家学派的创始人。哲学上主张“道”是世界万物的本源；事物都有对立面并且有向相反方面转化的规律，即具有朴素辩证法思想；政治上主张“无为而治”、“小国寡民”。他的思想通过老子一书流传下来。2.易中天先生在先秦诸子百家争鸣中对春秋战国时期的学派作了如下的评价关注社会，留下了平等、互利、博爱的社会理想关注人物，留下了真实、自由、宽容的人生追求关注国家，留下了公开、公平、公正、法制的治国理念关注文化，留下了仁爱、正义、自强的核心价值下列学派与题干中评价对应正确的是A. 墨家、道家、法家、儒家B. 儒家、道家、法家、墨家C. 道家、儒家、墨家、法家D. 法家、墨家、儒家、道家【答案】A【解析】【详解】根据所学知识，将题干中对思想家的评价找到对应学派即可。体现了兼爱思想，是墨家学派。体现了“无为”的思想，是道家的思想主张体现了法家的治国思想体现了儒家思想的“仁”、“义”。对应的依次是墨家、道家、法家、儒家，所以正确答案为A，排除BCD项。3.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是A. 君主专制制度空前加强B. 体现了儒家思想的新发展C. 形成“天人合一”的哲学观D. 制约了君主的专制权力【答案】D【解析】【详解】汉武帝时期，董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”思想，其中“天人感应”思想认为如果君主无道，上天就会降下灾异来警示他。题干中“君主政令失误、不尊道德、不行仁义，天就会以灾异示警”反映的正是“天人感应”思想，其直接效果便是“在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的天”一定程度上制约了君主专制权力。故本题正确答案为D。君主专制制度空前强化是在明清时期，与题意不符，A错误。材料内容是董仲舒思想，是儒家思想的新发展，不是带来的直接效果，所以B错误。“天人合一”是董仲舒的观点，不是影响，C错误。【点睛】董仲舒的新儒学含义：融合道家、阴阳家和法家思想的新儒学体系。主张：根据中央集权需要：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。为加强君权，提出“天人合一”“天人感应”学说，宣扬“君权神授”进一步发挥儒家仁政思想，提出相应措施，用以改变土地兼并严重和百姓生活困顿的现实。提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。实质：是一种文化专制政策。4.葛兆光先生在中国思想史中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了常识，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”对这种社会现象，表述正确的是A. 宋明理学吸收了大量佛、道思想B. 宋明理学逐渐向基层普及C. 宋明理学逐渐形成思辨体系D. 宋明理学具有规则化、常识化的特点【答案】B【解析】【详解】根据题干可以看出理学原则在社会生活实践中的运用，理学实现了儒学的世俗化和普及化，B正确。理学吸收了大量佛、道思想，标志着儒家思想已经进入了哲理化、思辨化，AC两项说法正确，但与题意不符，排除。材料没有体现理学的规则化常识化，排除D。5.明朝万历年间，李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”“五经”，他专教一些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”，谜底竟是“君不君，臣不臣”。这体现了李贽A. 注重学以致用，挑战正统思想权威B. 主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”C. 以“异端”而自居，倡导唯物思想D. “天下为主，君为客”的民主思想【答案】A【解析】【详解】“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷” “君不君，臣不臣”，这些言论反映了明朝政治的黑暗，对封建的三纲五常是极大的挑战，故A正确。李贽批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲，与题意无关，故B错误。李贽的思想主要是唯心思想，C项说法错误，排除。“天下为主，君为客”是黄宗羲的思想，D错误。【点睛】李贽的主张：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说。反对孔孟学说为权威和教条，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，强调人的个性。提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。写作的风格方面，主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。6.“全面评价和总结中国古今中外农业生产和农学研究的利弊得失”“充分汲取了西方农业科学思想和方法，开展农业科技实验，体现了科学性、创新性和先进性”。材料评价的农学著作是A. 齐民要术B. 农书C. 天工开物D. 农政全书【答案】D【解析】试题分析：依据所学可知，齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作，主要记录了东汉以后五百多年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验，与题意不符，因此排除A项；农书主要兼论北方汉族农业技术和南方汉族农业技术，与题意不符，因此排除B项；天工开物是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，与题意不符，因此排除C项；而农政全书是一部农业百科全书，也是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍，与题意符合，故应选D。考点：古代中国的科技与文学艺术中国古代四大农书农政全书7.明代杰出画家徐渭的主要作品黄甲图，图中肥阔的荷叶已开始凋零，一只螃蟹缓缓爬行，留出大片空白表现秋水，荷叶墨色淋漓，画蟹形状虽夸张，却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是A. 注重写实，富有生活气息B. “以形写神”，形态逼真C. “意在笔先”，“趣在法外”D. 工笔重彩，色彩绚丽【答案】C【解析】据题干中的信息可知徐渭的画作是文人画风格，该画的艺术特色是“意在笔先”，“趣在法外”。“注重写实，富有生活气息”是风俗画的特点；“以形写神，形态逼真”是魏晋时期人物画的特色；秦汉时期墓室的壁画、帛画，以及大量的画像石、画像砖等现存的绘画实物，都讲求工笔重彩。故答案为C。8.文艺创作有两个异常鲜明的走向，一是对以市井社会为中心的“世情”的揭示较以往有较大开拓；一是对以知识阶层为中心的“性情”世界的抒发有所强化，后者主要源自文人自身的精神诉求。这些文艺创作的新走向应该同时出现于A. 先秦B. 秦汉C. 隋唐D. 明清【答案】D【解析】“对市井社会为中心的世情的揭示较以往有较大开拓”体现出文艺创作的世俗化、平民化倾向，“对以知识阶层为中心的性情世界的抒发有所强化”体现出文艺创作受理学思想影响，注重文人自身的精神诉求，这种新走向符合明清文艺创作特点，故选D。 9.“京剧的形成是清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了A. 京剧已成为“百戏之祖”B. 京剧艺术经融合而推陈出新C. 京剧是古代戏曲的高峰D. 京剧标志着古代戏曲的成熟【答案】B【解析】【详解】材料“另一方面又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现”可以看出京剧经过融合后而推陈出新的，正确答案为B。百戏之祖是昆曲，A错误。材料没有反映C内容，排除。古代戏曲的成熟时的标志是元杂剧，D错误。【点睛】京剧的形成过程1、乾隆年间，四大徽班进京。2、道光年间，又有湖北汉剧艺人进京，参加徽班的演出，形成“汉合流”的局面。经过广大徽汉艺人的表演实践，微剧与汉剧互相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方3、同治、光绪年间，走向成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。4、清朝时期，京剧从北京走向全国，成为全国广泛流行的最大剧种。5、民国以来，又走向世界，进入世界戏剧之林。10.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似A. 泰勒斯B. 柏拉图C. 苏格拉底D. 普罗塔哥拉【答案】D【解析】【详解】根据材料他们认为人的感觉是判定一切的准绳，可知人的感觉是判断一切的标准，该观点体现了“人是万物的尺度”的思想主张，这一主张属于智者学派代表人物普罗塔哥拉，D项正确。泰勒斯提出万物皆由水生成，与材料不符，排除A。柏拉图代表作理想国，与材料不符，排除B。苏拉底主张美德即知识，认识你自己，与材料不符合，排除C。11.文学艺术作品是社会现实的反映。意大利著名画家拉斐尔创作许多关于圣母的画像，下面这幅画中母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间母子的亲情。他的创作反映的时代精神是A. 面向现世世界B. 倡导人文主义C. 崇尚科学民主D. 追求自由平等【答案】B【解析】【详解】这幅画是意大利著名画家拉斐尔的代表作之一，从画中明显看出重视人，重视情感的人文主义精神，正确答案为B。拉斐尔是文艺复兴时期画家，ACD内容都与当时思想不相符，均不选。【点睛】在做此类问题时首先审清时间、空间、和设问限定词，准确提取信息，注意要全面，不要以偏概全，然后可以运用排除法、直选法(即在全面理解把握基本概念，基本理论的内涵和外延的基础上，确定出符合题意的选项)12.16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱这是医治一切苦闷的良药；金钱这是世俗所珍藏的珠宝，这是妇女所拜倒的偶像。”对这名台词有下列一些解释：说明这时商品经济正在取代自然经济表达了人文主义的生活观反映资产阶级的拜金主义表明古往今来人们都喜爱金钱A. 正确；错误B. 正确；错误C. 正确；错误D. 正确；错误【答案】C【解析】【详解】项，在自然经済生产关系下人们对金钱没有过多的崇拜，更注重实物的财产。人们对金钱的狂热正体现了商品经济逐渐取代自然经济。故项正确。项，人文主义追求幸福和物质享受，鼓励发财致富，材料体现了人文主义的生活观。故项正确项，新兴资产阶级希望创造财富，通过改进生产技术，提高经营手段创造财富。对金钱强烈追逐，反映出拜金主义心理。故项正确。项，材料并未体现出从古至今对金钱的追逐。故项错误。综上所述，正确，错误，故本题正确答案为C。13.马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想从本质上A. 体现了新兴资产阶级的要求B. 找到了基督教的正道C. 指出了基督教徒的信仰