用心 爱心 专心 - 1 -吉林油田高中 2011-2012 学年第一学期期初考试二年历史试卷说明：1.本试卷分第卷和第卷两部分，采用闭卷笔答形式；2. 第卷、第卷均涂在或写在答题版指定的位置上，交卷时，只交答题版；3考试时间为 90 分钟，分值为 100 分。第卷 （选择题 共 50 分）运用你所学的历史知识，开启你的聪明智慧，将正确选项的字母涂在答题版上。(本部分包括 25 小题，每小题 2 分，共 50 分。在各小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。)1.战 国 末 期 的 韩 非 子 提 出 了 系 统 的 法 制 理 论 和 君 主 驾 驭 大 臣 的 诸 多 权 术 ， 这 代 表 了哪 一 种 历 史 发 展 趋 势A 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 形 成 B 以 德 治 国 ， 实 行 “仁 政 ” C 恢 复 西 周 的 礼 乐 制 度 D 建 立 大 一 统 的 专 制 国 家2.山 东 地 区 自 古 物 产 丰 富 ， 史 记 货 殖 列 传 记 载 ： “山 东 多 鱼 、 盐 、 漆 、 丝 、声 色 ”， 东 汉 之 前 ， 这 里 长 期 居 于 全 国 经 济 重 心 的 地 位 ， 商 业 活 动 频 繁 ， 逐 渐 形 成崇 尚 “德 为 本 ， 义 为 先 ， 义 致 利 ”的 鲁 商 。 鲁 商 们 的 “义 利 观 ”深 受 哪 一 种 思 想 影响A 儒 家 思 想 B 道 家 思 想 C 法 家 思 想 D 墨 家 思 想3. 春 秋 战 国 时 期 “百 家 争 鸣 ”局 面 的 出 现 ， 其 根 本 原 因 是A 众 多 著 名 思 想 家 的 努 力 结 果 B 周 王 室 无 法 控 制 诸 侯 争 霸 导 致C 地 主 阶 级 成 为 统 治 阶 级 D 牛 耕 和 铁 农 具 的 推 广 使 用 冲 击 井 田 制4.儒 家 思 想 在 欧 洲 资 产 阶 级 革 命 时 代 备 受 启 蒙 思 想 家 的 推 崇 ， 他 们 主 要 是 挖 掘 和 改 造了 儒 家 思 想 中 的A.有 教 无 类 的 教 育 观 B.渐 进 改 良 的 历 史 观 C.蕴 含 人 文 精 神 的 政 治 观 D.贵 贱 有 序 的 阶 级 观5.下 列 属 于 王 阳 明 心 学 观 点 的 是A “心 即 理 也 ” B “天 人 感 应 ”C “致 良 知 ” D “理 ”是 世 界 的 本 源6.“天 人 感 应 ”说 从 本 质 上 讲 是 一 种A 民 本 思 想 B 限 制 王 权 思 想 C 阴 阳 五 行 思 想 D 君 权 神 授 思 想7 宋 代 理 学 的 形 成 是 由 于A 道 教 思 想 融 入 儒 学 B.吸 收 佛 道 的 思 辨 哲 学 阐 释 儒 学C 儒 家 的 伦 理 观 出 现 本 质 变 化 D 佛 教 思 想 融 入 儒 学8.明 清 之 际 的 思 想 家 的 思 想 主 张 中 ， 在 当 时 最 具 现 实 意 义 的 是A 土 地 赋 税 制 度 改 革 B 整 顿 吏 治C 司 法 制 度 改 革 D 工 商 皆 本9.从 战 国 时 期 “百 家 争 鸣 ”到 西 汉 时 期 “独 尊 儒 术 ”的 文 化 体 制 与 思 想 局 面 的 转 变里 ， 我 们 能 够 看 到 大 一 统 局 面 的 形 成 学 术 思 想 自 由 发 展 的 终 结 中 国 传 统文 化 主 流 思 想 的 确 立 中 央 集 权 的 加 强 和 自 然 经 济 的 鼎 盛A. B. C. D. 10.顾 炎 武 认 为 ， “王 （ 阳 明 ） 学 末 流 背 离 孔 门 为 学 宗 旨 ， 不 习 六 艺 ， 不 综 当 代 之 务 ，而 专 心 于 内 ， 已 非 儒 学 之 正 宗 。 ”从 中 不 能 得 出 的 结 论 是A.顾 炎 武 主 张 “经 世 致 用 ”的 学 风B.顾 炎 武 批 判 “心 学 ”的 空 谈用心 爱心 专心 - 2 -C.顾 炎 武 批 判 “心 学 ”对 儒 学 思 想 的 背 弃D.顾 炎 武 主 张 废 除 儒 家 思 想11. 普 罗 泰 格 拉 说 “人 是 万 物 的 尺 度 ， 是 存 在 的 事 物 存 在 的 尺 度 ， 也 是 不 存 在 的 事 物不 存 在 的 尺 度 。 ”这 一 名 言A 关 注 人 类 道 德 B 批 评 苏 格 拉 底 C 探 究 社 会 正 义 D 否 定 神 的 意 志12 下 列 关 于 文 艺 复 兴 的 意 义 ， 说 法 正 确 的 是 冲 破 了 基 督 教 神 学 桎 梏 开辟 了 资 本 主 义 制 度 的 胜 利 道 路 演 绎 了 人 类 艺 术 史 上 的 辉 煌 催 生 了 近 代 自 然 科 学A B C D 13 文 艺 复 兴 和 启 蒙 运 动 重 要 的 相 同 之 处 是A 主 张 推 翻 封 建 专 制 制 度 B 矛 头 指 向 天 主 教 会 ， 歌 颂 理 性C 倡 导 建 立 民 主 共 和 制 D 是 资 产 阶 级 的 思 想 文 化14 西 欧 在 16 世 纪 出 现 宗 教 改 革 ， 能 够 说 明 资 本 主 义 的 发 展 进 程 天 主 教 会已 成 众 矢 之 的 人 文 主 义 的 传 播 德 国 的 政 治 分 裂 状 态A B C D 15.最 早 提 出 要 以 “人 的 学 问 ”代 替 “神 的 学 问 ”的 是A 薄 伽 丘 B 但 丁 C 米 开 朗 基 罗 D 彼 特 拉 克16.对 文 艺 复 兴 时 期 人 文 主 义 核 心 思 想 的 表 述 ， 准 确 的 是A 反 对 神 学 世 界 观 ， 要 求 自 由 、 平 等 B 肯 定 人 的 价 值 ， 强 调 发 展 个 性C 强 调 个 性 至 上 ， 鼓 励 发 展 私 有 制D 强 调 个 人 奋 斗 ， 反 对 宗 教 心 信 仰17.伏 尔 泰 、 孟 德 斯 鸠 和 卢 梭 这 三 位 启 蒙 思 想 家 的 共 同 观 点 是A 否 定 君 主 专 制 和 等 级 制 度 B 提 出 主 权 在 民 思 想C 提 出 君 主 立 宪 主 张 D 提 出 “三 权 分 立 ”的 政 治 思 想18.启 蒙 运 动 的 历 史 影 响 表 述 不 恰 当 的 是A 确 立 了 资 本 主 义 社 会 的 立 法 规 范 B 进 一 步 解 放 了 人 们 的 思 想 C 影 响了 法 国 大 革 命 的 爆 发 D 影 响 了 美 国 独 立 战 争19. 四 大 发 明 中 ， 大 大 推 动 西 方 文 艺 复 兴 运 动 和 宗 教 改 革 的 发 明 是 A 造 纸 术 B 印 刷 术 C 火 药 D 指 南 针 20.著 名 的 科 学 家 李 约 瑟 在 中 国 科 技 史 中 提 出 ： “他 们 固 然 没 有 把 个 人 与 社 会分 开 ， 也 没 有 把 社 会 与 整 个 自 然 界 分 开 。 可 是 他 们 向 来 主 张 ， 研 究 人 类 的 唯 一 适 当 的对 象 就 是 人 本 身 。 因 此 ， 在 整 个 中 国 历 史 上 ， 儒 家 反 对 对 自 然 进 行 科 学 的 探 索 ， 并 反对 对 科 技 作 科 学 的 解 释 与 推 广 。 ”李 约 瑟 这 段 话 的 理 解 准 确 的 是 A 个 人 与 社 会 、 自 然 是 无 法 分 开 的 B 研 究 人 类 惟 有 研 究 人 本 身 C 中 国 古 代 只 注 重 人 的 研 究 ， 不 重 视 科 技 的 研 究 与 推 广 ， 影 响 了 科 技 的 发 展 D 对 自 然 界 的 研 究 是 无 法 穷 尽 的 21.风是 诗 经 中 最 精 华 的 部 分 ， 它 主 要 是A、 反 映 了 劳 动 人 民 的 生 活 境 况 和 思 想 感 情 B、 贵 族 宴 饮 是 演 唱 的 乐 歌 C、贵 族 宗 庙 祭 祀 时 演 唱 的 乐 歌 D、 宫 廷 祭 祀 时 演 唱 的 赞 歌 22.唐 诗 兴 盛 的 根 本 原 因 是A 唐 朝 时 频 繁 的 对 外 经 济 文 化 交 流 B 唐 朝 经 济 的 高 度 繁 荣 C 唐 朝 诗 人 的 文 学 创 作 天 赋 D 唐 朝 封 建 统 治 者 重 视 文 化 事 业 的 发 展23 中 国 古 代 文 学 作 品 的 主 流 表 达 形 式 从 诗 、 词 转 变 到 散 曲 、 小 说 。 这 反 映 了 A 自 然 经 济 缓 慢 解 体 B.城 市 经 济 逐 渐 繁 荣 C.中 央 集 权 不 断 加 强 D.儒 家 地 位 逐 步 提 高用心 爱心 专心 - 3 -24. 1993 年 海 协 会 会 长 汪 道 涵 和 海 基 会 董 事 长 辜 振 甫 在 新 加 坡 举 行 会 谈 ， 会 谈 之 余 两人 均 唱 了 几 段 自 己 喜 爱 的 国 粹 艺 术 京 剧 。 这 一 段 佳 话 说 明 海 峡 两 岸 的 炎 黄 子 孙具 有 A 相 同 的 心 理 素 质 B.共 同 的 文 化 传 统C.相 同 的 经 济 基 础 D.共 同 的 生 活 习 俗 25. 有 人 说 ： “如 果 把 中 国 科 技 发 展 史 比 做 一 只 航 船 ， 那 么 当 我 们 翻 开 它 几 千 年 的 航行 日 志 时 ， 顺 治 元 年 至 宣 统 三 年 （ 1644 1911 年 ） ， 这 268 年 的 航 程 是 如 此 艰 难 曲折 。 鸦 片 战 争 前 ， 水 浅 风 弱 ， 驶 速 迟 缓 ； 驶 出 中 世 纪 的 港 湾 后 ， 它 虽 然 易 桅 换 浆 ， 可又 面 对 着 险 恶 风 云 和 那 般 多 激 流 险 滩 。 ”驶 出 中 世 纪 的 港 湾 后 ， 中 国 科 技 面 临 着 激 流险 滩 的 主 要 原 因 是 A 列 强 侵 略 ， 主 权 沦 丧 B.落 后 的 经 济 文 教 、 外 交 政 策 C. 腐 朽 封 建 制 度 束 缚 D.重 人 伦 、 轻 自 然 的 文