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道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 蚂蚁们意识到马上的灭顶之灾后,在森 林大火时团成一个或小或大的蚁球,蚁后在中 心,其余蚂蚁团在周围。蚁球从森林中滚向河 流。虽然外围的蚂蚁会被烧死一部分,但蚁群 中的大部分成员都会得以幸存。 在水里,蚂蚁会形成“蚁盘”,像一个碟 子。蚁盘下面的蚂蚁会被水淹死,但上半部分 的蚂蚁们能存活下来,到达新的彼岸。 1.森林大火中的蚂蚁球 地 点 南美洲 关键词 原始森林 雷击 大火 蚂蚁 灭顶之灾 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 舜帝的时候,洪水泛滥成灾,百姓苦不堪言,舜命大禹率 领20多万群众去治水。在治理洪水的过程中,大禹曾三过家门 而不入。第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩在痛苦地呼 喊,他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子 正在妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是 挥手打了下招呼,就走过去了;第三次经过家门时,儿子已长 到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿 子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家 门。就这样夜以继日,不辞劳苦,历时十三年,终于制服了洪 水。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 战国时候,赵王因蔺相如“完璧归赵”,封他为“上卿”,赵国 的大将军廉颇不服气,怒气冲冲地说:“我要是碰着蔺相如,要当面 给他点儿难堪,”廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如吩咐手 下以后碰着廉颇要主动避让,手下的人不理解地说“您的地位比廉将 军高,他骂您,您反而躲着他,这么下去,我们可受不了!”蔺相如 心平气和地问他们:“廉将军跟秦王相比,哪一个厉害?”大伙儿说 :“那当然是秦王厉害。”蔺相如说:“对呀!我见了秦王都不怕, 难道还怕廉将军吗?要知道,秦国现在不敢来打赵国,就是因为国内 文官武将一条心。如果我们两人互相争斗,两败俱伤,就给秦国造成 了进攻赵国的好机会。你们想想,国家的事儿要紧,还是私人的面子 要紧?”蔺相如手下的人听了这一番话,非常感动。蔺相如的这番话 ,后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子,露着 肩膀,背了一根荆条,直奔蔺相如家请罪。两人从此成为朋友,同心 协力为国家办事,秦国因此更不敢欺侮赵国了。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 很久很久以前,有个国王,他有十个儿子,这十个儿子平时 因争权夺利,相互间勾心斗角,扰得整个皇宫不得安宁。一天 ,老国王得了重病,他自己也知道快要不行了。于是就把十个 儿子都叫到身旁,拿出十支箭来,让十个儿子每人折一支,十 个儿子轻轻一折,就将箭折断了。然后老国王又拿出十支箭, 并把这十支箭紧紧地捆扎在一起,让十个儿子折,可十个儿子 用尽力气,谁也折不断。这时十个儿子都明白了老国王这样做 的目的。听到这里,你们也明白了吗?这个故事告诉了我们什 么道理呢? 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 天堂和地狱 天堂和地狱 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别, 于是他找到了上帝,请求他带自己去看看。上帝欣 然答应了。他们首先来到了地狱,看到的是这样一 副景象:一群饥饿不堪的人们正拿着一把长勺拼命 往自己嘴巴里送东西,但是那把长勺实在太长了, 比他们自己的手臂还要长,所以他们无法弯曲自己 的手臂把食物送进自己的嘴里去。有的人的手臂甚 至弯曲得变形了,但是还是没有吃到任何食物。地 狱果然是一副活生生的惨像。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 他们又来到了天堂,那个人被自己眼前 所看到的惊呆了天堂里的人们也是拿着 一把同样长的长勺,但是他们每个人都吃到 了食物,这是为什么呢? 因为他们每个人把获取的食物都舀给了 坐在他对面的那个人吃,每个人都这样做, 所以每个人也都吃到了食物。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 请思考: 一滴水 如何才能不干涸? 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 一滴水珠的故事 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 有一滴小水珠,从来没有离开过大海妈妈的怀抱。它对外面的 世界非常好奇。一次偶然的机会,它被抛到了高处,刚被抛到高处 时还有些害怕,但渐渐地,它就被眼前的情景吸引住了。炫目的阳 光、亮丽的彩虹、湛蓝的大海,它陶醉了,没想到空中的景色这么 美!小水珠在微风的吹拂下飘呀飘呀,忘却了一切。这时传来了海 妈妈焦急的声音:“小水珠,快回来,太阳会把你晒干的!”小水珠 满不在乎地回答:“妈妈,我再玩会,这儿太美了”可还没等它 说完,一束强烈的阳光照过来,小水珠瞬间消失得无影无踪。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 请问小水珠的故事告诉了我们什么道理? 一滴水,只有放进大海,才不会干涸;一个 人,只有融进集体,才能充分展现他的才华和生 命的价值。离开了集体,他就会体无完肤,就像 小水珠一样,离开了大海,就会在阳光的照射下 化为灰烬。 班集体是我们成长的园地 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1、来自同学. 2、来自老师. 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 下列地方你见过哪些事情不 利于我们集体荣誉? 1.课堂上 2.自习课上 3.课余时间 4.两操(眼睛保健操、跑操) 5.餐厅内 6.宿舍内 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 谁的木桶能装最多的水? 假设每个小组都有一个这样的木 桶,请分组讨论一下: 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我们希望木桶装更多的水,有哪 些好办法? (1)不要短木板? (2)长木板补短木板? (3)长、短木板各自提升高度 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 著名的“木桶理论”: 一个木桶装水量的多少,取决于 长度最短的那一块木板。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 总结: 如果一个班集体是一个木桶,那 么每一个同学就是这个木桶的每一块 木板。缺了任何一块木板,这个木桶 都装不了水,不能成之为木桶. 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 老师的温馨提示: 在我们的学生生涯中,我们每个人 都希望自己生活在一个优秀的,向上的 ,让人自豪的班集体里。但是,一个良 好的班集体的建设,离不开你,我,他 !希望每一个同学都努力地提升自己 的高度,希望我们的班集体成为我们未 来人生最美丽的回忆! 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 歧视同学甚至戏弄同学的;歧视同学甚至戏弄同学的; 不关心集体甚至做出损害集体荣誉的事的;不关心集体甚至做出损害集体荣誉的事的; 同学被老师表扬,不加以鼓励反而起哄的;同学被老师表扬,不加以鼓励反而起哄的; 本班同学参加比赛,在旁漠不关心甚至不想别人关心的;本班同学参加比赛,在旁漠不关心甚至不想别人关心的; 课堂上故意大声回答问题,影响别人听课的;课堂上故意大声回答问题,影响别人听课的; 做练习、作业时碰到难题时,不经思考就马上问同学,或做练习、作业时碰到难题时,不经思考就马上问同学,或 干脆抄别人的;干脆抄别人的; 同学有不懂的问题请教你,不予理睬或干脆给作业本别人同学有不懂的问题请教你,不予理睬或干脆给作业本别人 抄的;抄的; 上课听不懂时,干脆不听了,讲小话、看课外书或睡觉的;上课听不懂时,干脆不听了,讲小话、看课外书或睡觉的; 被老师叫起来,一问三不知;被老师叫起来,一问三不知; 课前来到不认真做作业,讲闲话甚至影响别人的;课前来到不认真做作业,讲闲话甚至影响别人的; 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 老师牺牲时间帮助你复习,你不但感激反而埋怨、不老师牺牲时间帮助你复习,你不但感激反而埋怨、不 耐烦耐烦 考砸了,就灰心丧气,不敢正视问题;考砸了,就灰心丧气,不敢正视问题; 明明是自己不努力,却总是找老师和父母的原因,就明明是自己不努力,却总是找老师和父母的原因,就 是不肯虚心接受批评;是不肯虚心接受批评; 肆意挥霍父母的血汗钱,一味追求物质享受;肆意挥霍父母的血汗钱,一味追求物质享受; 从不记得父母和老师给自己的爱,一旦师长疏忽,似从不记得父母和老师给自己的爱,一旦师长疏忽,似 乎全世界最可怜的人就是自己;乎全世界最可怜的人就是自己; 浪费宝贵时间,来到学校只想着谈天讲笑话;浪费宝贵时间,来到学校只想着谈天讲笑话; 参加竞选落选了,就觉得自己总不如别人、不思进取;参加竞选落选了,就觉得自己总不如别人、不思进取; 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 讨论:这些地方应该怎样做? 1.课堂上 2.自习课上; 3.课余时间 4.两操(眼睛保健操、跑操) 5.餐厅内 6.宿舍内 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 我为班级 做了什么? 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1.做力所能及的事,积极完成;力不能及努力完成; 2.认真学习,不
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