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作文专题 zuowenzhuanti 花儿对自己说:我能,世界上便有了 纷繁多姿的斑斓色彩;柳条对自己说:我 能,世界上便有了绿意撩人的脉脉含情; 云儿对自己说:我能,世界上便有了缥缈 梦幻的天涯海角。 我对自己说:我能,所以世界上 便多了一份成功。 2007辽宁卷:有这样一段由成功人士代言的 广告语:“人生如登山,往上走,即使一小步, 也有新高度我能!”请以“我能”为题,写 一篇不少于800字的文章 我依稀地记得,出门前,父亲对我说的 那句话:“孩子,咱穷,也只能苦了你了 ”父亲再也说不下去了,但父亲的意思 ,当女儿的又怎能不知道?“爸,放心吧, 我知道我该怎么做!”我拿起我的行李转身 走出家门,我没有回头,因为我知道我一旦 回头,泪水便夺眶而出,我不能让我的父亲 看到我伤心的样子,那样他会更担心,我能 做的,只有把泪水往肚子里咽。 这是我头一次出门打工,头一次离开家这 么远,头一次学会自己生存,只为了那在别人 眼里不算什么的大学学费,我坐在去沈阳的火 车里默默对自己说:我能! 看到别人那惬意游玩的假期,再看看 自己脚下忙碌的脚步;看到别人吃着肯德鸡, 再看看自己手中的馒头;看到别人轻松地 走入大学的校门,在看看自己兜里那可 怜得不能再可怜的钱,我对自己说:我 也能上大学! 能,所以我必须这么去做: 早上5点起床,开始我的家教生活,一直 到晚上10点。每天晚上我还要做陪读,讲题的时 候我的嗓子钻心的痛,一回到我租的房子,我对 着水龙头大口大口地喝着自来水,却从不买一瓶 矿泉水; 每天我都要在不同的人家来回穿梭,到 晚上,脚上总是起了许多的水泡,我却舍不得花 一块钱去坐公交车,我用我的这双脚去走我自己 的路,无论脚有多痛,现在我的脚比以前厚了许 多,全是一层一层厚厚的茧子; 每天中午我从不舍得去吃午饭,我总是利 用这个时间给人发传单,实在不行了,我就到 超市里去买一块钱4个的馒头,下午又接着去 做家教; 半夜,我总是无法入睡,我躺在床上 ,一个人静静地发呆,心里孤独得很,却只有 明月相陪 但我还是成功了,我赚 到了大学的学费,成功地入 学。现在我的生活已经好转 ,我能,所以我成功! 我感到很自豪,因为我在自己独立地生 活,因为我是强者。 暑假又一次来临,我又要开始我的打 工生活,但是我很快乐,因为我的父母已无 须帮助我,反而我还为他们买些东西,我要 让他们知道,我长大了,我是他们的骄傲! 因为我能! 我能,所以更大的成功 在等着我。 一般认为,形象是经过艺术加工且 具有一定思想内容和艺术感染力的生活 图景。形象丰满主要是对记叙性文章人 物刻画所提出的要求,但实际 的写作活动特别是考场作文, 常常要求打破这一文体的范囿 ,因为相对丰满的形象也可以 溢出记叙类文章的边框,出现 在抒情类、议论类文章中。 散文似乎就是这样的一个另类, 它在文体上的边缘性和延展性,使得 形象丰满并非只是小说人物塑造的专 利,要求人物肖像、心理、语言、行 动等描写一应俱全。形象丰满在考场 作文的实际评价中,被赋予了新鲜且 简略的意义:写人、状物甚至 造境都可以栩栩如生,摇曳多 姿。 考场作文少有可能写小说,形象丰满也就 不该限于传统的人物塑造。宽泛的认识,一人 一物一场面都有其形象性。形象血肉丰满,或 者是形象鲜活多姿,主要指作者描写的形象富 有层次感,并能表现出内蕴的思想感情和丰富 的精神世界。这样一来,形象丰满就有了更大 的操作空间。我们的作文,遑论文体及文字色 彩,完全可以捕捉对象,调动描写,浮想联翩 ,使所写人、物都生动起来,并寄寓一定的思 想内涵。 理论是灰色的,生命(形象)之树常青。 摇曳多姿的形象描写大于苍白乏味的议论,是 不争的事实。我们应该了解到:作文中美好动 人的形象,常常是作者情感内蕴的载体,是文 章思想外化的标志,还是写作宣泄与阅读感知 得以交流的介质。在记叙文的写作中,我们可 以选择一个适合的形象做深化主旨的载体,也 就是在对某一载体的描写中,间接委婉地表明 作者的认识和看法。在议论文的写 作中,这种做法是否完全排斥呢? 前面提到的散文,每每兼有叙事性、议论 性和抒情性,将其归属于叙事类?议论类?这 并不如我们所理解的那样易于区分。实际上, 近年来散文样式的考场作文大行其道,造成考 场作文体裁或者难以规范,这也使得有血肉的 或有意蕴的形象更有可能被青睐,得以越来越 多地被表现出来。基于这样一个认识前提,考 场作文即使是议论主导的文章,穿插形象描写 也是可行的。 至于丰满与否,还是要视行文的 需要来定,盲目追求形象丰满,或者 以象害义,反为不美。 我们不妨确认形象的描写或塑造 ,是可以在记叙类或议论类文章中得 到不同程度的表现的。这种形象楔入 法,能使抽象的感情具体化,内在的 意蕴外物化,理性的思考形象化,平 淡的题材诗意化。这对于单纯的甚至 苍白的议论有化腐朽为 神奇的效果。 含泪读丛飞,感动启心扉, 人间有真爱,青年何卑微。 有句话很流行:宁愿自己千般苦,不 让孩子一时难。实际上,如此成长的孩子 感受的不是人生的关爱,更多的是切身的 利益。 人生有风雨,大爱每无痕。我们应当竭尽 所能去牵手社会人生中的弱者,去关爱千千万 万的同立天地间的人们。 丛飞所资助的孩子中,的确有人表现出不 能理解的冷漠。已成为歌手的小霞,当记者问 及丛飞曾对她的资助时,她只是轻描淡写地说 :“对于他的事,我感到惋惜,至于他为什么 要这样做,我就不得而知了。”面对在自己身 陷困境时给予了无私帮助的人,小霞竟说出这 样置身事外的话来,相比丛飞的高尚,她是多 么的渺小。也许,她的事业成功了,大把的票 子也有了,但她这种弃绝良知的作为,注定了 她精神的空虚和道德的低下。 我很欣赏哈佛的学生,离开母校事业成功 ,大都乐于为母校做些事情,以表达母校的栽 培之情。钱物的多少其实并不重要,可贵的是 他们的内心世界,都怀藏着一种美好,今生和 哈佛同行。 “赠人玫瑰,手留余香。”真善美,始 终是社会进步的主旋律。或者你是伟人,或者 你是俗子,这都不要紧,要紧的是,一息尚存 ,大家都应该行动不已,用自己高尚的行为去 诠释人间真情的美好。 我还要说,心灯的照亮,不是一种居高 临下的施舍,它是发自内心深处的清辉。一 人一事的时候,心灯不仅仅照亮了某一个人 的身周,还要影响、充塞了更大的空间,许 多的暗夜也跟着被照明了,世界渴望与每一 盏心灯同行。 我是一个从乡村、从困顿家庭走出来的 孩子,不止一次地,我被认识或不认识我的 人扶持,心灯的温暖,是那样真切地照亮了 我的不幸而又有幸的人生。 感恩没有大小。一声感受真情的谢意,一 次获得关爱的鞠躬,抑或是一行领会美意的眼 泪,都是感恩的表现。懂得感恩的人,心中该 是一片净土,并无一点私欲。他们让这个世界 亮起了一盏盏明灯,从此不再阴暗。 懂得感恩的人,其心也善、也美。他会将 他的那份善与美,做一个又一个的传递。于是 ,爱心像浪潮一般,一波接一波,连绵不绝地 向前翻涌。此时,一旁的冷漠、黯淡的心理, 难道就不会泛起一丝的涟漪? 丛飞敞开了他的心扉,那些被帮助的人却心 门紧锁。这是为什么?就在于他们的内心世界拒 绝门外的光明。物质的膨胀、人情的冷漠,让他 们的爱心之灯落满了灰尘。这的确令人失望,可 是,既然有了灰尘。我们就来打扫,让爱心之灯 重放光彩,因为,心灵毕竟不是坚冰。 史铁生在他母亲去世之后,这才意识到母亲 对自己是多么的重要,然而,一切都不能挽回。 酿成这场悲剧,其实,错并不全在史铁生,还因 为他的母亲一味地付出。结果,史铁生习惯了母 亲不求回报的付出,日复一日,早已感受不到它 的珍贵。 人类修砌的物质世界在动摇,因为,我 们忘了加固道德的基石,基石一旦松动,地 面就落满了瓦砾,地面脏了,熟视无睹,人 情也就冷漠了。幸而还有加固基石的人在, 让我们都来做不求回报的丛飞吧。 洪战辉,一个用稚嫩肩膀扛起一个家的中 国男孩,当他感人的事迹被报道后,社会各界 为他送去资助,然而事实是,他感激地拒绝了 ,仍带着妹妹艰苦过活,而且还把人们捐助的 钱,放入以自己的名字命名的基金会,为的是 帮助更多更困难的人。洪战辉是 懂得感恩的。 当天空只有几颗星的时候,星星也会孤 寂;大家都来做星星,璀璨的光辉就将照亮 大地,会彼此温暖。 一位作家说过:我要在黑暗的大地上画 满窗子,让它照进阳光。洪战辉就是这样一 个用自己的双手去画窗子的人。他默默抚养 了一个并无血缘关系的妹妹,以坚韧的毅力 打拼了一个属于自己的天空。他让感动蔓延 了整个中国乃至世界。 那么,怎样才能使我们笔下的形 象血肉丰满或摇曳生姿呢?善于描写 形象,让人、物活在文字里,除开能 够发现生活、体悟生活本身外,还有 情和思的问题。 先说情。文心雕龙物色说:“岁有其 物,物有其容;情以物迁,辞以情发。一叶且 或迎意,虫声有足引心;况清风与明月同夜, 白日与春林共朝哉!”意思是:一年四季有各 自的景物,这些景物表现出各自的面貌;人的 感情跟随景物而变化,文章根据这些感情的变 化而抒发。一叶落下尚能触动情怀,几声虫鸣 便可引发心思,何况是清风明月的秋夜,丽日 芳树的春晨呢?既然是生活图景,形象便不再 是纯自然的东西,它们常常是情感意念和人物 具象的结合,是主观表现和客观真实的统一。 每一个形象都或多或少地寄托作者 的情感,并借助情感的宣泄而对社会人 生表达感悟和看法。王国维说:“一切 景语皆情语。”状写景物离不开情感的 活动,描绘形象同样离不开情感的活动 。不能设想,没有情感的参与, 所描绘的形象会是什么样子 ,或者成为游离于文章思想 之外的虚拟甚至魅影。 在我们的城市中,有一群的人, 用自己的双手永无休歇地劳作,默默 地燃烧着自己的生命,将一幢幢高楼 奉现于我们眼前。他们进则力筑高楼 ,退则勤修地球。他们 是我们这个处于转型 的社会厚重的底子 农民工。 因高考在即,我租住在学校附近的一 间寓所里。前不久不知哪位梁上君子如此 没有经验,竟光顾我一穷书生的寓所,还 弄破了防盗网。房东是个包工头,便叫来 了两个民工,手脚麻利地焊好了防盗网。 爱与人聊天 的奶奶一定要留他们喝茶, 他们便面有羞涩地坐了下来 。 冷 两位民工说他们原来是煤矿矿工, 而那煤矿老板昧着良心克扣他们的劳( 工)资,还不注意作业安全。他们附近 的(直到)煤矿出现灾情后,他们便再 也呆不下去了,拿到了工资马上就回了 家。也许是奶奶老人家(的)关心,使 他们有了想倾吐苦楚的冲动,两位结实 的汉子也顾不上不好 意思了,竟失声落泪 这令我感触很深,我忽然想起了 读者杂志上梁晓声的一篇文章, 文中的一农民工看到矿难发生,死者 给赔了二十万元,有些神往地说道: “要是我这回去的矿上,一条命也值 二十万元,那该多好!” 已是春天了,但受过伤害的农民 工心中的冷却是难以化去的。 十余名农民工站成一排,他们面前站着的是 他们的老板蜀秦劳务总公司经理。经理面朝 着他们,鞠了个标准的九十度躬。队列动了起来 ,伴着的是笑声与抽泣声。 这是今年春节前夕的一幕,全国总工会发放 劳务慰问金至蜀秦劳务总公司。哪想公司经手人 陈政科却将黑手伸向了那摞也许承载着农民工一 年中最幸福时光的人民币。好在经及时处理,慰 问金被追了回来,经理决定亲自将慰问金送到农 民工手中,并鞠躬以示自己工作未到位的歉意。 于是便有了上面的一幕。 暖 农民工的心里,此时应该是暖暖的 吧!即将带着幸福回家与妻儿团聚,又 有着如此一位令人敬佩的经理,春节前 的酷寒又算什么?他们的心中有 暖暖的一炉火。 是的,农民工们就是在这冷 与暖交织的感受中,用他们宽厚 的臂膀托起了我们的家园。 再说思。文心雕龙神思说:“夫神 思方运,万涂竞萌;规矩虚位,刻镂无形。登 山则情满于山,观海则意溢于海;我才之多少 ,将与风云而并驱矣。”意思是:写作的构思 活动正在运行的时候,万千思绪竞相萌发,( 这时,)落笔仍没有规矩可以遵行,刻画也没 有形象可以捕捉。(如果)想到登山,那么情 感充满在山;想到观海,那么意趣洋溢在海。 我有多少才思,都可以与风云一起任意
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