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医道胆欲大而心欲小,行欲方而智欲圆.祝由夫曰似鬼神,言似是非也,曰所恶所慕者,言鬼生心也。曰知其所胜知所从生,可祝由而己者,言求致病之由,而释去其心中之鬼也。何也?凡人之七情生于好恶,好恶偏用气有偏并,有偏并则有胜负而神志易乱。神志既有所偏而邪复居之,则鬼生于心。故素恶之者则恶者见,素慕之者由慕者见,素疑之者则疑者见,素畏之者则畏者忌见。不唯疾病,梦寐亦然,是所谓志有所恶,及有所慕,血气内乱,故似鬼神也。正气虚而邪胜之,故五鬼生焉。心蔽吉凶者,灵鬼摄之;心蔽盟詛者,奇鬼摄之;心蔽男女者,淫鬼摄之;心蔽幽忧者,沉鬼摄之;心蔽放逸者,狂鬼摄之;心蔽药饵者,物鬼摄之。诸如此类,皆鬼从心生,则诚有难以药石奏效,而非祝由不可也。使祝由众能因歧伯之言而推广其妙,则功无不奏,术无不神,无怪其列十三科之一,又岂近代惑世诬民者流,所可同日而语哉。祝由乃是自我暗示之“意念疗法”,它给患者造成期望效应来影响患者的信心,以达到心理、行为和病理状况的改变,从而达到治愈目的。脏腑通脏与脏相通心肝离火在天为电,震雷引以为鞭;心怒遽动将军官,气结胁间不散。厥阴肝气上逆,心痛疼热不堪;舌卷囊缩病相连,皆是二经之变。心肺 心脏原为倒火,肺为华盖高撑;心火炎上肺咳生,肺热心亦烦闷。温病两寸洪大,由肺累及心经;银翘散中藿郁增,紧把膻中护定。心脾心火能生脾土,脾脉上注心宫;脾阳虚则思虑穷,心虚难于记诵。归脾汤中诸品,多治健忘怔忡;心血不生脾血空,转使心中刺痛。心肾离火原为心脏,坎水即属肾经;坎中一阳会离阴,心肾相交无病。几济中藏未济,微理阐自易经;水气上犯作奔豚,思患预防要紧。肝脾脾为肝木所克,肝病实脾为先;倘若弦脉见右关,土虚木乘可验。脾经若多湿气,筋必软短拘挛;关节不利屈伸难,治从苦热酸淡。肝肺肝脉贯膈注肺,雷从秋令收声;血虚肝木侮肺金,肺郁乘其所胜。伤寒恶寒发热,大渴当刺期门;肺饮肺疟脉如平,弦脉因克而隐。肝肾肝木生于肾水,三冬雷在地间;先王至日且闭关,阳气还须内敛肝热风火相煽,肾精随之已干;失精伤肾复伤肝,少腹弦急目弦。脾肺肺脏生于脾土,二脏皆属太阴;肺经主降脾主升,俨如地天相应。脾干由于肺燥,清燥故用麻仁;咳嗽右肋引肩疼,又是脾经之病。脾肾肾阳能生脾土,脾输水谷添精;太极本从无极生,先后二天同运。肾气丸中桂附,补阳用助脾经;小建中汤治太阴,意在纳谷助肾。肺肾肾脉贯膈注肺,二经金水相滋;肾经水气向肺移,跗肿小便不利。又有金不生水,肾经由之而虚;瞳神散大磁朱医,吸铁引针神剂。二、脏与腑相通心 小肠天干丙丁一气,心与小肠相通;火脏火腑应雌雄,表里相为体用。口糜舌尖干绛,茎痛小便淋红;两火相凝气上冲,导赤一散可用。心 膀胱膀胱原属卫外,其气不异日光;心为阳中之太阳,丁壬化木可想。嚏声连连不止,分明病在膀胱;阳和心脏不外张,是以出于鼻上。心 大肠乾道天行甚健,离火为日为天;大肠不通心火炎,必然谵语狂乱。伤寒神昏谵语,大承气汤为先;泻心汤用大黄连,已可窥其崖岸。心 胃心脏原居胃上,二阳之病发心;天干丁戊气相生,胃降心火自顺。调胃能止谵语,泻心汤用连芩;古人立方法最明,自可引人入胜。心 胆胆腑内藏心火,其气上通于心,心神不足胆便惊,先庚三日在巽。少阳胆气不足,心悸肾水相侵;小柴胡汤加茯苓,其方传于仲景。肝 小肠天干丙辛化水,肝脏赖以滋生;小肠火腑液病成,筋遂由之而劲。小肠若受湿热,邪从肝脏而侵;脉见弦芤迟缓形,清暑益气可进。肝 膀胱肝为筋脉之主,津又主于膀胱;太阳气逆筋便伤,内经言之甚当。伤寒起则头眩,二经连连累而殃;仲景芩桂术甘汤,真是天开妙想。肝 大肠肝脉直贯胃腑,大肠同是阳明;厥阴伤寒小便清,伤热亦多燥粪。加味理中诸品,止泄并治肝经;当归龙苓大黄增,消息还须细讨。肝 胃肝经在卦为震,三爻一阳二阴;仰盂变作覆碗形,直犯阳明胃分。气上冲胸辗堪证,上引如怀可征;乌梅丸治气冲心,皆是圣经明训。肝 胆肝叶内藏胆腑,二经表里相连;肝仁胆义性不偏,治病亦须两管。小柴升之剂,姜芩寒热相参;厥阴病用乌梅丸,亦是寒热各半。脾 小肠小肠直接胃腑,脾胃则属夫妻;小肠热甚脾湿滋,火土相连一气。太阳小肠受暑,脾土由之而虚;清暑益气术参芪,外感偏宜补剂。脾 膀胱太阳日出于土,夜则入于土中;膀胱气化陷中宫,脾气由之而壅。无汗小便不利,输转之气已穷;桂枝去桂术苓从,可识经方妙用。脾 胃脾胃建居黄极,数列河图之中;一升一降地天通,脏腑随之运动。心肺相从于胃,肝肾惟脾相从;谦卦有吉而无凶,九三上六最重。脾 胆少阳相火在上,脾土由之而生;风木化土治脾经,鸡驶醴传素问。东垣补中益气,升柴用意最深;补中先发表云云,全是不通之论。肺 小肠肺臓原为华盖,小肠脉亦朝宗;丙辛合化气相通,可识二经体用。咳嗽连连矢气,小肠病入肺中;止咳散中芍药从,寒热尤须慎重。肺 膀胱太阳与肺合表,分明水气连天;相传下达州都官,俨若江淮河汉。痰饮二经同病,经方苓桂术甘;咳嗽小便滴涓涓,止咳散加苓半。肺 大肠肺与大肠表里,脏腑皆属乎金;大肠病若肺咳生燥咳亦多燥粪。金匮下利肺痈,仲师汤用柴参;肺痈白散效如神,巴豆直从肠进。肺 胃胃之大络通肺,虚里名著内经;咸卦君子虚受人,取其泽山感应。肺痈葶苈泻肺,补胃大枣甘平;白虎汤中加人参,又治二经热病。肺 胆少阳相火主病,火气可以刑金;咳嗽胆汁呕频频,肺胆二经同病。望诊行健精神旺,形衰神气疲。鲜明色可喜,晦暗则悲凄。语言明朗妙,愖忧语怯低。神思不乱好,一乱丧神机。面色如苍白,知为阳气亏。白虚元血,枯血白虚兮。萎黄脾胃虚,潮红湿热羁。久病潮红者,阴虚君莫疑。黑乃阴寒盛,青为淤血依。瘦人多内热,肥胖湿痰随。中风身不遂,臂痛痹何疑。偻俯为筋病,振掉骨难支。反张肢拘痉,卷曲痛腰兮。细心观舌质,色淡必为虚。色红为热症,青紫定为瘀。舌强为风中,黑者死神居。再把舌苔验,苔白表寒时。黄苔为里热,厚腻湿痰濡。灰者分干润,干为热毒驰;肠胃虚寒者,灰润可分之。白腻为寒阻,黄腻湿热余。干苔精不足,纹裂乃阴虚。小儿头囟陷,脑髓不盈充。项软肾虚象,头摇总属风。发枯精气竭,发黄血虚容。小儿发结穗,疳积乃伤中。面肿为水聚,腮肿火邪攻。口眼歪斜者,当然是中风。睑肿脾虚证,目陷定遭凶。错睡如睛露,脾胃极虚空。白珠瘀点现,必是损伤容。白上蓝斑出,定是有蛔虫。鼻青知腹痛,鼻黄湿热攻。色白为亡血,红为肺热冲。微黑为水气,明润妙无穷。鼻干为热证,鼻煽肺象凶。耳白为寒证,青黑定为疼。焦枯亏肾水,瘦削正虚形。口唇分五色,青者腹中疼。白乃血虚象,黄为脾湿淫。黑来知肾绝,深红实热侵。口开虚已极,唇反死无生。上龈交白点,定是痔疮人,爪甲见红润,方是正常人。深红为有热,淡面冷虚形。苍白血不足,色黑有瘀停。色黄黄疸病,湿热是成因。欲看小儿疾,必须验指纹。推开一食指,脉络已分明。三关风气命,节节有名称。风关病轻浅,气关病较深。纹入命关者,多半见阎君。再看形和色,验时必细心。纹长病日重,纹短病日轻。表痛纹浮现,里证必深沉。鲜红为外感,色紫热邪侵。淡虚青主痛,紫黑险危生。身浮名曰肿,肚臌胀为弥。黄有阴阳别,泾渭必分明。阴黄色晦暗,口淡色如熏。阳黄呈桔色,热渴可征询。发斑呈片状,发疹粟粒形。囊肿名曰疝,阴缩是寒凝。脱肛中气陷,利久损脾经。稠痰热所化,清稀寒饮生。咳涎兼气短,肺痿是其人。腥臭兼脓血,必是肺痈生。寒呕思热饮,热吐喜凉茗。宿食呕酸腐,气滞外邪侵。再看排泻物,逐一仔细评。恶臭肠中热,溏泻是寒侵。湿泻肠鸣响,风泻有头疼。白痢为伤气,红痢血伤人。便血为瘀血,羊粪隔食生。小便清长者,是为寒证生。短赤下焦热。涩痛是为淋。闻诊初病声嘶哑,外感受风寒。久病声音失,当知肺损然。声重为实证,声轻虚损焉。睡鼾风中脏,惊呼神不安。呻吟多痛楚,噫气闷胸脘。气粗多实证,气短乃虚然。病气如酸秽,热毒盛而燔。有如苹果味,脾肾两衰兼。口中生秽臭,肺胃热来缠。嗳腐吞酸味,宿食结中脘。痰腥为肺热,痰臭肺痈然。问诊一问有无寒热?辨须表里分明。恶寒身热属阳经,无热恶寒阴分。虚寒畏风肢冷,虚热烧手足心。昼轻夜重客邪侵,午后潮烧痨病。太阳热寒头痛,热而口渴阳明。少阳寒热往来生,口苦咽干目晕。若是湿邪上受,热而衣被离身。渴而思饮是伤津,若得寒凉可定。二问汗兮出否?表虚表实分明。卫阳不固汗来频,乏力畏寒肢冷。若是阴虚火旺,潮烧盗汗咳生。汗来战栗病转轻,汗了如油命尽。三问头疼头晕,究归何证何经?暂疼邪实痛无停,久弱时松时紧。项痛太阳所属,额前痛属阳明。痛生两侧少阳经,痛在厥阳巅顶。眩晕证分虚实,暴昏肝火风生。肾虚头眩耳常鸣,痰湿昏沉胀闷。四问身躯何患?或酸或软或疼?风寒湿痹着人身,走痛游移不定。腰痛软酸无力,肾阳虚损之征。腰间沉重湿邪侵,瘀痛便来黑粪。五问便溏便秘?便知肠胃之伤。结而腹满实为殃,不满气虚之恙。久泻脾虚夹实,泻来臭秽食不厌精伤。五更作泻肾亏阳,后重腹疼痢胀。小便短黄实热,清长尿白寒伤,尿频不禁气虚殃,淋涩更兼热烫。六问口中食味?渴饥多食尿糖。饥无食欲胃阴伤,食减胃脾虚象。喜冷食为胃热,喜热食乃寒伤。食而即吐热邪藏,暮吐朝餐寒沉。口苦胆肝郁火,口甘湿热脾伤。口酸肝胃两相伐,淡涌清涎寒恙。七问腹胸疼否?胸疼悬饮咳生。痛而心悸冠心痛,胀痛气机不顺。拒按腹疼为实,痛而喜按虚人。时疼时止有虫生,痛引睾丸疝病。八问耳宫聪否?暴聋肝胆火冲。久聋肝肾液阴空,湿热流脓作痛。年老耳聋气弱,耳中重听邪风。如潮入耳热兼风,似唱秋蝉阴甭。九问眼睛明否?夜盲知损肝阴。目昏视物雾沉沉,知是气虚血损。目痛如锥头胀,心经热毒熏蒸。羞明赤涩痛难禁,气血两亏之证。十问口干思饮?喝多胃火充盈。喜欢热饮为寒侵,凉饮火邪炽盛。切诊凝神调息,然后屏心静气,伸出名、中、食三指,前往人迎、扶阳、寸口三部,行九候之诊。取其寸、关、尺三部,然后报曰:轻手得浮脉,方知表病居。有力为表实,无力是表虚。重手按沉脉,里证报君知。有力为里实,无力仍里虚。一息只四至,此脉号为迟。得此为寒证,阳微脉泣时。一息超五至,数脉热淫之,有力为实热,无力热偏虚。虚脉空无力,气血不充实。实脉力有劲
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