,第二章 中世纪与文艺复兴时期 的教育思想,BC30年，屋大维建立罗马帝国 395年，分裂 476年，西罗马帝国灭亡，西欧进入封建社会,一、中世纪的教育思想,宗教信仰的时代。 基督教文化型塑了西方教育的制度与精神。,1世纪，产生于巴勒斯坦地区，倍受迫害。 392年，被定为罗马帝国的国教。,基督教文化的形成,原因新兴宗教竞争，内部派别林立，希腊罗马文化的诘难，必须对教义作出理性反思。 结果“教父”的出现。一批具有哲学修养的信徒，借用希腊哲学论证和捍卫基督教信仰。,中世纪教育思想发展的两个阶段,4-9世纪，教父哲学时期（奥古斯丁） 创立教义、制订神学内容； 排斥理性和科学。 9-15世纪，经院哲学时期（阿奎那） 试图用理性使教义更趋完善、系统化。,（一）奥古斯丁的教育思想,Augustine（354-430年），罗马帝国晚期神学家，教父哲学的集大成者。 奠定中世纪基督教教育的理论基础 深受柏拉图思想影响。 代表作忏悔录,1主要生平,生于罗马帝国北非地区的普通市民家庭 17岁到迦太基学习修辞学和哲学 20岁毕业后在各地教授修辞和演讲术 青年时期信奉摩尼教。 33岁接受洗礼，成为充满禁欲精神的基督徒。,2基本观点,世界观上帝创造万物，上帝即永恒真理 物质世界，通过感官来认识； 精神世界，通过理性思维来认识。,认识论否定感性认识的价值，轻视自然科学 知识论信仰高于理性，宗教虔诚高于知识 原罪论、救赎说、禁欲主义,3教育思想,教育目的培养充满信仰、虔诚的基督教徒 教育内容以圣经为主课,教学方法帮助学生发现心灵中已有的知识和真理，重视学生好奇心和兴趣的激发。 “一份自由的好奇心要比一份威慑力更能推动学习者的学习”,（二）阿奎那的教育思想,Aquinas（1225-1274年），经院哲学的集大成者。利用亚里士多德哲学建立起完整、系统的自然神学体系。 “圣师”、“天使博士”、“经院哲学之王”。 神学大全，基督教第一部百科全书。,1生平活动,生于意大利天主教贵族家庭。 5岁，开始接受正统的神学教育。 14岁，入那不勒斯大学，接触亚氏学说。 20岁，在巴黎大学和科隆大学学习。 31岁，正式展开宣讲神学和哲学的生涯。,2基本观点,人性论精神第一性；肯定肉体的作用 认识论两个来源（感性经验和理智活动） 信仰与理性的关系承认理性的价值 （哲学与神学；科学与神学）,教学方法理性辩论 （讲读-讨论式；重读-研讨式；对话-问答式）,【基督教文化的两面性】,局限性崇尚信仰，贬斥知识； 崇尚权威，压制科学 进步性为近代科学产生铺设了土壤； 为理性的发展和运用打通了道路。,二、文艺复兴时期的教育思想,文艺复兴运动（the Renaissance），标志着欧洲近代文化的开端。,“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” 恩格斯,（一）人文主义思想,人文主义，构成西方文化的主导性要素。代表一种新的看待人生和宇宙的模式。 神学模式以上帝为焦点 人文主义模式以人为焦点,人文主义的基本观点,歌颂赞扬人的价值和尊严 宣扬人的思想解放和个性自由 肯定现世生活的价值和尘世的享乐 提倡学术，尊崇理性 “知识就是力量” 培根,（二）人文主义教育思想,中心议题发展人的潜能和创造力 前期的人文主义教育（意大利、北欧） 弗吉里奥、维多利诺 、伊拉斯谟 后期的人文主义教育（法国、英国） 蒙田,【弗吉里奥】,Vergerio （1349-1420），意大利 开人文主义教育思想先河。 全面、系统地概括了人文主义教育思想的基本原则和目的，为教育实践指出方向。,1主要生平,青年时期在帕都亚大学和佛罗伦萨大学求学，获文学、医学博士学位。 任帕都亚大学逻辑学教授。 擅长希腊语和古典文学。 代表作论绅士风度和自由学科,2教育思想,教育目的培养身心和谐、知识与品行俱佳的人。 教育形式通才教育（liberal education），又译自由教育或博雅教育，渊源于古希腊。 “通才教育是一种符合于自由人的价值的，使受教育者获致德性与智慧的，能唤起和发展那些使人趋于高贵的身心的最高才能的教育”。,教学内容自由学科 核心课程：历史、道德哲学、雄辩术 基础课程：文学、体育、音乐和绘画 、科学 “自然知识，天地万事万物的法则和性质，以及它们的起因、变化和结果这是最令青年人高兴，同时又是有益于青年的一门学科。”,【维多利诺 】,Vittrino （1378-1446），意大利 全面继承并实践弗吉里奥的教育理想 文艺复兴时期第一个伟大的教育实践家,1主要生平,生于阿尔卑斯山脉的小村庄； 18岁入帕多瓦大学，精通拉丁文和数学； 毕业后从事教育工作； 46岁，创办宫廷学校 “快乐之家”，享誉欧洲； 任职22年，至68岁去世。,“快乐之家”,教学对象王公巨商子弟，外国贵族子女，少数贫家天才儿童。 教学制度6-7岁入学，20岁毕业，包括小学和大学教育。全部住宿。 教学环境重视环境的陶冶作用。环境优美、风景秀丽、安静有序是办学的重要条件。,2教育思想,教育目标发展人的精神、身体和道德。 人文主义精神（广博的知识和学问） 骑士风格（健康体魄和骑士风度） 基督教精神（仁慈谦虚、忠于职守）,教学内容以古典文学为中心 经典的人文主义文化 （古典语言、文学、修辞、历史、诗歌和音乐等） 骑士教育和体育（骑马、射箭、击剑、角力等） 基督教教育（圣经、宗教练习）,教学方法重视实物教学； 注重自觉学习和独立创造； 针对个别差异安排学习内容。 师生关系反对体罚、辱骂、冷漠等态度； 重视师生间的友爱、尊重和理解； 重视教师的人格感化； 主张学生“自治”，重视集体作用。,【伊拉斯谟】,Erasmus（1467-1536），尼德兰教育理论家。 反对蒙昧主义，推崇古典文化，改造现实社会。 强调宗教与人文主义并重，主张人文主义基督教化、基督教人文主义化。 代表作愚人颂,1简要生平,幼年在兄弟会学校接受教育。 20岁，入修道院开始神职生涯。 27岁，入巴黎大学学习神学。 42岁，出版愚人颂，讨论宗教与教育的关系。 44岁，主持剑桥大学的希腊语讲座 69岁，去世,2教育思想,教育作用推崇古典文化的价值，开发人的天性，改造和发展社会。 （1）宗教作用以人文主义观点方法研究神学 （2）世俗作用造就理想的君主 “人类天生具备善端，且天性仁慈和善。只有借助于古典知识的修习，个人天性才能实现完美发展和体现”,教育任务与内容 （1）播下宗教虔诚的种子，为形成信仰奠定基础； （2）热爱并透彻地学习自由学科； （3）为履行社会生活义务和家庭责任做好准备； （4）在言行举止中表现出基本的礼仪。,教学方法 （1）使学习态度、学习方法和学习兴趣紧密联系。 “在我而言，学习方法不外是艰辛的一项工作，献身于学习的精神，端赖于坚忍不拔的意志而已！” （2）教学始于语言，高度重视儿童的语言学习。,青铜骑士,我爱你，彼得兴建的大城 我爱你严肃整齐的面容,我爱你彼得的营造 我爱你庄严的外貌,【蒙田的教育思想 】,Montaigne（1533-1592），法国思想家 散文集共3卷107章，其中的论学究气和论儿童的教育集中表达其教育思想。 学识渊博，生活体验丰富。,1基本生平,新贵族家庭，父亲是富商，担任过重要行政职务。 从小受良好教育，6岁能说流利的拉丁语。 入波尔多大学学哲学和法律。 在法国议会任职16年。 38岁，因厌恶宗教内战和官场黑暗，隐退回乡。 散文集前两卷出版，得到广泛赞赏。,2教育思想,教育目的培养“完全的绅士” 渊博实用的知识、良好的判断力 健康的体魄、坚忍勇敢爱国,教学内容学习多种课程，扩大知识领域 重视学习历史（学习美德，认识生活的意义） 重视学习哲学（接受浅显易懂的哲学道理）,“心灵装进了哲学，就会焕发健康。” “哲学以美德为宗旨，但美德不象学校里说的那样，种在陡峭崎岖难以接近的山峰上。相反，那些同美德打过交道的人，认为它栖身于肥沃丰饶、百花盛开的平原上。”,教学方法 （1）不要死记硬背 “即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢?如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢？” “教育不是培养驮着书本的蠢材”,（2）不要盲从 “蜜蜂飞东飞西采撷花粉，但最后酿成的蜜是却是它自己的。” “一个仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻找不到什么东西。”,（3）教师对学生多引导，发挥学生的主动性 “让教师使学生拣选每一样知识，而不要依简单的权威及信任就予以接受让分歧的意见，陈列在他的面前，如果学生有能力，就去加以选择；如果不能够，就让他停留在怀疑当中”。,（4）培养探索事物的好奇心，对学习的兴趣和爱好 “要告诉孩子，和别人在一起时，要眼观六路，耳听八方，他要探测每个人的价值，应该把一切都调动起来，取众人之长，因为一切都是有用的，哪怕是别人的愚蠢和缺点，对他也不无教育意义。通过观察每个人的举止风度，他就会羡慕得体的举止，鄙夷不好的姿态。” “应该培养他探询一切的好奇心，周围一切奇特的东西，他都要看个明白：一幢房子、一池泉水、一个人、古战场”,（5）重行动，多练习 知识的价值更多地反映在行动上而不是在言语上。 学生要和别人交谈来往，出国旅行，观察各种奇异的事物，总之，要把世界作为“书房”，从而扩大视野；如困守一处，就会眼光短浅。,（三）人文主义教育的基本特征,人本主义反对禁欲主义，尊重儿童天性 古典主义学习古典作品 世俗性培养尘世生活能力、经世致用人才 宗教性抨击教会但不反对宗教 贵族性教育目的主要是培养上层人物,