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山东省师范大学附属中学2017-2018学年高一语文上学期期中试题第卷( 共44 分)一、(每小题2分,共20分)1.下列加点词语的解释正确的一组是( )A.声非加疾也 (强,指声音宏大) 以乱易整 (交易)B.六艺经传皆通习之(普遍) 非能水也,而绝江河(横断)C.助画方略(谋划) 敬贤礼士(以礼相待) D.善万物之得时(羡慕) 酾酒临江(倾洒)2.下列加点词语的解释正确的一组是( )A.邂逅不如意(相遇) 越国以鄙远(把当做边境)B.必蹶上将军(使受挫折) 其实汉贼也(实际上)C.君子博学而 日参省乎己(反省) 冯虚御风 (同“凭”,乘)D.共其乏困(提供) 备南走(向南)3.下列各句中加点词语的解释全都正确的一组是( )A.虽又槁暴(虽然) 无以至千里(没有用来的方法)B.致殷勤之意(恳切慰问) 江表英豪咸归附之(皆,都)C.载欣载奔(且,又) 寻程氏妹丧于武昌(寻找)D.圣人之所以为圣(表原因) 微夫人之力不及此(微小)4.下列各句中加点词语的解释全都正确的一组是( )虽有槁暴(晒) 策扶老以流憩(拐杖) 吾尝跂而望矣 (抬起脚尖) 尝为晋君赐(被) 凌万顷之茫然(越过) 非利足也(脚步快)失其所与(给予) 又欲肆其西封(肆意) A. B. C. D.5.下列各句中加点词语的解释全都正确的一组是( )兼仗父兄之烈 (烈士) 作师说以贻之(赠送) 假舆马者(借助) 何厌之有(厌恶) 审容膝之易安(审查) 行李之往来(使者) 此天以卿二人赞孤也(赞赏) 肃宣权旨(意图) A. B. C. D.6. 下列各句中加点词语的解释全都有误的一组是( )因人之力而敝之(蒙蔽) 金就砺则利(接近、靠近) 而闻者彰(清楚) 今之众人(许多人) 无能为也已(同“矣”) 术业有专攻(学问)其闻道也固先乎吾(知道,懂得) 倚歌而和之(依,靠) A B. C. D7下列各组句中加点词语意义相同的一组是( )A 其贤不及孔子 师不必贤于弟子B 师道之不传也久矣 道之所存,师之所存也 C 生生所资,未见其术 此帝王之资也D 同心一意,共治曹操 今治水军八十万众8. 下列各组句中加点词解释有两处错误的一组是( )A 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸:岂,哪 巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑于与之同列。齿,并列。 雷鼓大震,北军大坏 雷:通“擂”,敲击B 晋军函陵,秦军氾南 军:军队 兵精粮多,足以立事 兵: 士兵 挟飞仙以遨游 挟:挟持,希望作伴C 动以朝廷为辞 辞:推辞 白露横江 白露:白茫茫的水汽 是故弟子不必不如师 不必:没必要D 问征夫以前路 征夫:行人 悦亲戚之情话 情话:知心话 今操芟夷大难 芟夷:消除9.下列有关文学文化常识的说法有误的一项是( )A.师说中提及的“六艺”指诗书易礼春秋乐六种经书。 B.左传是我国第一部编年体史书,作者是左丘明, “传”是指古代解释经书的著作。C. 春秋时期爵位分为公、侯、伯、子、男五等。秦伯,指的是秦穆公的爵位。D. “北面而事之”意为投降,因为古代君主面南而坐,臣子面北朝拜。10.下列有关文学文化常识的说法正确的一项是( )A.赤壁赋开头写到“壬戌之秋,七月既望”,这里“既望”是指农历每月的十五日。B.古人称谓方式多样,韩昌黎是称谥号,周公瑾是称字,刘豫州是称官地。C.唐代韩愈、柳宗元倡导的古文运动反对六朝以来的浮艳文风,提倡恢复古朴文风,所谓的古文就是指秦汉的散文。D.古代称跨出一脚为“步”,跨出两脚为“跬”。二、(每小题3分,共6分)11.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )今日的北京,高楼平地而起,地铁四通八达,这与当年的四合院、小胡同真不可同日而语。对待政治,辛弃疾不像陶渊明那样浅尝辄止,再不染政;也不像白居易那样长期任政,亦政亦文。回顾方舟子十年打假,各个领域基本上杀遍,四面出击,替天行道,也常常处于八面受敌的局面,屡遭封杀。侦查人员认为,这两个案件表面看没什么牵扯,实际上却藕断丝连,应做认真分析。感动中国2016年度人物于2月8日晚正式揭晓,又一个春天,又一次感动,这些普通人的大爱精神不绝如缕,是时代精神的丰碑,是中华民族的灵魂。那些保健品专柜的推销员们,身著白大褂,正襟危坐在各种高深莫测的仪器后面,让你误以为是前来义诊的医务工作者。A. B. C. D.12.下列各句中,没有语病的一项是( )A面对突然发生的灾难,一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地的经济实力,又取决于政府的应急机制。B随着电视剧人民的名义的热播,为我们展示了腐败领域的多元化、腐败主体的知识化、腐败案件的集团化等腐败新特点。C延迟退休牵涉很多因素,不能仅仅考虑基金的收支,还要考虑其他因素,要统筹兼顾,同时学习有弹性退休机制的国家的经验教训。D. 从人类的角度来看,围棋的棋路过于复杂,电脑很难学会。不过AlphaGo做到了,它拥有首个世界上有效的评估函数系统。三、(每小题3分,共9分)阅读下面的文章,完成1315题。在中华传统文化中,“鸡文化”占有重要地位,对古人生活的影响很直接。鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍本草纲目禽部“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也,能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时,鸡鸣了天就快亮了,由此,古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。鸡能啼晨,古人称之为“司晨”。鸡这一习性,对农耕时代的古人具有重要意义。诗经中有这样的句子“女曰鸡鸣”:妻子说鸡打鸣了,赶紧起来干活吧。可见,先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。诗经中的鸡鸣就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆,会有“鸡祸”。在古代,女人干政或主政,常被称作“牝鸡司晨”。汉书五行志引易传的话:“妇人专政,国不静;牝鸡雄鸣,主不荣。”古人还以鸡鸣励志,现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。晋书祖逖传记载,祖逖和刘砚“共被同寝”,夜半听到鸡叫声,对刘砚说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。鸡在古人眼里还能辟邪。山海经中山经中就多次提及:“用一雄鸡,攘而勿杀”,“毛用一白鸡,祈而不粉”。古人认为,鸡是一种“阳鸟”,主管日出。唐艺文类聚鸟部“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳,南方之象,火阳精物。”鸡鸣带来光明,而鬼怪最不敢见光明,自然便怕鸡。还有一种说法,民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉拾遗记记载,尧在位七十年,有国献重明之鸟,双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡,隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害”,民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口,等不到它,“或刻木,或铸金,为此鸟之状,置于门户之间”。王嘉认为,民间画鸡贴门上,就是由这种遗俗变化来的。古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”,鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画,上面是啼叫的公鸡和牡丹花,有读书人的人家过年时都会张贴,取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”,龙的原型是蛇,凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鸭鸡。尔雅释兽说:“鸡三尺为鹤。”传统的“龙凤呈祥”一说,事实上是“蛇鸡呈祥”。实际上,鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”,西汉韩婴韩诗外传便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失时,信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”,这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。(摘编自“鸡文化”对古人生活的影响)13.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述,符合原文意思的一项是( )A.先秦时人们已开始利用公鸡能啼晨这一习性来安排作息,下至百姓的劳作上至国君的早朝。B.古人以鸡鸣励志,后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励,听到鸡叫就及时奋起,舞剑健身。C.古人认为鸡能辟邪,能震慑鬼怪搏逐猛兽,就在门上木刻或者铸造其图形,后来画鸡贴于门上。D.“鸡”谐音“吉”,寓意吉祥,所以古代读书人都会张贴画有啼叫的公鸡和盛开的牡丹花的年画。14.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时,后来宫廷中“鸡人”负责打更报时,职责范围有所缩小。B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论,均视为不祥之事,古书认为前者会妨碍主人,后者会危害国家。C.山海经中山经中多次提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀,缘于“鸡为积阳,南方之象,火阳精物”,是“阳鸟”。D. 民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关,据载,献给尧的“重明之鸟”双睛在目,勇猛善斗,它隐指尧的接班人舜。15.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A.鸡有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称,都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关,蕴含着古人对鸡的赞美。B.传统的喜庆话“龙凤呈祥”,事实上是“蛇鸡呈祥”。龙的原型是蛇,凤的原型是鸡。C.鸡被古人称为“德禽”,赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质,可见,鸡在古人心目中地位比凤凰高。D.农业在古代处于主导地位,又没有发达的计时工具,“鸡文化”地位重要,对古人生活的影响很直接,对现代的影响就相对小了。四、(每小题3分,共9分)阅读下面的文言文,完成1618题。宇文庆,字神庆,河南洛阳人也。庆沉深,有器局,少以聪敏见知。周初,受业东观,颇涉经史。既而谓人曰:“书足记姓名而已,安能久事笔砚,为腐儒之业!”于时文州民夷相聚为乱,庆应募从征。贼据保岩谷,径路悬绝,庆束马而进,袭破之,以功授都督。卫王直之镇山南也,引为左右。庆善射,有胆气,好格猛兽,直甚壮之。
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