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记念刘和珍君第二课时教学要点:1 理解文中重要词语的含义。2 理解并解释文中重要的句子。 3 研讨课文,揣摩重点语句一、研讨一、二节 1、第一、二小节本文写作的缘由是什么? 备课札记 以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。 祭奠烈士造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给暂得偷生,维持着这似人非人的世界 唤醒庸人 既然作者反复强调“有写一点东西的必要”,为什么又说“我实在无话可说”?2、既然作者反复强调“有写一点东西的必要”,为什么又说“我实在无话可说”?青年的牺牲,使我悲痛万分艰于呼吸视听;所谓“文人学者”阴险论调,又使我的悲哀出离愤怒。 这样写既揭露了政府及其走狗的罪行,又表现了作家的愤怒和悲痛。 3、第一、二章,提到了哪几种人?他们对烈士的态度如何?作者的感情又是怎样的?真的猛士 程君等人 悼念、悲痛、怀念 悲所谓的学者文人 反动势力 阴险、诬蔑 愤 愤揭反动当局 愤斥文人嘴脸庸人 仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀 愤批庸人麻木4、本文有很强的战斗性,在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时,鲁迅特别提到了“庸人”。 “庸人”是些怎样的人?鲁迅为什么很注意他们的存在?政府是凶手,反动文人是帮凶,这是造成社会黑暗的根本原因。那么庸人呢? 备课札记 社会中那些无恶意的闲人,他们的良知并未泯灭,惨案也曾使他们感到悲哀,但他们善于遗忘,善于麻木自己的精神,偷生在这黑暗的世界;对于他们,革命者的牺牲的惨痛最后只会成为饭后的谈资。非人间依然能维持,在于庸人太多。 拯救中国首先要改变庸人大众的麻木的灵魂,鲁迅认定自己的使命就是拯救愚弱的国民的灵魂,唤起民众。 专制制度除了有既得利益者的自觉维护,还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后,冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱国心,但是害怕官府;他们可能同情革命者,但是不敢冒死;他们不满现实,但是苟且偷安;他们从皇民变国民,只不过少了一根辫子,一样的都是奴隶;他们谈论英雄的被杀,却丝毫不明白英雄是为大众而死;他们有时会有五分钟热度,但是短暂的狂热过去,他们很快把一切遗忘鲁迅对反动派不抱任何希望,他曾寄希望于民众的觉醒,然而他一次次地失望,“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“无恶意的闲人”历史悠久,群体庞大,鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死,能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”,而时光流逝,没有希望的人没有“战斗力”,“遗忘力”却特别强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想药中茶馆里的茶客,想一想孔乙己中鲁镇酒店的酒客,想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们,就能知道,三一八惨案47个人,将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!鲁迅痛感人民的不觉醒,他担心的是“在沉默中灭亡”,而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。 拯救中国首先要改变庸人大众的麻木的灵魂,鲁迅认定自己的使命就是拯救愚弱的国民的灵魂,唤起民众。 5、名句赏析A而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤(程度副词更加)使我觉得悲哀。我已经出离愤怒(愤怒到了极点)了。我将深味(深深地体味)这非人间(充满血腥和暴力的黑暗统治)的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛(为烈士的死难感到极度哀痛)显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献(表示对死者的尊敬)于逝者的灵前。(1)、更深入地体会到浓黑的悲凉“非人间”(2)、警告反动军阀,不要肆无忌惮杀人高兴的太早,血债一定血来还;(3)、因不能用更好的形式纪念烈士感到深深愧疚。B 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者和幸福者?真的猛士真正勇敢的革命者 惨淡人生淋漓鲜血反动统治下的黑暗现实、血腥屠杀哀痛者和幸福者 ?为国家和民族的前途、人们的悲惨命运而哀痛;以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。 (对烈士的热情讴歌)二、作业背诵二、四节 “北斗”卫星导航系统是我国自行研制的全球卫星定位与通信系统,将来可在全球范围内全天候、全天时为各类用户提供高精度、高可靠定位、导航、授时服务,并具有短报文通信能力。“北斗”卫星导航系统在抗震救灾中发挥的主要作用有3
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