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万物本自一体所以,万物本自一体,你非得区分这是我、那是他,这样人我区分之后,就产生烦恼了,也产生对立了。我也经常打个比方,也就是说,万物同体,都是你心化现的一个影像。就好比一个人有十个手指头,这十个手指头都是你,是一体的,但是我们现在只认这一个大姆指是自己,别的(手指)是别人,然后大姆指就老是和别的打架,非得把其它的掐死,你把它掐死了之后,你不成残疾了嘛,是吧?众生就犯这个错误,其实咱们看到的一切人都是自己,但是我们认识不到,我就和他闹别扭。所以,说来说去,人都是自己在和自己较劲。佛教也曾经用过一个比喻,说:我们认为的我,就好比那个蛇的头,咱们看到的物就好比蛇的尾巴,头和尾是一体的,但是这个蛇因为有无明,它不懂,只认头是自己,看到尾巴了,“嗯,这是个什么东西啊?”它就在那儿咬尾巴,自己咬自己,咬到半截之后,自己也死掉了。你看,我们和别人打架,非得伤 他,把他 死,把他的东西 过来,就和那个蛇咬自己的尾巴是一样的,把尾巴 咬掉了,自己也死掉了嘛。所以, 明 万物是一体的。那个体是指的 个体,是心 的那个体, 无一物的 然的那个体。 有也 万物一体,他 的那个体是 的物 的,是 体的物体的这 体,不是一个东西,那 体 佛教来 是一 ,不是 的体。所以说,成佛是 的,就把这个错误的 认识 就 了。你把这个 过来,你说 有烦恼?你 万物是一体,你 和别人打?所以说,你看到一切众生都是你。我经常 ,佛经也经常说,也就是说我们看一切众生都 currency1成自己的“,对不对啊?因为生生都是“,这 fi fl一 ,“, 我 不是他,其实 了半,他就是你,万物就是你。我也 到过,万不 把现在掐 到、 有的这个currency1我”的也是你。你看,指”,你也 这个指是自己的,但是它”。万物就和这个 不 ,你有的现在是你,”的,现在好比像你的头,”,但是它其实 是你。所以,我们不 犯这个错误,把现在一掐就的这 currency1成自己。这个 是无明,因为有这个你和万物分成个,这个我 ,我 到,万物不到。你认 到的这个为我,然后那个东西,我掐它 我不,就把那个不的currency1成 在的,然后就自己 的这一个,去伤 不 的那一个,其实都是你。所以,成佛就是把这个 过来。成佛是 的。
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