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1,轼苏,2,生平与思想,一、生平 苏轼(10371101)字子瞻,号东坡,四川眉山人。苏洵长子,人称“苏长公”。出身于清寒的文士家庭。 嘉祐元年(1056)年以前,在家乡度过。二十岁,已“博通经史,属文日数千言”。 嘉祐二年,欧阳修主持礼部科试,与弟苏辙同中进士。有言“吾当避此人出一头地。”,3,嘉祐六年,经欧阳修的推荐,考取贤良方正能言极荐科。被授予大理评事,任凤翔府签判。 神宗熙宁四年(1071),35岁,反对王安石新法,两上万言书无效,自请外任,先任杭州通判,后调任密州、徐州、湖州知州。 元丰二年(1079),44岁,在湖州任上,以诗文讪谤新政的罪名,被逮至京,关在御史台的监狱里。这就是著名的“乌台诗案”。因王安石等说情,被贬为黄州团练副使。因在城东一块荒地上耕种自给,从此自号东坡居士。 元丰七年(1084),49岁,调任汝州团练副使,路过建康,拜访了退居林下的王安石。王赞为“不知更几百年,方有如此人物。”幼子夭折。,4,元丰八年,神宗去世,哲宗继位。高太后(哲宗祖母)临朝,司马光等旧党执政,彻底废除新法。 元祐元年(1085),被诏还朝,授以翰林学士、知制诰的重任。但因反对尽废新法,遭到新旧两党的夹攻。 元祐四年起,以龙图阁学士的身份,先后出知杭州、颖州、扬州、定州。 元祐八年,59岁,哲宗亲政,起用新党。第二年起恢复新法。苏轼以“讥刺先朝”的罪名,先后被贬惠州、儋州,在贬所六年。 元符三年(1100),徽宗继位,神宗皇后向太后听政,苏轼遇赦北还。第二年卒于常州,66岁。 有东坡全集一百多卷,诗二千七百多首,词三百多首,散文。,5,这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。 勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。 余秋雨苏东坡突围,返回,6,7,苏轼在去世前两个月,看到李公麟作的苏轼画像,遂题诗云: 心似已灰之木, 身如不系之舟。 问汝平生功业, 黄州惠州儋州。 (金山志),8,词句好,是文学品味高;书法好,是艺术品味高;饮食讲究,是生活品味高。这样三味俱高的男人,请问世间有几? 若能嫁于苏轼,花前月下,与他品诗论词,此乐何及!敛袖研墨,看他潇潇洒洒地写字,此乐何及!待他离去,仿他字迹,狗尾续貂,拊掌而笑,此乐何及!闲来无事,与他闲敲棋子,探讨食谱,此乐何及! 苏轼是值得一个女子用一生的时光相陪伴的男人。 嫁给苏轼还是李白,9,艺,术,全,才,散文:唐宋八大家之一,与欧阳修并称“欧苏”,诗歌:与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”,词:与辛弃疾并称“苏辛”,书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”,绘画:善画竹,论画主张神似,返回,10,赤壁赋局部,洞庭春色赋局部,11,醉翁亭記: 醉翁亭記是歐陽脩任滁州太守所寫,他親自書寫全文刻在亭內,因字體刻得太淺,不能久留,後滁人向蘇軾求字,故他以大字楷書書寫,表現出端正堂皇的氣象。,12,蘇東坡 墨竹拓本,13,枯木怪石图,枯木怪石图(枯肠得酒芒角出,肺肝槎牙生竹石,森然欲作不可留,写向君家雪色壁。),14,茶艺高手,苏东坡饮茶十分考究,不仅讲究新茶、泉水,还讲究美器,他设计了一种美观实用的提梁壶,由于他曾在江苏宜兴小住,当地有着制壶传统,苏东坡的这个设计很快就被当地的能工巧匠所运用,再次流行全国,这种茶壶当然又被人们称作了“东坡提梁壶”,又称“提苏”。,15,东坡肉 苏轼被贬黄州的时候,有著名的猪肉颂打油诗:“黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。”这里的“慢著火,少著水,火候足时它自美”,就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭州,成了当地的一道名菜了。,16,苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的江城子记梦,苏轼与王弗,17,十年生死两茫茫,不思量(ling),自难忘(wng)。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓(bn)如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处1,明月夜,短松冈。,江城子记梦,18,苏轼的第二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹,在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁,自小对苏轼崇拜有加,生性温柔,处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年,历经乌台诗案,黄州贬谪,在苏轼的宦海浮沉中,与之同甘共苦。二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠,写祭文道:“我曰归哉,行返丘园。曾不少许,弃我而先。孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾。旅殡国门,我少实恩。惟有同穴,尚蹈此言。呜呼哀哉!”在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。,苏轼与王闰之,19,苏轼的侍妾王朝云,比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候,王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为“天女维摩”。但不幸的是,朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后,苏轼一直鳏居,再未婚娶。遵照朝云的遗愿,苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念,撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝,食罢。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:汝辈且道是中有何物?一婢遽曰:都是文章,坡不以为然。又一人曰:满腹都是见识。坡亦未以为当。至朝云,乃曰:学士一肚皮不入时宜。坡捧腹大笑。”,苏轼与王朝云,20,二、思想 宏博开放,兼收并蓄,灵活通脱,以儒为主、儒、道、禅互通 儒家政治态度 一生积极入世,以经世济时为己任。为人坚持操守,风节凛然。在朝直言不讳;外任勤政爱民,即使中晚年迭遭打击,其报国事君、关心民瘼的政治理想仍不改变。 道、释处世哲学和人生态度 随缘自适、超然物外、旷达乐观,“固穷”,21,苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个百姓的朋友,一个大文人,大书法家 ,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,佛教徒,巨儒政治家,酒仙,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人。,林语堂苏东坡传,总之,我们所得的印象是,他(指苏轼)的一生是载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之。他的这种魔力就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的,他的这种魔力也就是使无数中国的读书人对他所倾倒,所爱慕的。,
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