道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 第第9 9课课 中世纪城市和大学的兴起中世纪城市和大学的兴起 第三单元 封建时代的欧洲 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 英国的伦敦，法国的巴黎，意大利的威尼斯、热内亚 、佛罗伦萨都是中世纪著名的城市。 西欧中世纪城市兴起最早的地区有两个:一是意大利 北部的波河流域，一是北海沿岸的佛兰德尔。在这里兴起 了米兰、威尼斯、布鲁日、根特等城。在城市兴起之前， 西欧的土地已为教俗封建主所瓜分。城市多兴起在封建主 的领地上，因而受到领主的盘剥。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 一、自由和自治的城市 西罗马帝国灭亡后，在长达400多年的时间里，西欧的农 业、工商业普遍衰落，罗马时代的很多城市变成了废墟。从 10世纪起，西欧开始恢复起来，农业技术提高，农业剩余产 品增加，商业贸易发展，人口增长，旧的城市开始复苏，新 的城市不断产生。那些以手工业和商业为中心的城市发展更 快。意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都出现了许多著 名的城市。 1、中世纪城市的兴起 ： 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 英国的伦敦 法国的巴黎意大利的威尼斯 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 兴起的地点 在封建主和教会的领地上兴起的 兴起的条件（原因） 生产力提高，手工业和商业的发展 一、自由和自治的城市 从10世纪起，意大利、法兰西、英格兰、德意志等，都 出现了许多著名的城市。 兴起 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 西欧城市的重新兴起 马赛 威尼斯 原属东罗马帝国 10世纪末建为独立的城市共和国 热那亚 始建于罗马帝国时期 1528年重新获得独立 佛罗伦萨 巴黎 马赛 伦敦 作为手工业和商业中心的城市如同“中世纪的花朵”到处开放。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 西欧在中古初期，由于战乱和经济衰败，昔日繁荣的罗马城市大 多变为废墟。11世纪前后，随着生产力提高，手工业逐渐发展起来。 一些有专门手艺的农奴逃离封建庄园，到交通要道、渡口或寺院、城 堡附近开设作坊，成为手工业生产者，商人也随之在这些地方聚集。 为防御侵扰，他们在聚居地筑起栅栏或围墙，在此基础上，逐渐形成 了新的工商业城市。 城市兴起原因：西欧生产力的提高 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 欧洲封建社会的 城市与同时期中国封 建社会的城市有什么 不同？ 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 英国伦敦：4万 中国开封：100万 法国巴黎：6万 14世纪中西城市人口对比 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 城市争取自由和自治的斗争 原因： 城市一般坐落在封建领主的领地上，因此，领主像控制庄 园一样，对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃户一样履 行义务。城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自 治，常用的手段包括金钱赎买和武力斗争。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 琅城人民起义 法兰西的琅城取得自治的过程最为典型。琅城是法兰 西东北部的一个城市，主教也是这里的领主，控制着城市 。琅城人民募集金钱，赎买了自治权，并建立了自治机构 。但主教挥霍了赎金后，背信弃义，擅自取消了琅城的自 治权。1112年，愤怒的市民举行起义，杀死主教，此后又 坚持斗争多年，终于取得了自治地位。 相关史事 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 常用手段： 金钱赎买和武力斗争 取得成果 “特许状” 争取自由和自治 许多城市取得某种程度自由与特权； 部分城市成为自治城市 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 市民是自由人，享有财产权，领主不得非法剥夺市民的 财产，不得向市民任意征税；部分城市还有权选举市长、市 政官员、设立城市法庭，成为自治城市； 自由城市的特点 ： 城市取得自由和自治权的形式，是从国王或领主手里取得 一种证书，这种证书就是“特许状”。国王给在封建主领地上的 城市颁发特许状，既削弱了割据势力，又获得城市的拥护。但 是，取得自治的城市并不能完全摆脱国王和领主的控制，城市 贵族一般也都是国王的支持者。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 手工工匠和商人是城市的基本居民，他们一般是从周围农 村的农民转变而来的。 手工业者主要从事小商品生产，拥有简单的生产资料， 自己和家属都参加劳动，靠出卖产品换取其他生活用品以 维持生活。家庭既是生产的作坊，也是店铺。商人专事商 业和贸易，通常比手工业者富裕。 二、城市居民的身份 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 交通便利 人口集中 一技之 长的人 小商小贩 手工业者 商人 手工业生产 商业活动 促进经济发展,城市兴起 。 逃亡农奴到来的作用和影响 二、城市居民的身份 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 中世纪城市复兴的意义： 随着城市的发展和工商业的繁荣，市民阶级逐渐形成。 城市手工业者和商人不断分化，出现了富裕的大手工业作 坊主、商人和银行家等，他们成为早期的资产阶级。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 西欧城市的特点 西欧城市 的特点 手工业和商业中心 市民与封建主斗争尖锐 市民阶级形成 手工业者 银行家 商人 早期资本家 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 面包师 酿酒 裁缝 铁匠 行会：为了避免同行 的恶意竞争，维护行 业的共同利益，同时 防止封建领主的侵犯 ，城市中都有行业组 织。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 从政治角度说，生活在乡村的农奴缺乏人身自由，基本 上被束缚在土地上，与庄园主人有依附关系，而城市中的市 民则相对具有很大的自由。 从经济角度来说，乡村的庄园生活基本上是自给自足的 封闭生活，而城市中商业发达，贸易繁荣，十分开放。 为什么中世纪西欧流行一句谚语“城市的空气使人自由”？ 庄园里的农奴和城市的市民的生活有哪些不同? 思考问题思考问题 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 城市生活与乡村生活有何不同？ 乡乡 村村 城 城 市市 政政 治治 经经 济济 农奴没有人身自由 与庄园主是依附关系 市民具有很大 自由 自给自足的封闭生活 商业发达，贸易 繁荣，十分开放 。 总 结 欧洲封建制度的最大特点是：封建庄园制度、封建 农奴制度和封建等级制度以及基督教的重大影响。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 国家 项目 西 欧 中 国 政 治 经 济 主要阶级 皇权相对弱小，封建 主割据一方。 庄园制经济 领主和农奴 中央集权 一家一户小 农经济 地主与农民 中国与西欧封建制的比较 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 三、大学的兴起 11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著 作开始在西欧传播，阿拉伯文化也不断传入西欧。12世纪， 西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧 洲中世纪教育“最美好的花朵”。 大学兴起的背景 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 大学的含义： “大学”一词的本义是指一个团体或行会。大学最初 与中世纪城市中的手工业行会或商人行会的性质是一样的 。不同的是，大学是由教师或学生组成的保护自身权益的 团体，后来逐渐用来指专门的教育机构。 大学包括：教会学校和教师私人办的学校。教师私人办的 学校必须从教会取得授课许可证。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 12世纪：出现教会学校和教师私人兴办的学校； 13世纪：巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持。 西欧大学兴起与发展 西欧大学兴起与发展原因： 国王希望大学成为本国的教育和文化中心 三、大学的兴起 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 大学自治地位：主要体现在免赋税特权、司法特权、教育自 主权； 课程设置：先修基础课程，包括文法、修辞、逻辑、算数、 几何、天文和音乐等；完成基础课程进入专业课程，包括： 法学、医学和神学。 课程设置的意义：一方面仍受基督教的影响，另一方面也反 映了经济和社会发展的要求。 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 中世纪城市和 大学的兴起 自由和自 治城市 城市兴起的条件 城市居民的身份：手工工匠和商人是城市的基本居民 大学的兴起 争取自由和自治取得的成果 课堂小结 道德是一定社会、一定阶级调节人与人之间、个体与社会、个体与自然之间各种关系的行为规范的总和。这种规范是靠社会舆论、传统习惯、教育和内心信念来维持的。 1、恩格斯说：“城市是中世纪的花朵。”下列对这句话的 认识，不正确的是 ( ) A. 城市商品经济发达，对西欧的封建经济具有一定的瓦 解作用 B. 自由城市与国王结盟，共同对付封建大贵族，加速了 国家的统一 C. 城市是世俗文化的摇篮 D. 城市的发展，使基督教