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有机化合物的分类学习目标1、了解有机物的基本分类方法2、能够识别有机物中含有的基本官能团。3、能够熟练运用官能团分类以及碳骨架分类法指出有机物的所属类别;重点了解有机物的基本分类方法,认识一些重要的官能团 难点有机物中官能团的认识学法指导有机物的分类方法主要有两种,一种是根据有机物分子中碳原子的连接方式(碳骨架)把有机物分为链状化合物和环状化合物;一种是根据有机物中的官能团把有机物分为烷烃、烯烃、炔烃、芳香烃、卤代烃、醇、酚、醚、醛、酮、羧酸和酯。自学引导学生课前必须完成一、自主学习:(请同学们认真阅读课本2-5页,你一定能完成下列问题)1有机物:大多数含碳元素的化合物。含碳元素化合物中属于无机物:CO CO2 H2CO3 碳酸盐 碳酸氢盐 氰化物(如KCN)硫氰化物(如KSCN) 金属碳化物(如CaC2)非金属碳化物(如SiC) 等2.烃: 组成的有机化合物总称为烃(也叫碳氢化合物)。3.烃的衍生物:烃分子中的氢原子被 所取代而生成的一系列化合物。(必修2 74页)2.有机化合物从结构上有两种分类方法:一是按照 来分;二是按照 来分。(1) 3.按碳的骨架分类:按碳原子组成的分子骨架,有机化合物可以分为 和 ;如CH3CH2CH2CH2CH3 属于 ;苯属于 ;苯与氢气加成的产物属于 。环状化合物又包括 和 。人们往往将链状烃称为 。 (2) 4.按官能团分类:依据自己的知识书写下列物质的结构简式和下列结构简式对应的名称:一氯甲烷: 、二氯甲烷: ;CH2Cl-CH2Cl的名称 ;乙醇: ;CH3OH 的名称 ;CH3CH2CH2CH2OH 的名称 ;乙酸: ;推测甲酸的结构简式为: ;CH3CH2CH2COOH 的名称 ;乙醛: ;推测甲醛的结构简式为: ;CH3CH2CH2CHO 的名称 ;类别官能团的名称和结构典型代表物的名称和结构简式烷烃乙烷烯烃乙烯炔烃乙炔芳香烃苯卤代烃溴乙烷醇乙醇酚苯酚醚乙醚醛乙醛酮丙酮羧酸乙酸酯乙酸乙酯二、自主练习:(通过自学,相信自己能解决下列问题)1.现有以下几种有机物,请根据一定的分类依据对其进行分类CH2CH3(13)(14) (15)CH3CH2-O-CH2CH3三、你还有哪些不会的问题,请提出来让老师和同学帮你解决独立思考合作探究探究:1.、芳香化合物、芳香烃、苯的同系物三者之间的关系:(1)芳香化合物:含有一个或几个 的化合物。(2)芳香烃:含有一个或几个 的烃。(3)苯的同系物:只有 个苯环和 烃基组成的芳香烃。2、 醇和酚的区别:3、具有复合官能团的复杂有机物:官能团具有各自的独立性,在不同条件下所发生的化学性质可分别从各官能团讨论。如: 具有 个官能团,分别是(写名称) ,所以这个化合物可看是 。4、你如何理解同系物概念中的“结构相似”?试判断下列各组中的两物质是否互为同系物。(1)CH2=CHCOOH与CH3CH2CH2COOH(2)CH2=CHCOOH与CH2=CHCH2COOH(3)HOCH2CH2OH与(HO)CH2CH(OH)CH2OH(4) 与 巩固练习1.当前在人类已知的化合物中,品种最多的是( )A.VA族 B.IIIB族 C.过渡元素的化合物 D.IVA元素的化合物2.下列物质中不属于有机物的是( )A. 氰化钠(NaCN)B. 醋酸(CH3COOH)C. 乙炔D. 碳化硅(SiC)3.某有机物分子式C16H23Cl3O2,分子中不含环和叁键,则分子中的双键数值为( )A. 5B. 4C. 3D. 24.某烃结构式如下:,有关其结构说法正确的是( )A. 所有原子可能在同一平面上B. 所有原子可能在同一条直线上C. 所有碳原子可能在同一平面上D. 所有氢原子可能在同一平面上学习体会 中华是礼仪之邦,礼是中国文化之心。流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典,习称“三礼”,一部是仪礼,记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式;另一部是周礼,记载理想国的官制体系;还有一部就是礼记,是孔门七十子后学阐发礼义的文集,凡四十九篇,虽以思想隽永、说理宏通见长,但亦不乏细节描述。礼记全书主要有语录、条记、议论等形式,内容贴近生活,文字相对浅近。今人读礼记,至少可以收获礼仪规范。礼在社会生活层面属于行为规范,因而具有鲜明的可操作性的特点。礼记记载了许多言谈举止方面的细节,尽管时代不同了,但其中不少内容依然可以继承。例如礼记提到礼仪场合中的仪容仪态时说,“足容重”,步履要稳重;“手容恭”,拱手要高而端正;“目容端”,目光不可睇视;“口容止”,嘴形静止不妄动;“声容静”,不咳嗽、打喷嚏,哕咳;“头容直”,头部正直,不左右倾斜;“气容肃”,不喘大气;“色容庄”,神色庄重。礼记还提及各种礼仪禁忌,如“毋嗷应”,不要用号呼之声回应对 方的呼唤;“毋怠荒”,体态要整肃,不可懈怠;“坐毋箕”,坐着,不可将双腿向两侧张开;“暑毋褰裳”,即使是暑天,也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代民众必备的知识。如何得体地访客、与尊长相处,也是礼记多次谈到的内容。礼记说:“将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。”拜访他人,即将上堂时,要抬高说话声,旨在使室内的主人知道客人已到,而有所准备。如果房门口有两双鞋,房内的说话声清晰可闻,就可以进去;如果说话声听不到,说明他们的谈论比较私密,此时不可贸然进入。礼记还说“毋侧听”,就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话,这样做很不道德,可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。礼记还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项,如:“长者不及,毋儳言”,长者还没有谈及的话题,不要插嘴;“正尔容,听必恭”,听长者说话,要端正容貌,虚心恭听;“毋剿说,毋雷同”,自己发言时,要表达主见,不要总是袭用别人的说法,处处与人雷同。礼记还说,在先生身旁陪坐,“先生问焉,终则对”,先生有所询问,要等先生说完后再回话,抢答是失礼的行为。“请业则起,请益则起”,向先生请教学业,或者没听懂,希望先生再说一遍(请益),都要起身,不能坐着,以示尊师重道。礼记中有许多格言,立意深刻,堪称人生准则,是引领人们修身进德、勉为君子的指南,而又朗朗上口,读之令人眼睛一亮,足以铭之左右,终身拳拳服膺。在中国传统文化中,“礼”是内涵最大的概念,相当于西方人所说的“文化”,体系相当庞大,许多人对此不能理解,如果你读过礼记,就不会再有疑虑。若逐篇细读,如网在纲,有条不紊,有助于从源头上把握中国文化体系。 (节选自光明日报,有删改)1.下列关于礼记的表述,不符合原文意思的一项是(3分)A礼记是流传至今的儒家“十三经”中的三部礼学经典之一,另外两部,分别是仪礼和周礼。B礼记是一部阐发礼义的文集,总共有四十九篇,并非一人创作,而是孔门七十子后学的集体创作。C礼记一书思想内容隽永,说理宏通但不都是抽象枯燥空洞的议论,其中亦不乏具体的细节描述。D礼记全书都采用分条记述的语录体形式,以议论为主要表达方式,内容贴近生活,语言相对浅近。2根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A礼记对人们的手、足、目、口、头、声等各方面的仪容仪态都有详细而严格的要求,要求人们在礼仪场合要做到言行举止端庄文明。B按礼记的要求,拜访客人要有礼貌,不能贸然进屋,不能偷听别人的谈话,要尊重他人的隐私,这些做人的原则在当今仍有指导意义。C礼记鼓励人们发言要有主见,“毋剿说,毋雷同”,意即不要袭用别人的说法,观点不能与人雷同,提倡独立思考,发扬创新精神。.D礼记要求对尊长要谦恭尊重,听师长讲话要有耐心,不要随意插话,而且还要神态恭敬,请教尊长问题要起身,以示尊师重道。3下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A虽然时代不同了,我们读礼记仍可学到一些社会生活中基本的行为规范,这些行为规范具有鲜明的可操作性。B读礼记我们可学到许多为人处世之道,以及待人接物应注意的事项,例如怎样在尊长旁陪坐,如何得体访客等。C读礼记可以学到许多让人受益终生的格言,这些格言立意深刻,引领人们修身进德,勉为君子,堪称人生准则。D读过礼记,就会发现“礼”在我国传统文化中是一个内涵最大的概念,就能够从源头上把握庞大的中国文化体系。(二)文学类文本阅读(12分) 黄花渡黄大刚黄花渡是一个渡口,也是一座桥的名字。黄花渡是黄家庄第一个大学生大林出资建造的。28年后,大林从都市回到家乡时,看到黄花渡过往还是靠那只小木船摆渡,只不过那只小木船更破旧了,真不知道能不能载得动船上的重量。大林的豪车只能望船兴叹。大林很是气恼,还没进家门,先去找村长,“建一座桥需要多少钱,你说?”村长不知惊还是喜,半天答不上话来。钱很快打到了村里的账户。传出建桥的消息,兴奋喜悦的情绪在村子荡漾,村人说起这件事时,都说:“这下好了”黄老师也说:“这下好了,学生上学不用划船了。”黄老师特意跑到集市给大林打电话。“大林,”黄老师还像当年那样喊着他的名字,“你为家乡做了件大好事,老师以你为骄傲。”大林听了,嘴里客气着,心里却不以为然。黄老师是大林的小学老师,那时候,大林去学校的路上有黄花溪,大林到黄花溪边就不走了,脱了洗衣服和小伙伴蹦 进溪里玩,打水仗、捉鱼虾,玩饿了也不回家,摸进地里摘西瓜,挖地瓜,直到日落西山,才背着小书包,“放学”回家。大林一天没到学校上学,黄老师紧跟其后家访。大林正在埋头吃晚饭,黄老师说明来意,父亲一听今天没去上学,一把拉过还在低头吃饭的大林,巴掌立马扬得高高的。黄老师忙把大林拽到身后,问:“大林,今天怎么不去学校?”“我,我不敢过黄花溪。”大林躲在黄老师身后,脖子一梗,答道。黄老师一听,不再责怪大林,反而劝说他父亲,“福叔,孩子不懂事,慢慢教,大林是个不错的孩子,有前途的。”第二天,大林在父亲的催促下,背着书包去上学,才到黄花溪,就看见黄老师和那只小木船候在溪边。大林只得乖乖上了船。黄老师在船家的指点下,笨拙而吃力地把船撑到了对岸。看黄老师手忙脚
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