刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 陋室铭题解 “陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房 屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。 有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一 方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和 县仍保存着。 题解 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称 述功德的文字，后来成为一种文体。这种文 体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而 且押韵。 铭文一般都要押韵，读课文，看这篇课文押 的是哪个韵并找出所有的韵脚。 韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 韵母：ing 铭，是一种文体，多刻写于器物之 上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精 练，有韵，读来 铿锵有力；体制 短小，最短者不 足十字，与格言 颇相似。 题目解说 作者简介 刘禹锡（772842），字梦得，汉族，唐朝彭城 人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，有“诗豪” 之称。因曾任太子宾客，故称“刘宾客”。他的家 庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主 张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之 一。官至监察御史。他和柳宗元参与王叔文政治 改革。后来永贞革新失败，受到达官权贵的排挤 、打击，他被贬为朗州司马（今湖南常德）。 但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词 散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。他与白 居易在洛阳共创了词牌名忆江南。 刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”。 刘禹锡和白居易并称“刘白”。 白居易称刘禹锡为“刘二十八”，因为刘禹锡在家族的同辈人中 以长幼排序是第二十八位，因此白居易称呼他为“刘二十八”。 白居易称他为“诗豪”，清人王夫 之称他为“小诗之圣”。 出身书香门第，刘禹锡耳濡目 染，加上天资聪颖，敏而好学 ，从小就才学过人，气度非凡 。他十九岁游学长安，上书朝 廷。二十一岁，与柳宗元同榜 考中进士。同年又考中了博学 宏词科。 后来在政治上不得意被贬为朗 州司马。他没有自甘沉沦，而 是以积极乐观的精神进行创作 ，积极向民歌学习，创作了 采菱行等仿民歌体诗歌。 后来，几经多次调动，刘禹锡 被派往苏州担任刺史。当时苏 州发生水灾，饥鸿遍野。他上 任以后开仓赈饥，免赋减役， 很快使人民从灾害中走出，过 上了安居乐业的生活。苏州人 民爱戴他，感激他，就把曾在 苏州担任过刺史的韦应物、白 居易和他合称为“三杰”，建立了 三贤堂。皇帝也对他的政绩予 以褒奖，赐给他紫金鱼袋。 刘禹锡晚年回到洛阳，任太子 宾客，与朋友交游赋诗，生活 闲适。死后被追赠为户部尚书 。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期 ，关心社会现实，忧虑国计民生。因 参加王叔文的政治革新运动得罪了当 朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。 按当时规定，他应住衙门里的三间屋 子。可是和州知县见他被贬而来，便 多方刁难。半年时间连搬三次家，住 房一次比一次小，最后成了一间陋室 。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了 陋室铭一文。 正音 德 馨 鸿 儒 案 牍 xn hng r d 多音字 蕃 蕃息 吐蕃 蔓 蔓草 花蔓儿 蔓菁 鲜 鲜为人知 鲜美 (fn) (b) (mn) (wn) (mn jng) (xin) (xin) 朱熹说：“凡读书，须 要读得字字响亮，不可误一 字，不可少一字，不可多一 字，不可倒一字。” 和州知县得知此事，气得 七窍生烟，于是怒气冲冲前 来兴师问罪。刘禹锡远远看 见知县而来，便故意大声读 起了陋室铭 此时你就是刘禹锡，请 对着和州知县大声朗读陋 室铭。 陋室铭陋室铭 分组按节奏朗读 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深 ，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德 馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/ 调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳 ，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐， 西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有 ？ 你能翻译吗？ 山不在高，有仙则名。水不在深， 有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 山不在于高，有仙人就出名了。 水不在于深，有了龙就灵验了。 这是简陋的屋子，只是我的品 德高尚（也就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上； 草色青葱，映入竹帘里。 到这里谈笑的都是渊博的大学 者，交往的没有知识浅薄的人 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 可以弹奏不加装饰的古琴，阅 读泥金书写的佛经。 没有音乐扰乱耳鼓，也没有官 府的公文来使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云 ：“何陋之有？” 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀 有扬子云的亭子。（它们虽然简陋， 但因为居住的人很有名，所以受到 人们的景仰。）孔子说：“有什么 简陋呢？” 你最喜欢文中的哪些地方？ 1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则 灵。 运用比兴（比喻、起兴）写法，作者借山 有仙人、水有神龙比喻陋室主人有好的品 德，表明了作者安贫乐道、高洁伟岸的心 迹，暗含陋室不陋。 2.斯是陋室，惟吾德馨 全文的点题句，点明了全文的主旨 。“陋室”二字扣题，“德馨”二字统 领全篇，是全文的核心。这两句包 含两层意思，一是人的品德高尚， 就忘却了陋室，一是由于人的品德 高尚，为陋室增光。 3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 运用拟人、对偶修辞，写出陋室优 雅、恬静的环境。 4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 运用互文修辞，表明主人的生 活情趣高雅。交往 5.可以调素琴，阅金经。 正面实写，可见主人高雅脱俗的志 趣。活动 6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。 运用借代修辞，是反面虚写 ，表现主人不慕富贵，不追 求功名利禄的情致。 7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 运用类比，引古贤之“陋室”，意在 以古代名贤自比，表明主人具有古 代名贤的志趣和抱负。 7.何陋之有？ 运用引用和反问修辞，与前文“斯 是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是 全文的点睛之笔。突出表现了作者 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致 。 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 三国时蜀汉丞相，著名 政治家和军事家。 西汉时辞赋家，语言学 家，曾官至上品。 春秋时期伟大的思想家 和教育家，被后世尊为 “圣人”。 有名的先贤 诸葛亮： 扬雄： 孔子： 闲居草庐, 淡泊明志，宁 静致远。 潜心修学, 对官职和金钱 的淡泊，是后世的典范。 想要搬到九夷去居住，有 人说：“那里太简陋，怎 么能住呢？”孔子说：“君 子居之，何陋之有？” 淡泊的情怀 1、作者怎么样引出陋室的？ 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 比喻起兴 山水 山 水 陋室 仙 龙 德馨 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋 景环境优美 人交友高雅 事兴趣高雅 5、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人 有好的品德是为了表明什么心志呢？ 6、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 7、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何 陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主 人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。 托物言志 ： 西蜀子云亭 何陋之有 南阳诸葛庐 斯是陋室，惟吾得馨 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青 水龙灵 山仙名 1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是 ： ， 。 ， 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是 ： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用? 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 引古人自况，陪衬比喻。 填 空 仿陋室铭的文体，练习写一篇铭的 文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写 一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。 课外练笔