专专有名词词及个别别与现现代汉语语汉语语 意相同的文字可以保留不译译，不可强 行翻译译。如“于是”“相与”“可以”等词词，何时时不译译，何时时要拆开 译译，要根据语语境分清。 个别别同义义复词词不必重复翻译译，与现现代汉语汉语 同形而异义义的词语词语 要拆开 翻译译。 对对可以删删去不译译的词语词语 要格外慎重。 一、坚持“字字落实、一一对应”的直译习惯，灵活处理不能直译的词语 考生翻译译存在的最大问题问题 ，不是硬译译、漏译译，而是误译误译 、乱译译。问题产问题产 生的根本原因是考生缺 少强烈的语语境意识识。多数情况下，译译句(答题纸题纸 )与原文(试试卷)是分开的，考生翻译时译时 只盯盯着这这个句 子想，即使明知翻译译不通也还还是硬译译，就是不知道把这这个句子代入原文中去读读、去思考！这这可是一种 严严重的坏习惯习惯 。因此，必须须改掉这这个坏习惯习惯 ，强化语语境意识识，真正做到“字回到词词中、词词回到句中 、句回到段中、段回到篇中”。 文言文中所说说的语语境主要指内部语语境，主要是文段语语境和句子语语境，很少涉及如现现代文阅读阅读 中 的全篇语语境。强化语语境意识识， 首先强化的是句内语语境意识识：关注句子内部词语词语 的搭配，关注句子结结构特点(尤其是有无对对称) 。 其次强化段落的语语境意识识，如该该段的大致内容、陈陈述对对象、人物间间的对话对话 关系等；如是议论议论 性 段落，注意区分观观点与材料、段内层层次等。 二、必须强化翻译的语境意识 三、必须养成译后检查的习惯 检查译检查译 后句子是否“有病”，可代入原文检验检验 一下，看是否合乎文理、事理、情理等 。 阅读阅读 下面的文段，翻译译文中画线线的句子。 孤始举举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为为海内人之所见见凡愚，欲为为一 郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之。故在济济南，始除残去秽秽，平心选举选举 ，违违忤诸诸常侍。以为为强豪所忿，恐致家祸祸，故以病还还。后征为为都尉，迁典军军校尉， 意遂更欲为为国家讨贼讨贼 立功。后领兖领兖 州，破降黄巾三十万众。身为为宰相，人臣之 贵贵已极，意望已过过矣。然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执还执 事，归归就武平侯国， 实实不可也。何者？诚诚恐己离兵为为人所祸祸也。既为为子孙计孙计 ，又己败则败则 国家倾倾危，是 以不得慕虚名而处实祸处实祸 ，此所不得为为也。然封兼四县县，食户户三万，何德堪之！ 江湖未静，不可让让位；至于邑土，可得而辞。今上还还阳夏、柘、苦三县户县户 二万，但 食武平万户户，且以分损谤议损谤议 ，少减孤之责责也。(选选自曹操让县让县 自明本志令) 对策：养成良好习惯，强化语境意识 (1)故在济济南，始除残去秽秽，平心选举选举 ，违违忤诸诸常侍。 译译文： 所以我在济济南任国相时时，开始革除弊政，公正地选选拔、推荐官吏，触犯了 朝廷的那些权贵权贵 。 “济济南”是地名，可以不译译；“除残”“去秽秽”是互文，可以合译译；“选举选举 ”是 古今同形异义词义词 ，须须拆成“选选拔”“推荐”两个意思；“违违忤”是同义义复词词，可 以合译译；“常侍”是官名，代指皇帝身边边的人，朝廷中的人。 (2)然欲孤便尔委捐所典兵众，以还执还执 事，归归就武平侯国，实实不可也。 译译文： 但要我就此轻轻易地放弃所统统率的军队军队 ，把军权军权 交还还朝廷，回到武平侯的封地 任职职，这实这实 在是不行的啊。 “尔”是助词词，相当于“然”，可译为译为 “地”；“委”“捐”是同义义复词词，可合 译为译为 “放弃”；“执执事”是敬辞，不可硬译译，可代指朝廷；“武平侯国”，“武 平侯”是专专用名词词，不译译，“国”指封国、封地；“也”是句末助词词，可不译译。 1下列对对文中相关内容的解说说，不正确的一项项是（3分） A太祖作为为帝王庙庙号使用，多为创为创 基立业业者，常见见于开国皇帝，也有 为为其先人追授者。此为为北魏开国皇帝拓跋珪的庙庙号。 B袭袭爵指原有爵位的第一继继承人（世子）承袭袭原有爵位，对对于世子以外 的继继承人一般要减等袭袭爵。具体制度因朝代而异。 C刺史为为古代官名，“刺”是检检核问问事之意。原为为朝廷所派督察地方之官 ，后成为为地方官职职名称，相当于后代的县县令。 D车驾车驾 本指帝王所乘的车车，亦用为为帝王的代称。文中即是后一种含意。 汉书汉书 高帝纪纪“车驾车驾 西都长长安”中亦是如此。 【解析】“相当于后代的县县令”错误错误 。地位要高于县县令。汉汉武帝分全国为为 十三州，刺史掌管一州军军政大权权，相当于省（市）长长兼省（市）军军(分)区 司令员员。 C 2帝王谥谥号主要依据其生前行为为而定。下列各项项中属于谥谥号的是( ) A秦始皇 B汉汉武帝 C唐太宗 D清康熙帝 答案应应是选选“B”。 （ A项项嬴政自称始皇帝，C项项唐太宗是庙庙号，D项项康熙是年号）。 区别谥别谥 号、庙庙号、年号，记记住一点，凡带带褒贬贬意思的基本上是谥谥号，如 ：文帝、武帝、炀炀帝、献帝等；凡带带祖、宗字的基本上是庙庙号；明清以 后的皇帝多用年号。 对对古代皇帝的称谓谓：庙庙号、年号、谥谥号 大体来说说，对对于唐代以前的殁m世帝王，称呼他们们的谥谥(shi)号，例如汉汉 武帝、魏孝文帝、隋炀炀帝； 对对于唐代以后的殁m世帝王，称呼他们们的庙庙号，例如唐太宗、宋高祖。 明太祖； 到了清代，则则一般称呼他们们的年号，例如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光绪绪帝 ”。 1、庙庙号: 是皇帝死后在太庙庙立室奉祀s时时所起的名号。 秦始皇自以为为其统统治可传传万世，因此以世系为庙为庙 号。 汉汉代恢复古礼，以“祖”或“宗”为庙为庙 号，开国皇帝一般被称为为“祖”， 如汉汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、辽辽太祖、金太祖等；开国皇帝之后 的嗣君一般称为为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。 2、年号 是封建帝王为纪为纪 在位之年而立的名号。 最早的年号是从汉汉武帝时时开始的， 新君即位必须须改变变年号，称为为改元。 同一皇帝在位时时也可以改元，以致有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号 “贞观贞观 ”、明成祖年号“永乐乐”、清世宗年号“雍正”；有的皇帝有两个年号 ，如宋高宗年号“建炎”“绍兴绍兴 ”、元世祖年号“中统统”“至元”；有的皇帝有 多个年号，如唐高宗有14个年号、武则则天有17个年号。 自西汉汉武帝刘彻彻在公元前140年定为为建元元年起，至1911年清朝末代皇帝 爱爱新觉罗觉罗 溥仪仪的宣统统年号被废废止，历历朝诸诸帝皆立年号纪纪元。 3、谥谥号 是帝王、诸诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们们的生平 事迹与品德修养，所给给予的带带有褒贬贬性质质的称号。“谥谥者，行之迹也，号 者，功之表也”。 帝王将相之谥谥在西周时时即已出现现， 谥谥号一般是在皇帝死后由礼官拟拟定，报请报请 新皇帝裁定公布。 在改朝换换代之际际，也有由新王朝为为前朝末帝定谥谥号的，如清朝建立后， 曾为为明朝的崇祯祯帝朱由检检定谥为谥为 庄烈愍皇帝。 表褒的称号有文、景、武、明、穆等，如：晋文公、秦穆公、汉汉武帝； 表贬贬的称号有灵、厉厉、炀炀、哀等，如：周厉厉王、隋炀炀帝。 为为突出帝王的尊严严，不允许许群臣和后人对对自己有所评议评议 和指责责，秦始皇 下令废废去对对皇帝之谥谥。西汉汉吕吕后当权时权时 加以恢复，一直沿用到清末。 4、尊号 是对对当权权者尊敬的称号。 秦朝以前的帝王称为为天子、帝、皇、王、后。 秦始皇统统一六国后，正式把最高统统治者的尊号定为为“皇帝”，以显显示自己 的独尊地位，并为为后代最高统统治者所沿袭袭。 但“皇帝”之称并不能满满足帝王们们的自我尊崇之心，于是便在“皇帝”之前冠 以一系列形容词词加以润润色，使之更加崇高和神秘。尊号开始时时，字数尚 少，越到后来，尊号越长长。如唐玄宗开元二十七年受尊号为为“开元圣文神 武皇帝”；宋太祖乾德元年受尊号为为“应应天广运仁圣文武圣德皇帝”；清乾 隆皇帝全部称号为为“高宗法天隆运、至诚诚先觉觉、体元立极、敷文奋奋武、钦钦 明孝慈、神圣纯纯皇帝”。 5、陵寝号 陵寝是皇帝死后安葬的地方，其名号一般是根据去世皇帝生前的功过过 和世系而命名。 开国皇帝之陵一般称为为“长长陵”，其后诸诸帝则应则应 依其事迹和世系来命名， 诸诸如康陵、定陵、显节显节 陵、高平陵等。 也有以所在地命名的，如汉汉文帝的霸陵，魏文帝的首阳陵，孙权孙权 的蒋陵 等，但这这种情况很少见见。为为皇帝建陵以后，还还要在“陵旁起邑，置令、丞 、尉奉守”，有时还时还 要迁徙人民去居住，陵寝所在地逐渐变为县渐变为县 治，陵寝 号变为县变为县 名，而其原有的意义则义则 逐渐为渐为 人淡忘。 3. 下列对对文中加点词语词语 的相关内容的解说说，不正确的一项项是（3分） A.“兵家”指军军事学着作，它本来指中国先秦与汉汉初研究军军事理论论、从事 军军事活动动的学派，有时时也是对军对军 事家或用兵者的通称。 B.“再迁”指再次提升官职职，“迁”古代称平调调官职职，“右迁”就是降低官职职 ，“左迁”就是提升官职职，汉汉代贵贵左贱贱右的习惯习惯 已被后代沿用。 C.“留守”是官职职名称，隋唐皇帝出巡或亲亲征时时指定亲亲王或大臣为为京城留 守，其陪京和行都也常设设留守，由地方行政长长官兼任。 D.“关东东”指函谷关以东东地区，中国古代传统传统 意义义上的“关东东”由秦汉时汉时 期 开始，与自明朝开始称山海关以东东的“关东东”不同。 答案 B 【解析】错错在“迁古代称平调调官职职”，“迁”古代称调动调动 官职职，一般指升职职 ，也指降职职，文中指升职职。 4下列对对文中相关内容的解说说，不正确的一项项是(3分)( ) A“黜陟” ch zh中的“黜”指降职职或罢罢免，“陟”指晋升、进进用，词语词语 指人才的进进退、官吏的升降。 B“射礼”，古代重武习习射，常举举行射礼。射礼有大射、宾宾射、燕射、乡乡 射四种。 C“旧典”，“典”有可以作为标为标 准的书书籍、标标准或法则则等意思，“旧典”在 文中指旧时时的典籍，即四书书五经经等。 D“留守”，古时时皇帝出巡或亲亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这这 种职责职责 的就称为为“留守”。 C 【解析】选C “旧典”指旧时的制度、法则。 5下列对对文中相关内容的解说说，不正确的一项项是（ ）（3分） A朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类类 似还还有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。 B“宣德”“正统统”都是帝王的年号，年号是我国历历代封建王朝用来纪纪年的 一种名号，始于汉汉武帝刘彻彻。后世也以年号作为为皇帝的称呼，如永乐乐帝 、康熙帝等。 C侍郎，中国古代官名。明朝在中央设设置吏、户户、礼、工、刑、兵六部 ，每部设设一个尚书书，两个侍郎，尚书书是正职职，侍郎是副职职，地位次于尚 书书。 D诣阙诣阙 ，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙阙是指一种表示威仪仪和等级级名分的建 筑，按其所属建筑性质质，可分为为城阙阙、宫阙宫阙 、墓阙阙、祠庙阙庙阙 等。 答案 A 【解析】特指农历农历 的说说法，且“晦”，是指农历农历 每月最后一天 6下列对对文中加点词语词语 的相关内容的解说说，不正确的一项项是（3分）（ ） A大学士，为辅为辅 助皇帝的高级级秘书书官，明代及以后又称内阁阁大学士、殿 阁阁大学士等。 B户户部，中国古代官署名，为为掌管户户籍财经财经 的机关，六部之一，长长官 为户为户 部尚书书。 C东东林书书院，创创建于北宋，知名学者杨时长杨时长 期讲讲学的地方，为为宋朝四 大书书院之一。复兴兴于明代。 D乡试乡试 ，中国古代科举举考试试之一，又称“秋闱闱”。中试试称为为“举举人”，顾顾 宪宪成乡试乡试 第一，称“解元”。 答案C 【解析】C项项：宋代四大书书院是应应天书书院、岳麓书书院、白鹿洞书书院、嵩 阳书书院。东东林书书院是当时时著名书书院。D项项中