西方史学史 History of Western Historiography 写在前面： “西方史学史”可以说是让大学老师最费力的一门课 。可以 说，没有好的史学基础，是没法上好这门课 的。我的PPT 综合几位前辈的成果，稍稍在内容和排版上有一点改动， 希望能给一些老师缓 解备课压 力。谢谢 。 （这页 可直接删除） 一、西方史学的五次转折 第一次：公元前5世纪古希腊，从 记神事发展到记人事，从相信神 话到初步运用批判方法，从史话 到历史叙述体的确立，使西方史 学走出了“童年时代”，标志着 西方史学的确立； 一、西方史学的五次转折 第二次：公元5世纪前后，基督教史观征服了古典史学的人本观念、 地域观念。从基督教史学开始，历史第一次被理解为一个由固定的 起点到终点的直线运动，历史是一个向着既定目标的前进运动，这 在西方史学史领域中，不啻是一场“革命”。 第三次：从欧洲的文艺复兴运动开始，人文主义史学以复兴古典史 学为外衣，再次把人置于历史发展的中心地位。人文主义史学的出 现，揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。 一、西方史学的五次转折 第四次：19世纪与20世纪之交，历史观念从思辨的向批判的、分析 的历史哲学的转变，开创了20世纪西方史学变革的新篇章。 第五次：本世纪50年代，记叙体转向分析体、社会科学特别是行为 科学向史学的全面渗透、计量方法的广泛运用、史学成果的数理模 式化等特征，已成为西方史学进入当代的主要标志。 PART 1PART 1古典史学 古典史学的时间范围及分期：BC5世纪5世纪，约1000年的时间； 分为两个阶段：古希腊史学；古罗马史学。 古典史学的本质特征：对历史真实的追求，即“求真求实”，这是 古典史学的精髓。 古典史学从一开始就具有求真求实的特征，后来则提出了摈弃情感 的绝对求真求实的客观治史原则。但并不是所有的史家都能遵循求 真求实的原则，是因为一些客观和主观条件影响了他们的历史研究 。 古典史学的题材范围比较狭窄。注重：政治史、军事史 不注重：经济史、社会史、外交史、思想文化史 古典史学的主要表现方法是叙述体 古典史学的编纂体例： 编年体、纪事本末体、传记体、回忆录体和混合体等多种形式 记述范围包括： 世界通史、国别通史、地方史、断代史、各种专门史 01 古希腊史学的萌芽 荷马（/Homer），古 希腊盲诗人。公元前873年生。约 前9世纪前8世纪。相传记述了 公元前12前11世纪特洛伊战争 ，以及关于海上冒险故事的古希 腊长篇叙事代表作史诗伊 利亚特和奥德赛，即是他 根据民间流传的短歌综合编写而 成。它们是现存古希腊人最早的 文学作品，是古希腊文学辉煌的 代表，2000多年来一直被看作是 欧洲叙事诗的典范。 02荷马史诗对古希腊史学的先导作用 （1）史诗从一开始就注重对事情发生原因的追寻，这是后来 希腊史学撰述中最注重的工作任务之一。伊利亚特开 头的提问对此作了很好的说明： 是哪位天神使他们两人争吵起来？ 是勒托和宙斯的儿子，他对国王生气， 使军中发生凶恶的瘟疫，将士死亡， 只因阿伽门农侮辱了他的祭司克律塞斯。 （2）史诗对希腊人的敌人特洛伊人的态度平等客观，持中立的态度 ，这同后来以求真求实为特征的希腊史学有精神相通之处。 史诗充满了早期希腊人对异族人的尊重之心，用来美化希腊英 雄的词语同样也用到了特洛伊统帅的身上，对敌人没有古代近东的 国王年代记和大事记中那种对敌人的极度蔑视和贬抑。 （3）荷马史诗在史学意义上的局限性 史诗所体现出的神本思想与史学所需要的人本思想是不相容的 。 02荷马史诗对古希腊史学的先导作用 伊利亚特一开始就特别说明整个史诗的情节完全是人神之父宙斯 的一场预谋，是“宙斯意愿”的实现： “女神啊，歌唱佩琉斯之子阿喀琉斯的 致命的愤怒，那一怒给阿开奥斯人带来 无数的苦难，把战士的许多健壮英魂 送往冥府，使他们的尸体成为野狗 和各种飞禽的肉食，从阿特柔斯之子、 人民的国王同神样的阿喀琉斯最初在争吵中， 分离时开始吧，就这样实现了宙斯的意愿。” 此时的教谕诗和抒情诗的诞生标志 着直接反映当事人和目击者所思所 想、所见所闻的古希腊第一手文献 记载史料的诞生。 赫西俄德的教谕诗工作与时日 标志着希腊人历史意识的巨大进步 ，即开始由过去的夹杂大量神话传 说的原始记忆想理性地记忆社会人 生的转变，这是历史学产生的基本 前提。 03 古风时代 赫西俄德是古希腊社会转型时期（古风时代）的第一位诗人，也是 希腊第一位纪实主义诗人。 古风时代（公元前8-公元前6世纪）前承黑暗的荷马时代，后启辉煌 的古典时代，是古希腊史上的重要转折阶段。 在此阶段中，希腊人的思维能力有了显著提高，开始超越先前因自 身局限而为自己设置的探索和思考的范围，出现了突破神统的趋向 。 古希腊从此进入信史时代。 03 古风时代 03 里程碑式的史家希罗多德 “为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被 人们遗忘，为了使希腊人和蛮族的那些值得赞叹的丰功 伟绩不致失去它们的光彩，特别是为了把他们发生纷争 的原因给记载下来。” 希罗罗多德 03 里程碑式的史家希罗多德 希罗多德(Herodotus，约公元前484425)，伟大的古希腊历史学 家，史学名著历史一书的作者，西方文学的奠基人。人文主义 的杰出代表。 从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父”，这个名称 也一直沿用到今天。 大约在公元前484年，希罗多德诞生在小亚细 亚西南海滨的一座古老的城市。那是古希腊人早年向海外开拓时建 立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，他 的叔父是本地一位著名诗人。希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗。 当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年 后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇 压，他的叔父被杀，他被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度 返回故乡。不久，又再度被迫出走，从此再没有回去过。 历史的形式与主要内容 公元前429年，开始写作历史。 历史是类似散文的史诗，有众多引人入胜的故事串结而成，虽 然具有整体构思，但结构很不紧密，而显得较为松散。 原书并无分节，现分为九卷，为后人所加。 大体上可以分为两大部分：前半部分，从第一卷到第五卷28节；后 半部分，从第5卷29节到第9卷。 前半部分泛论波斯帝国扩张及小亚细亚、埃及、利比亚等地对情况 ，并论述希波战争爆发的原因。 后半部分描写希波战争经过，历述爱奥利亚城邦起义和历次主要战 役的经过 第一部分（1-5卷28节）第二部分（第5卷29节-9卷） 内容 泛论波斯帝国扩张及小亚细亚 、埃及、利比亚等地对情况， 并论述希波战争爆发的原因。 描写希波战争经过，历述爱澳利亚城邦起义和 历次主要战役的经过。 作者的 身份 史话家历史学家 由史话家向历史学家的过渡 记述内容的 真实性 有许多道听途说，不一定可靠 ，甚至有的是荒诞不经的。 所记载的大都是事实。 历史观念上 的变化 神的色彩很浓。神的色彩淡化，人的作用与地位加强。 天命观和人本观的混合体 对历史的评价 1、优点： （1）视野开阔，具有通史的规模。 （2）取材鸿富，有文必录。 （3）求真的精神。 （4）歌颂民主自由。 （5）重视道德垂训。 （6）文笔华美，描写生动。 2、缺点： （1）疏于考证。 （2）太多的迷信“神谶”。 对历史的评价 1、在西方史学史上开创了历史记述体的先河； 2、具有不可估量的史料价值； 3、为后世树立了客观求实治史的榜样； 4、重视道德垂训，崇尚民主、歌颂正义，显示了历史学家的高度责 任感、使命感； 5、浓厚的宿命论、天命观色彩； 6、疏于考证。 “我的职责是记录人们讲的一切。但我绝无义务相信它们，这适用 于整个这部书。” 这也表明了希罗多德的一种非常真诚、质朴的处理史料的态度： 不对收集到的史料进行个人的加工，比如断章取义、望文生义或 有意修饰删改，而是如实直书，把真伪的判断权交给读者。 THANKS!