关于清明节手抄报内容资料 一、清明节的手抄报内容：清明节的简介 清明节又叫踏青节在仲春与暮春之交也就是冬至后的第108天是中国传统节日也是最重要的祭祀节日之一是祭祖和扫墓的日子1中国汉族传统的清明节大约始于周代距今已有二千五百多年的历史受汉族文化的影响中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也都有过清明节的习俗虽然各地习俗不尽相同但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 清明节是中国重要的“时年八节”之一一般是在公历4月5号前后节期很长有10日前8日后及10日前10日后两种说法这近20天内均属清明节清明节原是指春分后十五天1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节也叫做民族扫墓节 历书：“春分后十五日斗指丁为清明时万物皆洁齐而清明盖时当气清景明万物皆显因此得名”清明一到气温升高正是春耕春种的大好时节故有“清明前后种瓜点豆”之说 清明节的起源据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼后来民间亦相仿效于此日祭祖扫墓历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗XX年5月20日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 二、清明节的手抄报内容：清明节的来历 1、介之推的传说 相传春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿再也无力站起来随臣找了半天也找不到一点吃的正在大家万分焦急的随臣介子推走到僻静处从自己的大腿上割下了一块肉煮了一碗肉汤让公子喝了重耳渐渐恢复了精神当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候流下了眼泪 十九年后重耳作了国君也就是历史上的晋文公即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣唯独忘了介子推很多人为介子推鸣不平劝他面君讨赏然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人他打好行装同悄悄的到绵山隐居去了 晋文公听说后羞愧莫及亲自带人去请介子推然而介子推已离家去了绵山绵山山高路险树木茂密找寻两个人谈何容易有人献计从三面火烧绵山逼出介子推大火烧遍绵山却没见介子推的身影火熄后人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了晋文公见状恸哭装殓时从树洞里发现一血书上写道：“割肉奉君尽丹心但愿主公常清明为纪念介子推晋文公下令将这一天定为寒食节 第二年晋文公率众臣登山祭奠发现老柳树死而复活便赐老柳树为”清明柳“并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节 2、节气清明与清明节 清明节的名称与此时天气物侯的特点有关西汉时期的淮南子天文训中说:“春分后十五日斗指乙则清明风至”“清明风”即清爽明净之风岁时百问则说“万物生长此时皆清洁而明净故谓之清明”虽然作为节日的清明在唐朝才形成但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识汉代已有了明确的记载 二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义到了清明气温变暖降雨增多正是春耕春种的大好时节所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气农谚说“清明前后点瓜种豆”、“植树造林莫过清明”正是说的这个道理东汉崔寔四民月令记载：“清明节命蚕妾治蚕室”说的是这时开始准备养蚕其中的“清明节”还只是一个节气不是节日 清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件该节气被看作清明节的源流之一 三、关于清明节的内容：清明节的习俗 清明节的习俗是丰富有趣的除了讲究禁火、扫墓还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火为了防止寒食冷餐伤身所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体因此这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪又有踏青游玩的欢笑声是一个富有特色的节日 1、扫墓祭祖的习俗 中国历史上寒食禁火祭奠先人早已蔚为习俗唐朝之后寒食节逐渐式微于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统唐朝大诗人白居易寒食野望吟诗云：乌啼鹊噪昏乔木清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞古墓累累春草绿棠梨花映白杨树尽是生死离别处冥漠重泉哭不闻萧萧暮雨人归去宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道：南北山头多墓田清明祭扫各纷然纸灰飞作白蝴蝶泪血染成红杜鹃日落狐狸眠冢上一滴何曾到九泉就是到了今天的社会人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草放上供品于坟前上香祷祝燃纸钱金锭或简单地献上一束鲜花以寄托对先人的怀念 2、踏青的习俗 清明之时正值春回大地人们乃因利趁便扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上怡乐融融也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象郊外远足一抒在严冬以来的郁结心胸这种踏青也叫春游古代叫探春、寻春其含义就是脚踏青草在郊野游玩观赏春色 清明前后正是踏青的好时光所以成为清明节俗的一项重要内容古时妇女平日不能随便出游清明扫墓是难得的踏青的机会故妇女们在清明节比男人玩得更开心民间有“女人的清明男人的年”之说 3、插柳的习俗 清明节是杨柳发芽抽绿的时间民间有折柳、戴柳、插柳的习俗人们踏青时顺手折下几枝柳条可拿在手中把玩也可编成帽子戴在头上也可带回家插在门楣、屋檐上谚语有“清明不戴柳红颜成皓首”“清明不戴柳死后变黄狗”的说法说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗据说柳枝具有辟邪的功用那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰而且有祈福辟邪之效了清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关今天看来随意折取柳枝是对树木的一种损害是不宜提倡的 清明节插柳植树的风习据说是纪念发明各种农业生产工具并曾尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活晋文公赐名为清明柳并折柳成圈戴在头上此习俗后传入民间虽然有着不同的典故源流但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦 4、清明游乐的习俗 清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外还有大量纯属游乐的风习千百年来倍受人们的喜爱如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等也还有曾盛行一时惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷) 5、牵钩的习俗 牵钩是古称其实就是现代的拔河运动据说春秋时楚国为了进攻吴国以牵钩这种运动来增强人民的体质它主要是以一根麻绳两头分为许多小绳比赛时以一面大旗为界一声令下双方各自用力拉绳鼓乐齐鸣双方助威吶喊热闹非常 6、放风筝的习俗 放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上用线系着风筝在空中放飞让它飞至高空就拉线剪断疾病灾难便会随着风筝一起飞走后来风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动 清人潘荣陛所著帝京岁时纪胜记载：“清明扫墓倾城男女纷出四郊提酌挈盒轮毂相望各携纸鸢线轴祭扫毕即于坟前施放较胜”古人还认为清明的风很适合放风筝清嘉录中说：“春之风自下而上纸鸢因之而起故有清明放断鹞之谚”在古人那里放风筝不但是一种游艺活动而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气所以很多人在清明节放风筝时将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上等风筝放高时就剪断风筝线让纸鸢随风飘逝象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了 7、荡秋千的习俗 秋千最早叫千秋相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏秋千最初是用一根绳子以手抓绳而荡后发展成于木架上悬挂两绳下拴横板而成 秋千之戏在南北朝时已经流行荆楚岁时记记载：“春时悬长绳于高木士女衣彩服坐于其上而推引之名曰打秋千”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏并且成为清明节习俗的重要内容由于清明荡秋千随处可见元明清三代定清明节为秋千节皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍 今日的公园和游乐场仍然有秋千供儿童玩耍 8、射柳的习俗 射柳是一种练习射箭技巧的游戏据明朝人的记载就是将鸽子放在葫芦里然后将葫芦高挂于柳树上弯弓射中葫芦鸽子飞出以飞鸽飞的高度来判定胜负 9、蹴鞠的习俗 清明节除了祭祖扫墓之外还有各项户外活动像踏青、郊游、荡秋千等等在祭奠追思的感伤之余还融合了欢乐赏春的气氛在这些活动中“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动蹴鞠就是现在足球的前身球皮是用皮革做成球内用毛塞紧相传蹴鞠早于商代已有战国时期流入民间至汉代更成了军中用以练身习武并列于兵书 “蹴鞠”就是用脚踢球起源于春秋战国时期的齐国故都临淄唐宋时期最为繁荣经常出现“球终日不坠”“球不离足足不离球华庭观赏万人瞻仰”的情景宋太祖蹴鞠图描绘的就是当时情景杜甫的清明诗中写到“十年蹴鞠将雏远万里秋千习俗同”也说明了当时蹴鞠活动的普及在讲求“中庸”的传统文化背景下蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技到了清代在史籍上有关蹴鞠活动的记载就寥寥无几了 近年来在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热许多市民参与其中既锻炼了身体又传承了两千多年的民俗 10、斗鸡的习俗 古代清明盛行斗鸡游戏斗鸡由清明开始斗到夏至为止我国最早的斗鸡记录见于左传到了唐代斗鸡成风不仅是民间斗鸡连皇上也参加斗鸡如唐玄宗最喜斗鸡 11、蚕花会的习俗 蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化过去清明节期间梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重马鸣庙位于洲泉镇西在当地有“庙中之王”之称每年蚕花会人山人海活动频繁有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动这些活动有的在岸上进行绝大多数在船上进行极具水乡特色近几年乌镇香市活动中的蚕花会仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目大有潜力可挖 12、拔河的习俗 早期叫“牵钩”“钩强”唐朝始叫“拔河”它发明于春秋后期开始盛行于军中后来流传于民间唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛从那时起拔河成为清明习俗的一部分 四、我国各省对于清明节的农事谚语 雨打清明前春雨定频繁(鲁) 阴雨下了清明节断断续续三个月(桂) 清明难得晴谷雨难得阴(鲁) 清明不怕晴谷雨不怕雨(黑) 雨打清明前洼地好种田(黑) 清明雨星星一棵高粱打一升(黑) 清明宜晴谷雨宜雨(赣) 清明断雪谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原) 清明断雪不断雪谷雨断霜不断霜(冀、晋) 清明无雨旱黄梅清明有雨水黄梅(苏、鄂) 清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示相关谚语有： 麦怕清明霜谷要秋来旱(云) 清明有霜梅雨少(苏) 清明有雾夏秋有雨(苏、鄂) 清明雾浓一日天晴(豫) 清明起尘黄土埋人(晋、内蒙古) 清明响雷头个梅(浙) 清明冷好年景(辽、冀) 清明暖寒露寒(湘) 清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示农民极为关心因此在民间流传不少有关这方面的谚语比如： 清明南风夏水较多;清明北风夏水较少(闽) 清明一吹西北风当年天旱黄风多(宁) 清明北风十天寒春霜结束在眼前(冀) 清明刮动土要刮四十五(苏) 五、关于清明节的诗句手抄报内容： 清明 (唐)杜牧 清明时节雨纷纷路上行人欲断魂 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 途中寒食