王羲之 兰亭集序（神龙本 ） 唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏 兰亭集序与唐太宗 兰亭集序传到王羲之的后代智永时，由 于智永出家当了和尚，临终时将它传给弟子辩才。 辩才擅长书画，将兰亭集序珍藏在梁间暗槛之 中。酷爱王羲之书法的唐太宗，遍求兰亭真本，终 于了解到它在辩才手中，于是想方设法谋取，但辩 才不露真情。唐太宗无奈。就派御史萧翼专程赶到 越州设计骗取真迹。萧翼扮成一个穷书生，带着二 王(即王羲之和王献之)的一些杂帖拜访辩才，同他 交了朋友，两人经常饮酒赋诗，评论二王书画，在 酒酣耳热之时，辩才终于透露出他藏有兰亭集序 的真本。 萧翼使辩才视他为“好友”而失去警觉，将兰 亭真迹置于桌案之上，不再放回梁间暗槛。一 天，萧翼知道辩才外出，便潜入僧房，盗走了 兰亭真迹。萧翼偷走兰亭真迹，来到地方官处 ，命令他传辩才面叩朝廷御史。辩才到后，萧 翼对他说，他奉圣旨来取兰亭真迹，现在已经 到手，特唤他来告别。辩才听后，气昏在地， 惊悸痛惜而死。唐太宗得到王羲之真迹后，令 人摹刻翻拓，赐给他的皇子近臣。到了他临终 时，埋入昭陵。因此，这“天下第一行书”长埋 地下，后世所传都是历代书法家的摹仿之作， 难怪诗人陆游诗曰：“茧纸藏昭陵，千载不复 见”，为此叹息不已。 兰亭集序 飘若浮云， 矫若惊龙。 教学目标 第一课时 1.了解作家作品 2.有感情地朗读课文 王羲之其人其书其事 王羲之(303361)，字逸少，琅邪临沂人( 今属山东),东晋书法家，有“书圣”之称。官至 右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。 他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父 亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小 时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。 以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼 撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今 莫二”的高度。 1、王羲之其人 王羲之像 2、羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书 法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被 后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所 看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞 白等体皆能，如楷书乐毅论、黄庭 经、草书十七帖、行书姨母帖 、快雪时晴帖、丧乱帖等。 行楷兰亭序最具有代表性。 兰亭集序（局部 ） 王羲之黄庭经墨迹(唐临本 ） 姨母帖 丧乱二谢得示帖均为唐摹王羲 之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。 3、羲之其事 （1）袒腹东床 晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了 门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门 生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。 他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态 矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好 像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这 就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食 的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。 袒腹东床 因为这个典故，后来人们就把“东床”作 为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦” 。 问题思考 郗鉴何以选中王羲之？ 因为其率真自然的气度，行 为举止看似未经修饰，却是毫无 心机的真性情，而“真诚”就是 人最难能可贵的。 晋书王羲之传记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。 求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将 至，烹以待之，羲之叹惜弥日。” 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把 扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题 款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我 斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把 这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对 你的补偿吧。” （2）鹅池 绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以 曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞 亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手 笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣 旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父 亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧 ，成了千古佳话。 鹅池的左旁， 是一座式样别致 的三角形石质碑 亭。碑上镌刻“ 鹅池”两字，气 势磅震荡礡。 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好 鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金， 希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯 。后来道士说：“若你帮我写一部道德经 ，我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么 困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完 成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。 （3）以书换鹅 王羲之以书换鹅图 背景介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残 杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄， 追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士 人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的 影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实 的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很 盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚 寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义 之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散 文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之 地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 文体知识 兰亭集序是一篇序言。“序言”简称“序”，也 叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序， 附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一 材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同 书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序有书 序和赠序之分.书序一般是介绍作家的生平或成书过程与 宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必 要的引导，如兰亭集序。而赠序是临别赠言性质的文 字，内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思 想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散 文，如送东阳马生序。 暮春之初 群贤毕至 崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 流觞曲水 畅叙幽情 时间：永和九年，岁在癸 丑，暮春之初。 活动：会于会稽山阴之兰 亭，修禊事也。 为文动机：当时与会者共 有42人，饮酒赋诗一共写 下了37首诗，后来王羲之 将这些诗汇集成册，并写 了一篇序文，这就是被称 为天下第一行书的兰亭 集序。 明 文徵明兰亭修禊图 朗读欣赏 生词注音 癸丑（ ） 会稽山（ ） 修禊事（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 放浪形骸（ ） 趣舍万殊 ( ) 一契（ ） 嗟悼（ ） 彭殇（ ） u kui j x tun shn chn hi q q ji do shn 整体感知 第一部分（1、2自然段）： 叙事、写景，先叙述集会的时间、地 点，然后点染出兰亭优美的自然环境。 第二部分（3、4自然段）： 抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞 畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。 时间： 地点： 事件： 人物： 环境： 活动： 天气： 感受： 永和九年、岁在癸丑、暮春之初 会稽山阴之兰亭 群贤毕至、少长咸集 修禊事也 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又 有清流激湍，映带左右 引列坐其次，虽一觞一咏 天朗气清、惠风和畅 乐 仰，俯，信可乐也。 第一、二段：记叙兰亭盛况 “乐” “群贤毕至、少长咸集” “暮春之初”“天朗气清、惠风 和畅” “崇山峻岭”“茂林修竹”“清流 激湍”“映带左右” “一觞一咏”“畅叙幽情” “仰观宇宙之大，俯察品类 之盛” 一乐：人贤 五乐：乐事 二乐：良辰 三乐：美景 四乐：赏心 人贤 辰良 事趣赏心 景美 情真 第三段思路 人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱，悟言一室之内 静 或因寄所托，放浪形骸之外 躁 欣于所遇，快然自足 所之既倦，感慨系之 修短随化，终期于尽 “死生亦大矣” 岂不痛哉 向之所欣，已为陈迹 用一个字概括第四段所包含的作者的 思想感情。 悲的原因： 段意： 概括： 启迪： 悲 与古人产生共鸣 交代作序的目的（原因） 由古悲己，由己悲人，千古同悲 。 人的生命是短暂的，我们要热 爱生命，重视生命。 思想观点： 死生亦大矣 思想情感： 乐：群贤毕至，少长咸集；崇山峻岭，茂林修 竹，清流激湍，映带左右；天朗气清，惠风和 畅。 痛：所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所 欣，俯仰之间，已为陈迹；修短随化，终期于 尽。 悲：后之视今，亦由今之视昔。固知一死生为 虚诞，齐彭殇为妄作。 乐乐痛痛悲 悲 王羲之一言痛，二言悲， 你认为这是消极的情绪么？ 请谈谈你的感受。 “痛”与“悲”体现了作者对生的 执着，即对生命意义和乐趣的执着追 求以及无限留恋。越执着，也就越真 切地感受到死之将至，乐之难留。 一个人如果真的消极绝望了，比 如将生看作死，或者以为生还不如死 ，他还会痛苦悲伤么？ 我们无法延长生命的 长度，于是就设法增加 它的密度。 -王瑶 1.下列各组词语中,加点字注音正确的一项是( ) A.趣舍(q)会稽(huj)嗟悼(ju do)激湍 (tun) B.修禊(q) 癸丑(ku) 彭殇(shng) 骋怀 (chn) C.虚诞(dn) 静躁(zo) 世殊(sh) 峻岭(jn) D.悟言(w)俯仰(f yng) 曲水(q)管弦(xin) 答案：C A项”会稽”应读”kui j”,”嗟悼”应读 ”ji do”; B项”禊”应读”x”,”癸”应读”gu”; D项”悟”应读”w”,”曲”应读”q”。 2下面各字注音无误的一项是( ) A诞(dn) 癸(ku) 殊(sh) 峻(jn) B殇(shng) 稽(j) 骸(hi)悟(w) C，悼(do) 禊(x) 骋(chng) 契(q) D嗟(ji) 觞(shng) 湍(tun) 曲 (q)水 B 3下面文学常识表述错误的一项是（ ） A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流 传久远。 B序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前 言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。 C魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的 重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作 品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉 为“行书第一”。 D书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现 出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信 之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。 B兰亭集序是诗集的序言，不是赠序。 B 4运用了“对偶”修辞手法的一 项是( ) A天朗气清，惠风和畅 B崇山峻岭，茂林修竹 C清流激湍，映带左右 D人之相与，俯仰一世 B 5.补写出下列名句中的空缺部分。 1此地有崇山峻岭，茂林修竹； _，_。 2是日也，_，_ 。仰观宇宙之大，_，所以游目 骋怀，_，信可乐也。 3夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言 一室之内；_，_。 固知一死生为虚诞，_。后之 视今，_，悲夫！ 6.集古人成句,是各种体裁的集句中最为流行的,而 碑帖集句与碑帖集字(简称集字)为对联,是利用现 成的碑帖拓片来搭配出联语。但碑帖一般字句不多 ,又很难与别的碑帖配伍,因此,集句很难,成联极少 。上海豫园一笠亭联,乃集王羲之兰亭集序,为 清代陶澍所作,请补出横线上的词句(一笠亭在豫园 内大假山旁): 游目骋怀,(1) 。 (2) ,是日也天朗气清。 注意从兰亭集序中补写。 参考答案：(1)此地有崇山峻岭 (2)仰观俯察 教学目标 第二课时 疏通字词，翻译全文 课文