第1篇 论语十二章 一、文学常识识 1论语论语 是儒家的经经典著作之一，由孔子的弟子及再传传弟子编编撰而 成。它以语录语录 体为为主，记录记录 了孔子及其弟子言行。论语论语 与大学 中庸孟子并称“四书书”。 2孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，鲁鲁国人(今山东东曲阜)，春秋末 期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创创始人。相传传他有弟子三千， 贤贤者七十二人。孔子被后世尊为为“圣人”，与战战国时时期儒家代表人物孟子 并称“孔孟”。 二、重点字词词句 1通假字 (1)学而时习时习 之，不亦说说乎 _通_，意思为为：_ (2)吾十有五而志于学 _通_，意思为为：_ 说说悦愉快 有又放在整数与零数之间 多次 可以凭借 粗劣的 冷水 按时(YW：时常) 每日 吃饭 学过的知识 新的理解与体会 传授的知识 了解 懂得 以为乐趣 乐趣 按时 复习 生气，发怒(YW：怨恨，心里不满) 自我检查、反省 真诚，诚实 指独立做事情(YW：有所成就) 越过，超过 迷惑，感到迷茫而无所适 从(YW：通“惘”，迷惑不解) 疑惑(YW：危险) 能忍受 好的方面，优点 河，河流 军队的通称 忠实，坚守 仁德 表示顺承关系，可译为“然后” 表顺顺承，然后 表并列 表示反问语问语 气 介词词，凭、靠 连词连词 ，表示承接关系，可译为译为 “就” 代词，代人、事或物，译 为为“他（们们）的” 代词词，这这 7句子翻译 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解(我)，我却不生气，不也是一个品德高尚的人吗？ (2)温故而知新，可以为师矣。 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭(这)做老师了。 (3)学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑 而无所得。 (4)不义而富且贵，于我如浮云。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 (5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。 三、理解与探究 1(2017德州)结结合文章，从内容和形式等方面概括论语论语 的特点。 论语是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现了孔子 的道德修养及学习方法态度等。 2从“有朋自远远方来，不亦乐乐乎？”这这句话话中，可以看出孔子怎样样的交 友原则则和态态度？ 原则：选择志同道合的人做朋友。 态度：视交友为乐事。 3做到孔子教导导的“人不知而不愠”，对对我们处们处 理好人际际关系有何益处处 ？ 在处理人际关系时做到“人不知而不愠”的益处有：不怨天尤人，能严格 要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范。 宽容对待别人 ，能让人际关系更加和谐融洽。 4北宋开国丞相赵赵普曾说说：“半部论语论语 治天下。”你如何理解这这句 话话？ 这句话的意思是说精通论语就可以治理天下。这句话道出了论语 在修身、治国方面的作用。 5请参照下面于丹教授对论语的精彩解读，试试着从课课文中任选选一个 句子，写出你的理解。 “子在川上曰，逝者如斯夫”，这是大家都熟悉的一句话。这句话很含蓄 ，但是其中又包含了多少沧桑之感。哲人眼中滚滚奔流的江河水，它不只是 一种自然存在，其中流淌的还有挽不回、留不住的光阴。 阅读阅读 下面两个语语段，完成14题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而愠，不亦君子乎？”(学而) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政) 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 我如浮云。”(述而) 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张) (选自论语十二章) 【乙】王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里 称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书 ，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡 里，屏居教授。 (选自范晔后汉书王充传) 注：孤：幼年丧父。扶风：古地名，今陕西境内。 C 2把下列句子翻译译成现现代汉语汉语 。 (1)有朋自远方来，不亦乐乎？ 有志同道合的人从远处(到这里)来，不也很是愉快吗？ (2)好博览而不守章句。 王充喜欢广泛地阅读书籍，但又不拘泥于对文章逐章逐句地疏通理解。