第三节 礼制建筑 一、坛、庙、宗祠类建筑 n1坛 n“坛”说文解字解释为“祭场”，原来是指 在平坦的地面上用土堆筑的高台。在我国 古代，坛的主要功能是用于祭祀，所以， 就有了“祭坛”的名称。 唐代的圜丘（天坛）遗址(陕西西安 ) 明清天坛遗址全景（北京） 明清天坛的祈年殿 明清日坛遗址（北京） n2庙 n庙，是古代供祀祖宗的地方。古代对庙的 规模有严格的等级限制。 n庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体 与屋顶。 山东曲阜文庙 文庙大成殿 n3宗祠 n宗祠，又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它 是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的 场所，又是从事家族宣传、执行族规家法 、议事宴饮的地方。 安徽黄山鲍家祠堂-敦本堂 二、明堂 n明堂，作为最独特的礼制性建筑，是中国 先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场 所，是帝王宣明政教的地方，后来衍生成 诸多礼制功能的综合体，“礼”的理想模式在 明堂建筑中有充分的充分体现。 汉平帝明堂复原图 三、陵墓建筑 n中国陵墓建筑，一般都是利用自然地形， 靠山而建；也有少数建造在平原上。陵园 的布局大都是四周筑墙，四面开门，四角 建造角楼。陵前建有甬道，甬道两侧有石 人、石兽雕像，陵园内松柏苍翠、树木森 森，给人肃穆、宁静之感。 秦始皇帝陵遗址（陕西临潼） 明长陵全景图（北京昌平） 四、朝、堂 n朝，是宫城中帝王进行政务活动和礼仪庆 典的行政区，在于显示帝王的唯我独尊、 显示皇权的统一天下、显示封建统治的江 山永固，所以也泛指朝廷。 清故宫朝廷 n堂，是渗透在第宅中的礼制性空间，是传 统第宅空间布局的核心和重点，家庭中的 敬神祭祖、宾客相见、婚丧大典、节庆宴 饮都在这里举行，即民居中的堂屋。 江苏周庄沈厅松茂堂 五、阙、华表、牌坊 n阙，一方面起着“标表”的作用，用来标示建 筑组群的隆重性质和等级名分，另一方面 起着强化威仪的作用，有效地渲染建筑组 群入口和神道的壮观气势，唐宋以后演化 成宫廷广场的礼制性门楼。 四川雅安高颐阙 n华表，两汉时称桓表，也称为神道柱、石 望柱、表、标、碣，起源于原始社会部落 的图腾柱子，以后演变为立于宫殿、亭隅 、桥头、墓前起标志作用的东西，是一种 建筑化的仪仗，有效地起到表崇遵规、显 示隆重和强化威仪的作用。 北京天安门前华表 n牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德 政以及忠孝节义所立的建筑物，多见于南 方。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的 ，这种牌坊也称牌楼，多见于北方，是一 种门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教， 标榜功德。 安徽黄山西递牌楼