E予服rnelfutouudbnm民,族概泽丫倩族版纳,分布在云南热带、亚热带的坝士上,聪居在西双一自鹃H和耿马、孟连及新平、元江、暨沥明友吊目衔公。令仕族以种植水稻为主,有比较完整的耕作体系仁根据2006年全国人口明查,中国倩族NE命L26万,绝大多数叩垮箭邢信仰南传上座部佛敦。佛教对仕族风俗习惯的影响十分明显。仪仕族有着自己的文字、历法和文献Fg茎囊D叼【6雹9荃=昙苎氨.TolLErs(og99强-q$sSa8oSaSaSolo-osi:一U丨o言a荃囤暖3毽O茎?5:蔓尹畜】t_H亳”簪】1【_=Cz熹五3;2:节藿=乌O】o蔓3蓁萎=怀698masoldqs8园|s&dicaos054s:45s54:o5asdcsd一sstsaicotiumseol.9eSe5dSotg:cooSoSogd:sREsTAURANT|吴形泼.泼水节“是仕族人民送旧迎新的传统芸目雯团间在仕历六月(公历四月中旬)。*倩族泼水节又名“浴佛节“。到了节目日傲痛男女老少穿上节日盛装,妇女吊挑招清水羿水“佛像洗尘(节佛),求佛灵保佑a滢佛“完毕,人杜艇开始翊氖河水,表示何着;希望用妄浩的水冲武狞病和灾难,换来羯好真福的生节“节日期间的主要活劲有祭祀拜祠先、堆沙史泰水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌彗狂焯等茄目,养大摆筵席,宴请僧依和宪朋好友。门加吴“关门节“仪语叫“进注“,意为佛祠入寺。云南仕族传统宪敏节日,每年仕历9月15日(农历7月中句开始举行,历时3人朋相传,每年仕历9月,佛到西天去与其母讲经,3人月技能野返人间。有一次,正当佛到西天讲经期内。佛徒敏丁太到乡旦去传教,踏坏了百河,耿误他们的生产5面娃怨声载道社封佛徒十分不满。佛得知此事后,内心感到不安s伊此以后,每通佛到西天讲经时,便把佛徒都集中起来巾杰&备$个月内不许到任何地方去,只能付诲,以藏前罪。改公们佐尹为“关门节2。关门节开始后,也就进入农事繁忙季节,为了集电精力从事生产劳动,人们定下许多戒规:禁!男女谈情说爱和嫁婉活动;和尚不得随便外出;进奔拜佛的人不能远离家庭或到别家去过夜;任何人不得进佛屋,上佛台,拿佛的东西等。直到3个月后启即弃门节时,人们才又恢复关门节前的一切正常活动。王命国5“开门节“,源于古代佛教雨季安居的习惯品粑似了中原佛教的解复。时间在仕历十二月十五目(约在农历九月中。开门节,象征着三个月以来的一季已经绪柬咤裕示解除“关门节“以来男女间的婚忌,即目起晓男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼一荣月182K,男女青年身着盛装去佛寺拜佛,以食物、鲟何、腐条、钱币敬献。祭把完毕,举行盛大的文娱集会,应祖从关门节以来的安居斋戒结束。主要内容有燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞。青年们还将舞着各种鸟曾、鱼、虫等形状的灯笼环游村察。这时,正逢稻谷收割完毕,故也是庆祝丰收的节日。