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现世因果教育之法语精粹篇世间没有好也没有坏,只有因果在;世间没有对也没有错,只有分别在;世间没有是也没有非,只有执著在;愿有缘人能深信因果,放下妄想、分别、执著,放下贪、嗔、痴、慢,放下五欲六尘,放下人我是非,恩恩怨怨,纯净纯善,老实念佛,往生西方极乐世界。 居 士 感 言写给同修道友的心里话恩师慈悲声声唤,金玉良言破迷雾, 修行难遇善知识,送咱踏上回家路。 末学看现世因果教育光碟时,被老师令人耳目一新的法语、开示所感动,内心无比的欢喜。末法时期能有这样的善知识辅助我们如法修行,并矫正了人们的邪知邪见,给我们指引了一条今生能往生西方的修行途径,这是众生的福报啊!特此将老师讲课时的一些法语、开示摘记下来,奉献给同修道友。这里一定会有遗漏之处,请多多包涵。为了让大家能尽快看到这些法宝,先将这些推荐给大家,以后继续完善。但愿人人都能够受益,并尽力去弘扬现世因果教育。 依教奉行才能更好的报答佛恩、师恩。希望各位同修莲友珍惜这宝贵的“善知识”,能够精进修行。愿我们当生成就,不辜负诸佛菩萨和老师的一片苦心与期望。 南无阿弥陀佛 一. 护 口 篇多说不如少说,少说不如不说,真修的人应该少言寡语。看住你的心,护住你的口。说话前先要思考,此话是不是利益众生,不该说的话不说,不说就是禅。现在的人最难护的就是这张嘴,什么都敢说,修行人能护住这张嘴就很了不起了。因为凡夫被胎迷所障,见不到的、不知道的事你就不要说,不说你就不背因果。不着相、不分别、不我见,借用智慧,辅助自己修行。不听是非、不传是非、不制造是非。因为是非是魔,能障你的圣道。有人就有是非,有人就有矛盾,在凡夫地这样的现象很正常,关键是管好自己。二. 忏悔篇学佛要先学会了业,一切病苦皆是业力。身有病苦,心不清净,谈何修行!无论修与不修,都要知道先了业。如何了业?首先要看现世因果教育光碟,明理觉悟,对号入座,随碟忏悔。要是不懂因果,就不会忏悔。业障消减,智慧才能现前。一切罪业不忏悔,到任何时候都难以消减。只有忏悔,得佛力加持,冤亲债主才能离去,你才能离苦。有违缘一定要忏悔,这是自己过去造业-曾经也做过别人的违缘。忏悔要真诚,似信非信难以奏效。忏悔是消减业力的法门,所有的解脱都是忏悔才得到的。忏悔的力量不可思议,佛力加持不可思议,佛的大愿力更不可思议。忏悔要按“五戒十善”一条一条地忏悔,造什么样的业,就要对这种业生忏悔心,业障才能消减。唯心转念、生起无比的忏悔心,断恶、悔改、返赃,才是卸债的最好方法。世间的“后悔药”难买,佛法里有,那就是忏悔。天大的罪过,抵不过一个“悔”字。要生出离心,发出尘的愿,发断违缘、逆缘的愿。求佛力加持,生忏悔心,扫清修行路上的障碍。如何修行才能成就?知错不做,知罪忏悔,永不复造,持戒精严,老实念佛,纯净纯善,往生西方。知罪赶紧忏悔,知恶赶紧断恶,这就能走好你人生的路。对冤亲债主要至诚心的知罪忏悔,永不复造,诵经回向,得佛摄受加持,冤亲债主自然就走了。冤亲债主走了,你就解脱了。很多人忏悔时至诚心不够,没有大悲心慈悲你的冤亲债主,没有入心,就不能入理,没入理就不通,不通就不能解脱。为自己离苦而忏悔的就不会得利,因为真诚心不够。没有惭愧心、没有大悲心、没有从内心忏悔业障,业力不散呀!亲近善知识很重要,因为你没有亲近善知识,被人盲引盲导,你才迷惑颠倒。你起什么心、动什么念、怎样忏悔才能真正了你的业?你用心造业,用嘴忏悔,入口不入心,这样不能解脱。多少人忏悔时是嘴忏心不忏,你这样忏也是枉然。佛讲“罪由心起将心忏”,到我们这里不要变成口号。你根本就没有入心忏悔,你怎么能离苦呢?只为离苦你才去忏悔,就不能离苦!要知罪忏悔。定业的确是难转,但能否消减,要看你是不是用一颗至诚的心知罪忏悔。定业虽难转也是能转的,重罪轻报也是消减。佛教你至心忏悔,永不复造,你要依佛所说。众生解脱的路在哪里?就在佛法中。佛法就是宝藏,佛理不通你才病苦,你才沉沦。你造作罪恶,冤亲债主都来找你,你能出轮回吗?怎么办?你要接受你的果报,认账啊!首先转念,然后通过你的忏悔、对冤亲债主做种种开示,他们才能纷纷地离去。怎样消业呢?忏悔呀!有的老同修把时间都用在绕塔、绕佛、磕头上,汗水满面淌,这样你能解脱吗?你没有得解脱这真是你自己的错。你不去学佛法,能明理、觉悟吗?还得从你的心上忏悔呀,还得真断恶,你才能解脱。别人说的你都信,怎么就不信佛说呢?你要亲近善知识,因为你还有太多的业障没有消减,你要学会忏悔。你们一定要好好看现世因果教育光盘,因为它是教给大家认识自我、了解自我、解脱自我的法宝。我们要忏悔世间情缘,忏悔我无始劫夫妻的善恶因缘,忏悔我无始劫六道的爱欲之心。爱欲情缘,一断永断,要当生成就。如何能万人修万人去?是自性觉悟以后才能万人修万人去。也就是看破、放下、忏悔罪业、不造新业、发愿求生净土。三. 持戒修行篇如何为修?持戒就是修。我们要严持戒律,不持戒律就不能成就。看破放下、持戒念佛,反观自己,忏悔自己的业障。拿“五戒十善”这把尺子量自己,好好看住自己,不要看别人如不如法。你总拿尺量别人,就能把别人量到西方吗?不能。量好自己是最关键的。我们拿这把戒尺量自己,行、住、坐、卧都要表好自己的威仪。受戒的菩萨们,一定要回头拿戒律好好地量自己,哪里错了赶紧忏悔,弥补过失,当生觉悟还来得及。你见别人的错,就是凡夫,凡夫才能见别人的错。来一个人你就拿佛这把尺子量,能修行吗?你要观想:他是个迷惑众生、罪苦众生,我能为他做点什么?不持戒就难以修行,会障碍你的修行。不长智慧。不持戒,永远都是盲修盲炼。自觉才能觉他,觉行才能圆满。你度人时还在颠倒,你发心时还在罪恶,这就不行。你这边受戒,那边还造业,怎么能不沉沦?偷盗、贪占的人赶快忏悔,还要赶快归还,因为“日涨三分、夜涨七厘”。我慈悲你,你也要慈悲你自己。罪苦的众生往往不懂得修心,不修本性。要知道你的罪业有多重,赶快卸债吧!因为“无常”无处不在,可以随时随地拿走你。你贪心不断,等眼睛一闭上就来不及了。总观别人的错,一定是你的错,总见别人的错是没有办法修行的。观别人的错对自己的号,他的错就是你的警示灯。你障重业深,赶紧觉悟吧!别人没有错,正法没有错,是你的知见错了。知见错了,你一定会走错路。“孝养父母是天德”。修行人要拿“孝”这把尺子量自己,你对老人供养得再多,但态度不善,高声大气,语气生硬,也会和老人结怨的,这就谈不上孝顺了。既然你受了戒,你就要持戒。如果你犯戒,在没有受戒之前打你五十大板,受戒后就要打你五百大板。如果人们能早一天得到佛法,人间就会减少太多的灾难。国与国不战了,人与人不争了,天下就太平了,每个家庭都会幸福,每个人就不会有病苦与灾难了。千求万求不如求你这颗心不造业,把这颗心看好,就不用担心后来的路。善恶由心生,心是罪福的种子。有求就是有为,有为就是六道之因。有人急于离苦,问老师念哪部经好?告诉你,先念好自己这部“心经”。断恶修善,至心忏悔,才是离苦的根本方法。四.因果篇 发心也有对错,慈悲也有善恶,少动多静,少背因果。生了烦恼首先要找自己的毛病,检讨自己。让人类懂得佛法是最伟大的教育,我们要正确的宣传佛教,使人们认识因果教育。没有认识因果,灾难是永不停息的。现世因果教育是众生的善知识,是救你的良药。认真看光碟明因识果才能使你觉悟,才会让你离苦。只有深信因果,才能自救。只有深信因果,才能导正人伦,才能挽救人类。“身是心的用,心是身的主。”这就是佛法里讲的唯心造。如果杀生、吃肉、造恶不耽误修行,那因果哪去了?怎么解脱?先从破无明开始,破无明就要懂因果。讲因果的目的就是教化众生明因识果、增长智慧、明辨是非,不再迷惑颠倒。只有觉悟,才能成就。有因就有果,清清白白,丝毫不爽。如果不能正用佛法,众生怎么能离苦解脱?想要道心不退转,不造业,唯有相信因果。明白了宇宙人生的真理,给你个世界你都不要了,你还会造业吗?为什么不能降伏其心?就是因果不明了。唯有知苦才能乐法,一个真正修行的人是要断恶的。修行也难也易,说容易就需要你懂两个字因果。心外没有法,善恶由心生。想求得健康、长寿、快乐、富贵,你得修呀,一切自动流转的业因果报,无人抵挡得起,把握当下修自己吧!什么是和谐社会?人人从我做起,从断恶修善开始,从破除无明开始,修好自己,才能利于众生。希望真心修行的人能发心弘扬现世因果教育,为十方众生做善知识。我讨厌的人正是我无始劫欠他的,应生忏悔心,恶缘才能转善。因为恶缘的感召也修不出六道,因为恶缘的感召才有今天的果报。要认账、要转念,将恶缘转善缘,善缘转法缘,修行才能一步一个台阶。如理如法做人做事,怎么会有不好的果报呢?现世因果教育是急需弘扬的。如果天下的人都能坐下来听听现世因果教育,人们就会自净其心,断恶修善,怎么会病苦?又怎么会贫穷?因为你修的都是善,种种回报都是福德和功德。诸施当中法施为最,我们要储备西方的资粮,不要造作六道沉沦的因。如果烧纸、烧大宝就能解脱,何必要修行呢?如果烧这些,罪业和病苦灾难就能消失了,人们就可以随便造业,造完就烧,烧了就解脱,可能吗?这都是讲不通的道理,都是邪知邪见啊!人们入了佛门,还走了那么多邪见的路。如果人们将佛法变得这样的邪知邪见,谁还敢信?如果没有人信佛、没有人借鉴佛法、没有人正用佛法,众生永远不出轮回。唯有佛法才能让人破迷开悟,唯有觉悟才能不造恶,唯有不造恶才能没有苦难。没有业障就没有种种果报,就不会导致众生千百劫的轮回。看好你的心,管好你的腿。你别一遇事有所求就又上“大仙”那里去了。修你这颗心不造业、不得果报才是对的。借鉴种种佛理佛法,才能填充你的资粮。应用到现实中,才知道因果教育是法宝。这种法宝能让多少人省钱?数不胜数。因果教育是用金钱无法衡量的法宝。主观不努力,外观累死人。看这套光碟,对号入座,随碟忏悔,消减业障,这样人人都可以从病苦中走出来。明因识果你才不沉沦。觉悟才好,见真才好,不造才好,才不轮回。现世因果教育如同一剂良药,让不相信“善有善报、恶有恶报”的人,心灵受到了震撼,止住了造恶的脚步。它对挽救人心,导正人伦,创建和谐社会起到了重要的作用。佛法包罗万象,每个人都可以从中寻找到自己解脱的路。因果是看不见的一种法,但它是真实存在的法,让每一个人都能转化心念、导正人伦。做每一件事情都要知道有因与果。用监狱打个比方,违法犯罪是因,进监狱就是果。所以说要种善因,莫种恶因。看好自己的心不造业。因果法像警钟一样惊醒人们,所有的果报都是人造出来的,一定要相信这个事实。恶是你造的,果必是你得的。如果用神通一看就好,那岂不违逆佛说?你今天果报现前,是你种了恶因才得恶果。问对人很重要,你的因缘也很重要。但是你自己不觉悟,怎么能寻到解脱的法呢?别人也是爱莫能助。想表好自身的法,就得学因果教育。你不学因果,不破无明,你永远都表不好这个法。你听了因果教育受益,是你信根坚固,善根深厚,三宝地上才栽上了你这颗苗。别感谢我,感谢你自己的善愿感召,感恩佛,这个教育是佛给的。有的人对老师说:“不管怎么样,能让我发财、让我当官就行。”你想到没有,一旦造业得果,给你把交椅也坐不成,往医院一躺干着急。万贯金钱不能阻止业力果报,所以处处少不了佛法的教育。如果有权的人做了佛弟子,权力给你,你能利益十方众生,你的功德福报在增长,挣的钱也好花。你的健康也不用求,自然就在,得到的利益也会更大。背因果才困苦、
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