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. . . . .银川二中2015-2016学年第二学期高二年级期中语文试题 一、现代文阅读阅读下面的文字,完成13题。(6分,每小题2分)人文素质与背诵论语道德经中科院院士杨叔子先生说:文理分科只能教出“1/4个人”,这话说得不错。现在教育越来越畸形,为什么自称相信马克思主义的人们办起教育来越来越背离马克思所说的要培养全面发展的人呢?真是咄咄怪事。文理分科,始自上个世纪50年代,那时一切向苏联学习,把以前办得还不错的高等教育搞了一个院系调整,这一大手术伤筋动骨,有些院校至今没有缓过劲来,以清华大学最典型。许多研究性的大学,办成纯理工、甚至是纯工科的大学,为了适应这种变化和应付全国统一的高考,于是在高中阶段开始文理分科。我是1957届的高中生,在1959年就开始了文理分科。这种做法不仅在高中时代就剥夺了学理工的同学接触人文学科的机会,而且到了理工科大学或纯工科的学院(如北京的八大学院),再也感受不到人文的气息,一天与符号、公式打交道,培养了许许多多单面人。这些年来,许多有人文素养的理工科的老教授谈起此事无不痛心疾首,而喜欢津津乐道数学家苏步青如何写得一手漂亮的旧体诗;地矿学“开山大师”丁文江,如何广泛涉猎人文学科领域,对现代的政治、文化、经济、社会等诸多问题,都进行过有益的探索。我想,杨叔子先生大约就是这一类理工科教授,不同的是杨先生不仅感慨,而且还在积极地致力于改善。然而改善理工科学生人文素养,提高人文科学生的科学理念、科学兴趣绝不是一朝一夕的,也不只是少数高校教授的事,甚至不单纯是学校的事,而是全社会的事。人文素质应该从孩子的学前就受到关注,家庭是第一关。当然不是逼迫孩子学这学那,而是家中有一种文明氛围。建国五十多年来,受教育面扩大了,受教育的人大大增加,文化水平普遍提高了,然而,为什么我们的感觉却是文明下降了呢?为人处事,接人待物,用杨先生的话说怎么就少了点“文气”呢?关键在于人文素质的降低,这不仅体现在学校里,更多的还反映在社会上。提高人文素质要从小学做起。几年前,我曾写过一篇文章谈50年来中小学文科教育之弊,其中提到过去我们把语文课上成了“政治课”,然而,语文难道只是单纯地教学生写文章吗?我认为不是,语文课应该担负起培养学生人文素质的任务。举凡传统上优美的诗文,古今中外进步的、具有博大爱心的、有代表性的著述都应该让孩子接触到,篇幅巨大的也可以做一些节选,哪怕尝鼎之一脔。中小学教育有12年,长久地浸润其中,其素质必然会受到熏染。到了大学我主张无论文理医农都要有“大一国文”作为必修课,让学生从成年人的角度理解人文精神,培植人文素养,懂得社会的责任。读这些多了,必然是心胸开阔,“腹有诗书气自华”,杨先生说的“文人气”也就来了。过去研究性的大学所实行的通才教育也是建立在有一定人文素养的中学毕业生基础上的。几十年前痛批过通才教育,后来好像也未为之正名。当然,这些说起来,好像有些迂缓,但人文素质的“素”,正像中庸所说“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱”的“素”一样,是一种长期的行为。把外在的东西变成一个人内在的“气”,而且能向外发散,这需要长期的浸润熏染。用一些机械方法让他口诵、默写、甚至倒背如流,大约也只是“入乎耳,出乎口”,“曷足以美七尺之躯哉”。我欣赏杨叔子先生一些惊世骇俗的大胆作为,例如,他要求博士研究生在上台答辩前先要背老子,后又增加背诵论语前七篇。过不了论语和老子关,休想从他手里毕业。这些反映了他对单面的畸形教育的挑战。实际上,这种不满是许多人都有的,大家只是说说就算了,可贵的是他就敢把这种不满化为行动,并在自己的工作中实施。如果这种做法作为象征性的行动是值得张扬的,但对他的博士生人文素质提高有多少帮助、对整个教育中的人文教养的缺欠有多大补益是值得推敲的。 1. 下列有关于原文的表述,不正确的一项是 (2分)A现在中国的教育是畸形的,降低了学生的人文素质,中国现在的教育方式,并不是真正符合马克思教育观的。B培养学生的人文素质,不是短时间的事,也不是少数人的事,全社会都有责任,但家庭应该首先担负起责任来。C上世纪50年代起,为适应院系调整和全国统一高考而实行的文理分科教育,弊病颇多,作者是有亲身体验的。D作者认为无论是什么专业,都应该把“大一国文”作为大学开设的必修课,这是提高大学生人文素养的有效途径。答案:C(“作者是有亲身体验的”表述有误,文理分科开始于1959年,而作者是1957届的高中生,是没有“亲身体验的”。)2. 下列对文章的分析和理解,不符合原文意思的一项是(2分)A作者觉得杨叔子院士就是一位有人文素养的理工科老教授,而与众不同的是,他还是一位提升学生人文素养的行动者。B杨叔子院士要求自己的博士生,除了学好他们自身的专业外,还必须提升自己的人文素养,例如要求他们背诵国学经典。 C杨叔子院士要求博士生答辩前,先过老子论语关的做法,是对当今教育的一种补救,但在作者看来,实效可能不大。D作者赞同人文教育,认为人文素质的培养是长期的,一定要口诵、默写,这样才能真正提升人文素养。答案:D(“一定要多读这样才能”表述有误,原文为“用一些机械方法让他口诵、默写、甚至倒背如流,大约也只是入乎耳,出乎口,曷足以美七尺之躯哉”可见作者并不完全赞同口诵、默写。)3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(2分)A上世纪50年代,中国一切向苏联学习,对高等教育进行了院系调整,这措施伤筋动骨,使得有些院校至今没有缓过劲来。B文理分科之后,从高中到大学都剥夺了学理工的同学接触人文学科的机会,再也感受不到人文的气息,培养了许许多多“单面人”。C建国五十年来,中国的教育事业已经取得了长足进步,这一点毋庸置疑;但同时学生的人文素质降低了。D提高人文素质,中小学教育很关键,五十多年来,中国的中小学文科教育失败的根本原因在于政治性过强,上成了“政治课”。答案:D(“根本原因在于政治性过强”在文中无根据;上成了“政治课”的是语文课。)二、 基础检测 (18分)4.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(2分)在那荒唐的十年中间,说谎的艺术发展到了 的程度,谎言变成了真理,说真话倒犯了大罪。自三代以来,风骚之后,驰驱屈宋,鞭挞扬马, ,只有你一人而已。孔子弟子 者七十多人,其中谁是最贤能的呢?A登堂入室 登峰造极 千古独步B登堂入室 千古独步 登峰造极C登峰造极 千古独步 登堂入室D千古独步 登堂入室 登峰造极答案:C 【解析】登峰造极:造诣达到最高顶峰,无以复加,泛指到了极点。登堂入室:学识、技艺由浅入深,逐步达到很高的成就。千古独步:指独具风格,无与伦比,形容造诣之深。5下列各句中,没有语病的一句是(2分)A. 这是一个风景优美的峡谷,我们就这样不急不缓地在河谷中漂流着,同时也欣赏着两边的美景,经历了大约历时3个小时的漂流,我们终于到达了终点。B.罗密欧与朱丽叶是一曲“青春与爱情”的悲歌,威尼斯商人是歌颂仁爱、友情与爱情的喜剧,但就其艺术价值而言却毫不逊色。C.孔子在当时就是公认的博学多才之人,项橐却偏要出题考孔子,结果他的题还真的考住了孔子,于是拜项橐为师。D. 标准的城市生活是一种昼夜被电灯操控、季节被空调操控、山水被镶进画框的生活,也就是说,是一种越来越远离自然的生活。答案:D (A.句式杂糅。“经历了”与“历时”杂糅,去掉“历时”。 B.表意不明。“其”是指罗密欧与朱丽叶还是指威尼斯商人不明确,产生歧义。C.成分残缺。最后一句缺少主语,在“于是”前加上“孔子”。)6下列字形全对的一组是( ) (2分)A 胹熊 违忤 越境乃免B 愤事 哀矜 致知格物C 稽首 藏獒 自怡伊戚D 笃行 譬喻 气如悬丝答案:D7下列加点字的用法与“倒戟以御公徒,而免之”的“免”字相同的一项是( )(2分)A 晋侯饮赵盾酒。 B 提弥明死之。C 何以渐顿? D 一家仁,一国兴仁。答案:A8下列加点的词,古今意思相同的一项是( )(2分)A 古之良大夫也 B 未知根本事由C 书法不隐 D 因此便立南北答案:B9下列选项没有通假字的一项是( )(2分)A 从台上弹人,而观其辟丸也。 B 衮职有阙,惟仲山甫补之C 其夜受法,人尽不知。 D 弟者,所以事长也。答案:C10下列加点字词,意义与用法不同的一项是( )(2分)A 厚敛以雕墙/今近焉,请以遗之。B 见君子而后厌然/苏子愀然,正襟危坐。C 心不在焉,视而不见/积土成山,风雨兴焉。D 汝即须速去。/太守即遣人随其往。答案:A11下列句式与“未之有也”相同的一项是( )A 尧舜帅天下以仁。 B 谏而不入,则莫之继也。C 法以心传心,当令自悟。 D 汝为六代祖,衣将为信禀。答案:B12下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )(2分)A 左传是我国现存最早的一部叙事详尽的国别体史书。共三十五卷。B 朱熹将大学中庸论语孟子合编注释,称为“四书”。从此论语成为儒家经典。C 坛经又名六祖法宝坛经,是慧能的传法记录,是中国唯一被尊为“经”的佛书。D “春秋笔法”为孔子首创。是非分明地表达对历史人物和事件的道德评判,以达惩恶劝善的目的。答案:C三、古代诗文阅读(共37分)(一)文言文阅读。完成1316题。(18分)伍子胥传伍子胥者,楚人也,名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举,以直谏事楚庄王,有显,故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建,使伍奢为太傅,费无忌为少傅。平王使无忌为太子取妇于秦,秦女好,无忌驰归报平王曰:“秦女绝美,王可自取,而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之,生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚于平王,乃因谗太子建。平王稍益疏建,使建守城父,备边兵。无忌又日夜言太子短于王曰:“太子以秦女之故,不能无怨望,且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之,伍奢曰:“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎?”平王怒,囚伍奢,而使城父司马奋扬往杀太子,太子建亡奔宋。无忌言于平王曰:“伍奢有二子,皆贤,不诛且为楚忧。”王使人召二子曰:“来,吾生汝父;不来,今杀奢也。”伍尚欲往,员曰:“楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脱者后生患,二子到,则父子俱死,何益父之死?不如奔他国,借力以雪父之耻。俱灭,无为也。”伍尚谓员:“可去矣!汝能报杀父之仇,我将归死。”尚既就执,子胥遂亡。至昭关,昭关欲执之,追者在后,至江,江上有一渔父乘船,知伍胥之急,乃渡伍胥。伍胥既渡,解其剑曰:“此剑直百金,以与父。”父曰:“楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执王圭,岂徒百金剑邪!”不受。至于吴,吴王僚方用事,公子光为将。伍胥知公子光有内志,欲杀王而自立,乃进专诸于公子光。五年而楚平王卒,轸竟立为后,是为昭王。公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立,是为吴王阖闾。阖闾既立,乃召伍员以为行人,而与谋国事。四年,吴伐楚。六年,伍员大破楚军于豫章。九年,阖闾悉兴师与唐、蔡伐楚,五战,遂至郢。昭王出亡。伍子胥求昭王,既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已。太史公曰:“怨毒之于人甚矣哉王者尚不能行之于臣下况同列乎向令伍子胥从奢俱死何异蝼蚁。弃小义,雪大耻,
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