必修四 文言文 翻译 背诵 14、 15、 16、 17、 18、 19、 孔孟两章 劝学（节选） 过秦论 师说 晏子治东阿 谏太宗十思疏 季背第5、6段 寡背第6段 背全文 背全文 孔孟两章 劝学（节选） 过秦论 孔孟两章 劝学（节选） 师说 过秦论 孔孟两章 劝学（节选） 晏子治东阿 师说 过秦论 孔孟两章 劝学（节选） 谏太宗十思疏 晏子治东阿 师说 过秦论 孔孟两章 劝学（节选） 季背第5、6段 寡背第6段 背全文 背全文 季背第5、6段 寡背第6段 背全文 14 、孔孟两章常识 孟子，名轲，字子舆，战国邹人。著名的思想 家，政治家，教育家。他是子思（孔子孙）的 再传弟子。因其政治思想不被诸侯采纳，所以 ，“退而与万章之徒序诗书，述仲尼 之意，作孟子七篇。” 孟子的仁政思想 1.民本思想。 “民为贵，社稷次之，君为轻” 2邦国的主权在民。 论语 孟子孟子 中庸中庸 大学大学 四书 五经：诗、书、 礼、易、春秋 一词多义 1、于 寡人之于国也 移其民于河东 无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 是何异于刺人而杀之 对于 到 比 在 跟、与 2、之 执其手而与之谋 暮寝而思之 辍耕之垄上 树之以桑 填然鼓之 寡人之于国也，尽心焉耳矣 察邻国之政，无如寡人之用心者 夫晋，何厌之有 代“五亩之宅” 代人 代事 到 无意义的衬字 的 宾语前置标志 取消句子独立性 主谓之间，不译 见 子见夫子乎 冉有、子路见于孔子 秦城恐不可得，徒见欺 看见 拜见,谒见 被 疾 君子疾夫舍曰：“欲之”而必为之辞 举疾首蹙额而相告 声非加疾也 疾风知劲草 强 痛苦 痛恨 猛烈 是 无乃尔是过与 是社稷之臣也 宾语前置标志，即“过尔” 这 为 何以伐为 后世必为子孙忧 句末语气词 成为，动词 杀鸡为黍而食之 做 相 则将焉用彼相矣 辅助今由与求也，相夫子 枝只相覆盖，叶叶相交通 路辅助盲人走的人 相互 过 无乃尔是过与 是谁之过与 过故人庄 责备 错误 访问 数口之家，可以无饥译 数罟不入洿池 愿令得补黑衣之数 扶苏以数谏故 数 （几，若干） （密） （数目） （屡次） 直不百步耳，是亦走也中通外直 ，不蔓不枝 系向牛头充炭直 直 （只，不过 ） （不弯曲） （通值，价钱） 不违农时，谷不可胜食也 驴不胜怒，蹄之 其所谓战胜于朝廷 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 胜 （尽） （能承受） （胜利） （超过 ） （优美的） 涂有饿莩而不知发 发閭左謫戍渔阳九百人 百发百中 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 非我也，兵也 穷兵黩武 必以长安君为质，兵乃出 草木皆兵 发 兵 （打开） （派遣） （发射） （花开） （兵器） （军事力量） （军队） （士兵） 加 邻国之民不加少： 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信： 樊哙覆其盾于地，加彘肩上： 大王加惠，以大易小，甚善： 登高而招，臂非加长也，而见者远： 万钟于我何加焉： 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在 也： 秦王竟酒，终不能加胜于赵： 更、更加 夸大、超过 加上，把一物放在另一物上 施予、给予 增加 益处、好处 施用、施加 胜过 . . . . . . . . 更、更加 夸大、超过 . 更、更加 夸大、超过 加上，把一物放在另一物上 . 更、更加 夸大、超过 施予、给予 加上，把一物放在另一物上 . 更、更加 夸大、超过 增加 施予、给予 加上，把一物放在另一物上 . 更、更加 夸大、超过 益处、好处 增加 施予、给予 . 更、更加 夸大、超过 施用、施加 益处、好处 增加 施予、给予 . 更、更加 夸大、超过 古今异义 昔者先王以为东蒙主 是社稷之臣也 有国有家者 陈力就列 或百步而后止 古：把当作 今：认为 古：此，这，代词 今：表判断 古：诸侯国的封地叫“国”， 士大夫的封地叫“家”； 今：国，国家；家，家庭，人家 古：就，充任；列，职位；今：到队列去 古：有人 今：或者 词类活用 无乃尔是过与 既来之，则安之 养生丧死无憾 树之以桑 谨庠序之教 衣帛食肉 然而不王者 王无罪岁 过，名词，过错；用为动词 责备 安，使动 生、死，动做名，生者，死者 树，名词做动词，栽种 谨，谨慎；形做动， 重视 衣，名词 动词，穿 王，名词 动词 统一天下 罪，名词 动词，归罪 无乃尔是过与 则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿殍而不知发 直不百步耳 “与”通“欤” “无”通“毋”，不要 “颁”通“斑” “涂”通“途” 通假字 “直”通“只”，仅仅 解释下列彩色的字： 1、河内凶（ ） 2、谷不可胜食（ ） 3、衣帛（ ） 4、王道之始也（ ） 5、邻国之民不加少( ) 6、数罟不入洿池( ) 谷物收成不好，荒年 庄稼和粮食的统称 穿衣 儒家政治主张,以仁义治天下 副词，更、更加 细密 文言句式 1判断句 (1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“ 也”，表判断) (2)然而不王者，末之有也(“者， 也”，表判断) (3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断 ) （4）是亦走也 （5）非我也，兵也 2省略句 (1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“ 寡人”) (2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主 语“士兵”) (3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”， “以是”相当于“因此”) (4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也”(省 去主语“梁惠王”) (5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”( 省去主语“孟子”) (6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负 戴于道路矣(省去主语“国家”) (7)(王)则日：“非我也，岁也”(省去主语“王”) （8）五十者可以（之）衣帛矣 （9）七十者可以食肉矣 3倒装句 （1）则无望民之多于邻国也(于邻 国多，介词宾语后置) （2）申之以孝悌之义(以孝悌之义 申之，介词宾语后置) （3）颁白者不负戴于道路矣(于道 路女戴，介词宾语后置) （4）未之有也(未有之，否定句中 代词宾语前置) 译：不曾有的事情 。 4. 固定句式 1、或或 或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了 五十步然后停下来。 2、直耳，是也 直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊 。 3、是何异于 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也 ？” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后， 说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同 ？ 背诵 常考查六、七两段默写，特别是 “谨庠序之教，申之以孝悌之义 ，颁白者不负戴于道路矣。” 翻译练习 季氏将对颛臾使用武力。 2、求！无乃尔是过与？ 冉求！恐怕该责备你吧？（宾语前置） 3、昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣， 是社稷之臣也。何以伐为？ 过去先王曾经让颛臾担任东蒙山的主祭人，而 且它处在我们鲁国的疆域之中，这是跟鲁国共 安危存亡的藩属，为什么要去攻打它呢？ （介 词宾语前置） 1、季氏将有事于颛臾。 我听说过无论是有国的诸侯或者有家（封地 ）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财 富分配不均；不必担心人民太少，只需担心 社会不安定。 5、盖均无贫，和无寡，安无倾。 若是（财富）平均分配，就无所谓贫穷；（人与 人）和睦相处就不会人少；（上下）安定（国家 ）就没有颠覆的危险。 4、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不 患贫而患不安。 做到这样，远方的人还不归顺，就加强文教德政 以使他们前来（归顺）。把他们吸引来以后，就 得使他们安定下来。（使动用法） 7、而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧， 不在颛臾，而在萧墙之内也。 反而想在国境以内使用武力。我恐怕 季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面（鲁 君）哩。 （状语后置） 6、夫如是，故远人不服，则修文德以来之， 既来之，则安之。 我对于国家，真是费尽心力了。河内地方如果 遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东 9、弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步 而后止。以五十步笑百步，则何如？ 拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚 ，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步 的士兵竟然耻笑跑了一百步的士兵，那么可以 吗？ 8、寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则 移其民于河东 只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃 跑呀。 11、不违农时，谷不可胜食也。 （如果兵役徭役）不妨害农业生产的季节，粮 食便会吃不完； 10、直不百步耳，是亦走也。 12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛 矣。 在五亩大的宅园中，栽上桑树，（那么）五十 岁以上的人都可以穿丝绸了。 （以桑树之：状语后置） 认真地办好学校，用孝顺父母、尊敬兄长的大 道理反复教导老百姓，那么，须发花白的老人 也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。 （以孝悌之义申之：状语后置） 14、然而不王者，未之有也。 这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。 13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。 未之有也:宾语前置 富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食却不约束制 止；道路上有饿死的人却不打开粮仓赈救。 15、王无罪岁，斯天下之民至焉。 大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就 会投奔到这儿(梁国)来了。 14、狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知 发。 出自课文的成语 陈力就列 虎兕出柙 玉毁椟中 既来之则安之 分崩离析 大动干戈 祸起萧墙 能施展其才则就其职位 比喻恶人逃脱或做事不尽责，主 管者应负主要责任。 表示因主管人失职造成的损失 既然来了就应该安下心来 集团分裂离散，不能保持团结统 一 比喻大张声势做某件不必要作的 事情。 指祸害灾难起于内部。 15、劝学（节选） ， 木直中绳（zhn）虽有槁暴（go，枯干） 金就砺则利（l，磨刀石） 吾尝跂而望矣（q，提起脚跟站着） 假舆马者（y，车） 锲而不舍（qi） 金石可镂（lo，雕刻） 蟹六跪而二螯（gu，腿；o，蟹钳） 故不积跬步（ku，半步） （ru，使弯曲，通煣）輮以为轮 一、正音 二、通假字 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 “輮”通“糅”，使弯曲 “有”通“又” “暴”通“曝” “知”通“智”，智慧 “生”通“性”，本性，这里指天生的资质 三、实词 劝学 木直中绳 虽有槁暴，不复挺者 君子博学而日参省乎己 顺风而呼，声非加疾也 吾尝跂而望矣 而闻者彰 假舆马者 （劝勉，勉励） （符合） （直） （反省） （强） （提起脚后跟站着） （清楚） （借） 而致千里 而绝江河 不积跬步 驽马十驾 锲而不舍，金