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. . . . .舍得作文舍得作文(一):舍得之间舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎样也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主必须是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到得的时候,很可能是得不到。而俗众不想舍的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。舍得、舍得,有舍才有得,因不舍而不得。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说舍与得虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是舍得的真意。能舍方能得。当然,这种得更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。司马迁舍弃男人的尊严,得到了史记千古流传;陶渊明舍弃为五斗米折腰,得到了采菊东篱下,悠然见南山;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在当然这些都是大舍与大得,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。舍与得能够说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样舍,又怎样得?值与不值,在于人们心中的等价,不一样的人有不一样的等价,同一个人在不一样的时候也有不一样的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选取发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。个性是在物质方面,舍得意味着自我的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有好处。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。人生需要舍得,舍得丰富人生。舍得作文(二):舍得海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当危险的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物-壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立断。当它被危险困住时,它便立刻折断自已的尾巴,而让自我得到安全。我们常说一句话:舍得不舍得。言下之意为愿意不愿意放下。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自我的期望,总是不愿意放下自我已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。细思舍得这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有舍,怎能得呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。但是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,舍得并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。其实,很多时候我们并不是不明白这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为舍得不舍得的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是舍还是要得。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选取,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。舍得作文(三):舍得,舍得吗?有舍才有得,这是无法改变的定律吗?自家的墙角并不落寞,因为那里开满了蝴蝶花。似乎很喧闹。但是,这份幸福是它舍了安静换来的。是的,这儿很漂亮。每一天,都会有很多很美的大蝴蝶过来采蜜。我会用两块儿硬纸板把蝴蝶捉住,然后做成标本,夹在我可爱的书本中。这书签真漂亮。但是,这份喜悦是舍了蝴蝶的生命换来的。是的,这标本与书很相称。突然想在墙角种些月季花。因为她很香。于是,蝴蝶花被铲除,那片泥土被强行种上了另一种花儿。每一天晚上,都花香扑鼻。感觉真好。但是,这份享受是舍了化蝶花的根茎换来的。是的,这月季比预想中的还要香,还要没。一个小小的墙角,舍了多少次,又得到了些什么?不起眼的墙角尚且如此,那么人生呢?要有多少舍与得?我们又该怎样做?舍得吗?不要问我。我不愿舍,也不想得。舍得作文(四):说舍得佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。的确如此么?孟子曾云:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得,难得熊掌,不舍生,怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。1936年春,华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习,到校后,他被告知,两年之内能够获得博士学位,但华罗庚说:我不想获得博士学位,我只要求做一名旁听生。两年的时间内,华罗庚学得了广泛的数学知识,发表了十多篇论文,提出关于塔内问题的华氏定理解决了19世纪欧洲数学之王高斯提出的完整三角合计问题,华罗庚取得的成就,轰动了剑桥,被誉为剑桥的光荣两年后,华罗庚告别了剑桥,回到了祖国,为祖国争得了荣誉。如果他没有舍弃眼前的博士学位,也许不会取得如此得成就吧。有过这样一则故事。有一次,上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样,所罗门毫不犹豫地选取了智慧。他认为,金钱不是万能的,金钱不能买来智慧,但智慧却能够创造财富,于是,他凭着智慧来生产。经营。使自我的财产富可敌国,同时他又乐善好施,深得民心,老国王死去后,人民推举他为国王,他凭着自我的智慧使人民安居乐业,他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期,没有聪明的舍弃,就没有以后的辉煌。如果所罗门没有舍弃金钱。权力,而是舍弃智慧,他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴,所罗门智慧的选取导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。人的一生中经常会面临抉择,要学会弃其糟粕,求其精华,我想这才是智者吧!在取得成功的道路上,有时候需要我们做出选取,舍弃一些眼前的利益,诸如舒适的生活,崇高的地位,名誉,金钱等,放眼长远的未来,努力去实现自我得理想。学会舍弃,你才能心无旁骛,专心一致的求取成功。舍得,舍得,有舍才有得没有舍哪有得。舍得作文(五):说舍得舍得平凡,充斥着我们琐碎的生活;舍得神秘,演绎着人生的喜怒哀乐。舍得其实是一种境界,一种禅理,是哲学与艺术的完美融合,彰显着人生的智慧。把握了舍与得的要领和尺度,便得到了开启成功之门的钥匙。取舍的抉择人生是在一个个抉择中度过的,面临抉择,如何取舍,往往扰人心扉。可我们又不得不对其做出取舍,因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途。因此,当我们徘徊在这样进退两难的境地时,正确的取舍就显得尤为重要了。早在两千年前,孟子就说过:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生取义者也。不只是孟子,无数彪炳史册的伟人们都用他们的行动为我们做出了榜样。西施舍弃了苎萝村中清幽宁静的生活,忍辱负重,以身许国,跨进了吴国的深宫庭院,却用她的美貌与机智使夫差日日深宫醉不醒,里应外合,帮忙勾践完成了复国大业,赢得了越国人民的赞不绝口;苏轼舍弃了高官优禄,锦衣玉食,怀着对国家与人民的一片赤胆忠心,坚持自我的主张,却造福了一方黎民百姓,受到了无数人的爱戴;刘胡兰舍弃了敌人给她的土地和金子,毅然选取了冰冷的铡刀,壮烈的牺牲,却保卫了党和人民的利益,为后世所赞美;华罗庚舍弃了美国优越的物质条件,响应祖国的号召,毅然回到祖国,却为祖国的建设与发展立下了不可磨灭的功勋。这就是伟人们在艰难的抉择前做出的取舍。他们都用行动向我们阐释了这样一个简单而又绝对的真理:有舍必有得。万事万物皆是如此。所以,在你将要做出抉择的时候,请认真深刻地想一想,什么才是你所就应做的,什么才是你所真正需要的。走好这一步,你的人生才不会有遗憾,才不会有愧怍。豁达的态度人生不可能总是拥有,在拥有的同时,我们也总会失去一些东西,没有失去的生活还叫什么生活呢?而在各种各样的失去面前,每个人所表现出来的态度总是不尽相同的。有些人会整日郁郁寡欢,为这一点点的失去而怅然,甚至于茶不思饭不想;但有些人就会一笑而过,欣然乐观地迎接下面的生活。不用说也明白,正确的态度应是后者一种豁达的态度。当你与第一名的鲜花失之交臂时,想想其实第二名的掌声也很动听;当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时,想想还有家人的关怀带给你温暖;当你在无意中亡失了金钱时,想想它们可能会给另一个人带去更大的帮忙;当你失去了权力,不再叱咤风云时,想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉,还有星星的璀璨;没有了花朵的芬芳,还有小草的繁盛。当你失去一些后,你就会发掘出生活中更完美的事物,更加珍惜生活。这就是豁达。当你能够坦然应对生活中的得失,淡泊一切时,你就会倍感舒畅,时常拥有一份闲适愉悦的情绪,向生活绽放出最美丽的微笑。往往在此时,你也会发现,你的生活突然间变得完美了,不再有阴霾遮盖。这就是豁达的神奇力!舍与得,是极其耐人寻味的两个字。静静地思索,静静地感悟,你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁,涤去你内心的杂念与浮华,让你感到无限的清澈与安谧。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。舍得,确是一种境界,一种禅机,一种智慧,它就蕴含在你的生活当中,像珍珠一样,无时无刻,等待着你拿起它,去打开成功之门,发挥它无穷的魅力!舍得作文(六):舍得舍意为舍弃;得意为获得,极具智慧的中国人竟用这二字组成了舍得,这个蕴含深刻人生哲理与规律的词语。陶渊明应对世事矫揉造作,不为五斗米折腰毅然隐居,不与世俗相争,舍那五斗米的富贵,得晚年采菊东篱、悠见南山的天伦之乐;屈原看破官场的昏庸险恶,众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清,汨罗江边,风拂长髯,放眼滚滚江水,决然投江,舍的是单薄一命,得的是世人千秋万代赞颂与怀念。海子看到一个纯真时代的终结,风华正茂的诗人在二十五岁生日含泪卧在铁轨上,嘴中还轻吟着幸福的诗,眼角还余有温情的泪,一切只为他心中那完美的愿望。祭奠了那个90后的我们无法看到的纯真时代,舍掉私己,得来浑噩的人们头顶那一声震耳的醒钟。而今的生活中,每个人都近乎疯狂的追逐着名利,几乎没有人心
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