<p>&lt;p&gt;&amp;lt;p&amp;gt;&amp;amp;lt;p&amp;amp;gt;&amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;lt;p&amp;amp;amp;amp;amp;gt;艺术概论 第一节 综述 ? 陈述背景与艺术学 ? 研究方法和对象 ? 学习和润泽 关于艺术在人类文化中的地位 艺术作为一种独特的文化形态或文化现象，在人 类文化大系统中占有重要的地位。 艺术的起源同人类文化的起源一样古老，从那时 起，艺术作为文化的独特组成部分，就始终参与和推 动着人类文化的历史发展进程，体现和反映出人类文 化的各个历史发展阶段。作为文化的独特组成部分， 艺术又受到文化大系统的制约。作为文化大系统中的 一个子系统，它只是其中的有机组成部分，是一种独 特的社会文化范畴。文化系统的整体性决定了它所属 的子系统，必然从属和依附于文化大系统。 社会文化大 系统作为一种总 的文化氛围或文 化条件，直接制 约着作家、艺术 家和读者、观众 、听众每个人“ 文化心理结构” 的形成，从而间 接对艺术的生产 与欣赏产生巨大 的影响。从屈原 的离骚、 九歌，到李白 、杜甫脍炙人口 的诗篇； 从关 汉卿的 窦娥 冤， 到王实 甫的 西厢记 ；从 罗贯中 的三 国演义 ，到 曹雪芹 的红 楼梦 ； （元）关汉卿 从琵琶古曲 十面埋伏，到 小提琴协奏曲 梁山伯与祝英台 ；从东晋画家 顾恺之的洛神 赋图，到清代 画家石涛的黄 山图等等，从 这些不同时代、 不同种类的艺术 作品中，我们都 可以强烈感受到 中华民族传统文 化对这些作家、 艺术家和他们创 作的作品所产生 的巨大影响。 人类文化大系统从文化结构看，物质 文化是基础，制度文化是中介，精神文化 是核心。物质文化和制度文化，决定和制 约精神文化。经济、政治对于包括艺术在 内的精神文化有着十分重要的作用。仅仅 从精神文化内部看，艺术同哲学、宗教、 道德、科学之间，也是相互关联、彼此作 用。一方面，艺术受哲学、宗教、道德、 科学等其他精神文化的影响；另一方面， 艺术也反过来影响着它们。 艺术同哲学、宗教、道德、 政治、科学的关系 艺术与哲学的关系 哲学作为人类理性认识 的最高形式，要对作为人 类感性认识最高形式的艺 术产生影响，必然经过美 学这一中介。黑格尔将美 学称之为“艺术哲学”， 明确指出美学在艺术与哲 学之间的桥梁作用。尽管 美学的范围和对象非常广 泛，包括客观世界的美和 人对客观世界的美反映的 全部领域，但作为审美意 识的集中表现，艺术毕竟 是美学研究的主要对象。 哲学对艺术的影响，首先表 现在对艺术家的影响。艺术家 在从事创作活动时，总会自觉 或不自觉地受到特定哲学思想 的影响，并通过自己的艺术作 品表现或流露出来。李白的审 美理想，深受庄子美学推崇天 然之美的思想影响，他不但大 力倡导“自然”、“清真”的 风格，赞赏“清水出芙蓉，天 然去雕饰”的天然之美，并且 自觉地把这种美学境界作为毕 生的追求。杜甫的美学理想， 则受到儒家美学的极大影响， 他将“致君尧舜上，再使风俗 淳”的抱负融入诗中，以强烈 的忧患意识倾诉了对当时统治 集团腐朽统治的不满和对劳动 人民深受苦难的同情，产生了 三吏、三别等代表作 品。 哲学对艺术的影 响，更表现在它能起 到促进艺术潮流形成 的作用。20 世纪 20 年代的欧洲文艺界， 形成了一个遍及文学 、美术、电影等领域 的“超现实主义”流 派。文学上出现了布 勒东的散文动物与 人，阿拉贡的散文 集巴黎的农民等 ；美术界出现了西班 牙画家达利的油画 记忆的永恒等典型 的作品；电影界也出 现了西班牙导演布努 艾尔拍摄的一条安 达鲁狗等超现实主 义影片。 艺术与宗教的 关系 二者在认识、掌握 世界的方式上有某些 共同之处。感知、想 象、联想、情感等诸 多心理因素，艺术与 宗教都有同样重要的 地位。审美情感与宗 教情感一样，都是超 脱日常生活的情感， 追求精神愉悦而不是 物质满足。马克思认 为艺术的、宗教的方 式都同属于一个领域 ，它们在掌握世界的 方式上与科学有着本 质的不同。或许，这 也就是艺术与宗教具 有密切联系的内在认 识论根源。 艺术与宗教的密 切联系，更重要的原 因是对文艺的利用。 尤其是中世纪的欧洲 ，宗教具有至高无上 的地位，其影响遍及 当时社会物质生活与 精神文化生活的各个 方面，宗教艺术取代 了世俗艺术，影响着 各种艺术的发展。宗 教对艺术的利用，不 仅在西方存在，在中 国也同样存在，尤其 是佛教传入中国后， 对中国各门艺术都产 生了很大的影响，仅 仅从敦煌、云岗、龙 门、麦积山这四大石 窟，就可以看到佛教 对绘画、雕塑、建筑 、文学的巨大影响。 宗教影响艺 术，表现在利 用艺术宣传宗 教，为艺术提 供了宗教题材 和内容。对后 世欧洲文化发 展起过巨大作 用的“荷马史 诗”，正是在 神的故事和关 于特洛伊战争 的英雄传说的 基础上产生出 来的。 建筑艺术看,从 古埃及的金字塔和古 希腊的神庙，到中世 纪遍布欧洲的哥特式 教堂，从佛教的庙宇 到伊斯兰教的清真寺 ，都可以看到宗教的 巨大影响。敦煌、云 岗等石窟中大量宗教 题材的绘画、雕塑， 更是直接以造型艺术 方式，讲述了“舍身 饲虎”、“割肉贸鸽 ” 等佛经故事，塑 造出佛、菩萨、天王 、力士等宗教人物形 象。 宗教剧 宗教对艺术的影响，尤其 表现在它具有促进和阻碍艺术 发展两种相反的作用上。由于 宗教常常利用艺术来形象地宣 传教义，在人力、物力和财力 上促进了艺术的发展，为许多 艺术家提供了艺术实践的天地 和舞台，在客观上起到了推动 艺术发展的作用。宗教又在一 定程度上阻碍着艺术的发展， 如中世纪欧洲的教会文学，基 本主题是宣传基督教教义，宣 扬“原罪”，禁欲主义和宿命 论思想，产生了大量艺术低劣 的福音故事、赞美诗、宗教剧 ，使这个时期的艺术沦落为替 宗教服务的“神学婢女”，受 到严重的破坏，阻碍了中世纪 欧洲文艺的发展，导致了中世 纪艺术的普遍衰落。 艺术影响宗教，表现在 参与宗教活动。艺术诞生初 期，原始歌舞、表演、绘画 、雕刻等是一种巫术或宗教 活动。这种原始图腾歌舞有 如痴如狂的舞蹈，也有狂喊 高呼的咒语，还有敲打奏鸣 的器乐，更有类似绘画作品 的图腾面具，以及带有戏剧 性的原始宗教祭祀仪式等， 后来，这种图腾歌舞衍变分 化为歌、舞、诗、乐、绘画 、戏剧等。人类进入文明社 会以后，艺术仍然参与着宗 教活动，基督教有唱诗班， 有宗教歌曲，有音乐，有弥 撒曲、安魂曲等宗教音乐。 艺术与宗教有着本质 的区别。马克思指出：“ 宗教里的苦难既是现实的 苦难表现，又是对这种现 实的苦难抗议。宗教是被 压迫生灵的叹息，是无情 世界的感情。宗教是人民 的鸦片。”从根本上讲， 宗教是人的自我意识的丧 失，艺术却是对人的自由 创造本质的确证；宗教劝 人到天国去寻求精神安慰 ，艺术却鼓励人们热爱并 珍惜现实生活。从本质上 讲，宗教阻碍、束缚和限 制着艺术的发展。 圣经 宗教文学在世界文学史 上的地位和影响不能低估。 西方基督教文学的代表性著 作就是圣经。圣经 分为旧约和新约两 部分，除了宣扬宗教教义外 ，也广泛辑录古希伯来人的 民间传说、故事、谚语、哲 理诗、爱情诗等，具有较高 的文学价值。圣经对欧 洲文学艺术产生了深远的影 响。14世纪英国诗人乔叟的 代表作品坎特伯雷故事 、 16 世纪英国著名戏剧家 莎士比亚的威尼斯商人 、 17 世纪英国诗人弥尔顿 的杰作失落园等许多文 学作品，都取材于圣经 。 欧洲许多作家，如 但丁、拜伦、普希金 等，都曾利用圣经 提供的素材，写出 著名的文学作品。佛 教文学的代表性著作 自然就是佛经。 佛经 中的故事和传说，对 中国文学的发展有深 刻的影响，中国的变 文、小说、传奇和戏 曲都曾从中吸取素材 ，一些著名的神怪小 说如西游记、 封神演义等，也明 显受到宗教文学的影 响。 ?但丁 艺术与道德的关系 东方美学与西方美 学相比，更加重视道德 与艺术的联系。如果说 西方美学史上大多是“ 哲人”对艺术的思考， 那么中国美学史上多数 是“贤人”对艺术的要 求。先秦典籍中美即善 ，善即美。孔子认为， “善”比“美”更重要 ，是更根本的东西。他 非常重视艺术的社会伦 理道德功能。对音乐， 他反对郑声，因为“郑 声淫”；认为武乐 虽“尽美矣，未尽善也 ”，仍然不算上乘之作 ；只有韶乐，才达 到了“尽美矣，又尽善 也”的境界，堪称上乘 。 道德与艺术紧密联系的 两个方面 道德影响艺术。这种影响 表现在一定时代和一定社会的 伦理道德思想总是要通过艺术 作品的主题、题材、情节、人 物、思想性、倾向性、内在意 蕴等体现出来。任何艺术，不 管是文学、戏剧、电影、电视 ，还是建筑、绘画、音乐、舞 蹈，总是一定时代社会生活的 反映，而社会生活的重要组成 部分就是人们的道德生活，因 此，艺术作品常常包含有道德 的内容，通过塑造典型形象反 映人们的道德面貌。著名的“ 托尔斯泰三部曲”，深深触及 伦理道德问题。艺术是社会生 活在作家、艺术家头脑中反映 的产物，因而在描写和表现人 们的道德面貌与道德生活时， 必然要融入作家、艺术家自己 的道德评价和道德判断。 艺术影响道 德，主要表现 在艺术作品对 人们的道德教 育作用上。由 于艺术具有生 动、感人的形 象和特殊的魅 力，它对道德 观念的评价和 道德行为的选 择都具有很大 的影响。一部 优秀的艺术作 品，可以提高 人们的道德水 平和精神境界。 艺术对道德的影响 还表现在对社会道德意 识和道德观念的改变。 五四新文化运动和文学 革命具有深远的历史意 义，这场运动是彻底反 封建文化的运动。针对 当时尊孔读经的逆流， 陈独秀、李大钊、鲁迅 等发表了大量文章，批 判 “仁义道德”是“ 吃人”的教条。文艺方 面，以鲁迅狂人日记 为代表的一批艺术作 品，不但在中国文学发 展史上划出了一个崭新 的历史阶段，而且对社 会道德意识和道德观念 的变化，也产生了深刻 的影响。 大封面 艺术与道德有着特殊的关系，作为两种不同的文化 现象，有着本质的区别。从范围看，艺术能反映人们的 道德关系，也能表现人们的政治关系、经济关系、法律 关系等。艺术是从更广泛的范围反映人们的社会生活。 道德以概念、原则和规范反映人与人之间的关系，艺术 以形象具体地描写、刻画表现这种关系。道德评价和审 美评价之间存在着差异，前者以“善”为唯一标准，后 者以“真善美”的统一作为标准。还应当看到，并非一 切艺术作品都必须具有道德内容，如风景摄影、花鸟画 、器乐曲等，许多都不涉及道德内容。尤其需要指出的 是，对于那些具有道德内容的艺术作品来说，也需要“ 寓教于乐”，也就是将道德内容有机地融合在艺术形象 中，化善为美，而不是干巴巴地道德说教，只有这样， 才能真正对欣赏者产生潜移默化的影响。 艺术中的道德内容 道德是人们在社会 生活中形成的各种伦理 观念和行为规范的总和 ，那些再现社会生活的 艺术种类如文学、戏剧 、戏曲、电影、电视等 ，受道德的影响更加明 显。19世纪挪威著名戏 剧家易卜生的“社会问 题剧”，包括玩偶之 家、社会支柱、 国民公敌等一系列 作品，都是着力于再现 挪威当时的现实生活， 通过对爱情、婚姻、家 庭、妇女地位等社会问 题和道德问题的描写， 剖析资本主义的道德堕 落现象和种种社会弊病 。 艺术与政治的关系 政治是经济的集中反映，政治对于上层建 筑和意识形态的影响最直接和广泛。 艺术活动会受到政治的制约与影响， 同时也会对政治产生影响，二者是相互联系和统 一的关系。 政治在一定程度上可以影响和引导艺 术的方&amp;amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;lt;/p&amp;amp;amp;gt;&amp;amp;lt;/p&amp;amp;gt;&amp;lt;/p&amp;gt;&lt;/p&gt;</p>