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山东省邹城二中2019届高三历史上学期12月段性检测试题一、单选题(选择题 共30小题,每小题2分,共60分)1 论语为政曰“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻有格。”下列各项与材料相符合的是()A“以法为教,以吏为师” B“贵贱无序,何以为国”C“为政以德,譬如北辰” D“我欲不欲,而民自朴”2泱泱中华有种崇义尚道、舍生取义的献身精神和忧患以生、自强不息的不懈精神。这种精神由()A春秋巨匠率先推出 B战国巨人奠定根基C西汉新儒学家提出 D宋明理学家所创立3 孔子非常崇拜“制礼作乐刀的周公。春秋时,面对礼崩乐坏的社会局面,孔子提出“克己复礼”的主张,意在()A恢复封建等级秩序 B解决现实问题C重建西周礼乐文明 D重回远古社会4 先秦时某位思想家说:“圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。当察乱何自起?起不相爱。”这位思想家最有可能是()A孔子 B墨子 C孟子 D韩非子5 韩非,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家,是法家思想的集大成者。下列言论,属于韩非子主张的是()A事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效B天行有常,不为尧存,不为桀亡C选择天下之贤可者,立以为天子D明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之6 春秋战国开始,有这么一个思想发展的基本趋向,那就是从王权儒学转向皇权儒学,这一思想转向最终由“中华帝国制度的总设计师”完成。该“总设计师”首倡()A以德治民、爱惜民力 B用“仁义”“王道”施政C法、术、势结合统治 D“罢黜百家,独尊儒术”7 春秋繁露中有关于“灾异”是“天谴”,帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”,治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是()A因果报应B天人合一C君权神授D天人感应8 武德七年(624年),唐高祖到国子监行释奠礼(古代学校的祭祀典礼),“命博士徐旷讲孝经,沙门慧乘讲心经,道士刘进喜讲老子”。上述材料可以佐证,唐朝初年()A思想一统 B佛道主导 C三教并存D儒学式微9 清初有人指出:夏商周以后,逐渐变成了一个功利世界,所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道,都是用私心造就的,因此程、朱向君王提出责难,要他们首先正心诚意,并不是不切合实际。在此人看来,朱熹提出“存天理,灭人欲” ()A有利于约束统治者的行为 B压制了人正常的物质需求C否定了社会的发展和进步 D强调了君主专制的合理性10 王阳明提出“致良知”,认为良知人人具有,是人心固有的善性。以下关于“致良知”的评述准确的是()A实现途径是格物致知 B有利于培养人的道德情操C适应了商品经济发展 D是对二程理学的完全否定11 某学者认为:“黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是()A工商皆本 B天下为主,君为客C经世致用 D循天下之公12下图为中国古代一部科技著作的目录的部分内容。该著作() A是中国最早的医学理论著作 B奠定了古代中医学的理论基础C创造性地提出辩证施治的方法 D系统地总结了古代药物学成就13 下表为历史学科核心素养内涵表,据此,下列各项中属于“历史解释”的是() 核心素养 内涵 时空观念 指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念 史料实证 指通过严格的检验获取可信史料,并据此努力重现历史真实的态度与方法 历史理解 指将对史事的简单记忆和叙述提升为理解其意义的情感取向和理性认识 历史解释 指对历史事物进行理性分析和客观评判的能力,如“客观论述历史事件”等 历史价值观 指从此种追求中凝练出来的价值取向,是对历史的事实判断与价值判断的辩证统一 A中国古代早期的印刷术主要是雕版印刷,北宋平民毕升创造了活字印刷术B纸、指南针、火药和印刷术是古代中国对人类文化进程的伟大贡献C韩非子提到“司南”,说明战国时期人们已知晓磁石指南的特性D火药将人类带入热兵器时代,为资产阶级打败骑士阶层创造了条件 14 史论结合是历史思维的基本要求。根据提示,下表应填入的正确陈述是() 天象观测世界领先 汉字成熟体系完整 诗歌创作成就突出 印刷技术传播海外A B C D 15汉书中说:“春秋所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”后世称封建王朝统治全国为“大一统”。下列文艺成就体现出“大一统”气度的是()A汉赋 B楚辞 C辛弃疾的词D白居易的诗 16 钱穆认为:“古代中国在宋以前,文学艺术尚是贵族的、宗教的,而宋代以来则逐渐流向大众民间,成为日常人生的。”这种文艺世俗化趋势反映了()A大一统的时代背景 B多元化的创作风格C商品经济的发展 D求民主的政治理想17 下列叙述准确反映魏晋南北朝时期文化成就的是() 农业科技领域出现系统理论著作 书法从自发阶段进入到自觉阶段 士大夫画家总结出精辟的绘画理论 反映市民阶层生活的文学作品大量出现A B C D18图1所示名画出自民国初年陈师曾的巨册北京风俗图。与此画具有相通之妙的古人名作是() A敦煌的飞天壁画 B清明上河图C徐悲鸿奔马图 D牡丹蕉石图19 孔子和苏格拉底是同时代东西方两位伟大的思想家,他们两人的政治理念有惊人的相通之处。这主要表现在()A重视道德和教育 B强调人的价值C挽救民主制度 D恢复旧的礼仪20柏拉图曾说:“事韧对于你自己,就是它向你呈现的样子;对于我,就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是()A认识你自己 B人是万物的尺度C美德即知识 D有思想力的人是万物的尺度21.欧洲中世纪的通行文字是拉丁文,圣经就是典型。但到近代初期方言文学勃兴,很多思想家对此作出了重大贡献。如但丁对于意大利语,拉伯雷对于法语,马丁路德对于德语。这一现象()A促成了文艺复兴和宗教改革 B推动了民族国家的形成C体现了民主平等的启蒙思想 D导致欧洲陷入四分五裂22下图是1535年欧洲的一幅版画路德是魔鬼的风笛,画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此版画反映了当时() A路德否定了对上帝的信仰 B路德教摆脱了教皇的控制C宗教改革缺乏民众的支持 D新、旧教派之间的冲突激烈23 他是法国启蒙运动的旗手,被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”;他是诗人、哲学家、历史学家,他使人类的理性迅速发展,他教导我们走向自由。下列选项属于“他”主张的是()A倡导君主立宪制 B提出社会契约论C建立民主共和国 D实行三权分立体制24 .最初的工厂大都建在河流和山谷附近,后来工厂开始逐渐向人口集中的城镇迁移,向各行各业扩展。促成这一变化的关键条件是()A珍妮机的问世 B电力的广泛应用C改良蒸汽机的推广 D交通工具的革新25 透纳创作了油画战舰归航,描绘的是一艘小火轮将退役战舰徐徐地拖进港口。落日的余辉照耀着天空,覆盖着海面。战舰昔日的雄姿不减,可是夕阳无限好,毕竟是黄昏,临近的将是一片黑暗。此画的风格是()A浪漫主义 B现实主义 C印象画派 D现代主义26它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴,在外国侵略面前,中国的自我图强。为实现此梦想,先进的中国人提出了()A“师夷长技以制夷” B“中学为体,西学为用”C伸民权、设议院、变法图存 D民主与科学27.康有为在自己的回忆录里记载了组织公车上书的行动,而当代学者茅海建称在清朝历史档案中未发现上书的文件,由此认为上书的行动可能不存在。这说明()A历史人物的回忆录没有历史价值 B历史档案完全反映了历史的真相C寻求历史的真实需要从多方考证 D回忆录的史料价值高于历史档案28 “他一方面为政治制度的近代化奔走呼号,另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标,力图冲破封建体制,但又难以摆脱封建羁绊”。文中描述的“他”()A提出了资政新篇 B参与了洋务运动C主导了戊戌变法 D领导了辛亥革命29 某历史研究机构在研究中国近代史上某一运动时对该运动做出了如下描述: 该运动()A是中国最早的思想解放运动 B铲除了封建正统思想C实现了东西方文化的平衡 D弘扬了民主科学思想30作家王蒙曾说:“1956年双百方针刚刚提出时便立见成效,很快就出现了新的各种各样的作品和新的艺术探索。”这表明“双百”方针()A开创了文艺创作新思路 B树立了新艺术创作方式C鼓舞了人们的创新精神 D体现了新民主主义宗旨第卷(共40分)( 请把卷二答案写在答题纸上) 31 (20分)文明的创新既要继承前代优秀文明,又要吸收外来先进文明。阅读材料,完成下列要求。 材料一 80年来,中国入从“师夷长技以制夷开始,进而“中体西用”,进而自由、平等、博爱,进而民主和科学。在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗,包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果,又体现了认识的一种飞跃,它由古今中西新旧之争而来,又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了-个最重要、最本质的是非标准,而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。 摘自陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 材料二 我们专注于两个主题-一“传统和“交流”的研究,以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征,概言之,它们
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