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古人的“劝学”,唐代书法家颜真卿劝学: “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”孔子: “学思结合法”: 学而不思则罔,思而不学则殆。子思“五之法”: 博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。,学习要珍惜时间,学习要持之以恒,学习要讲究方法,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,学习要勤奋艰苦,左思补拙、江郎才尽,唐代颜真卿的劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。,孔子曰:“学而时习之, 不亦说乎?” 庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。” 荀子曰:?,荀子,劝 学,第一课时,1.了解荀子及其思想,学习劝学的主要观点,领会学习的重要性。 2.学习本文比喻论证的方法。 3.把握文中重要实词、虚词,掌握文中的通假字、词类活用、特殊句式。归纳“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项。 4.熟读并背诵课文。,学习目标:,荀子(约公元前313前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。 后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官,居家著书,死后葬于兰陵。,作者介绍,荀子既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。 在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。 他是朴素唯物主义思想集大成者,是先秦时期儒家学派最后一个代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。,荀子的“性恶论”与劝学(为什么要劝?) 人之初,性本善。 三字经 人之性恶,其善者伪也 荀子性恶 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以能够弃恶从善,是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。,荀子思想概说,宇宙观,“制天命而用之”,人性论,“法后王”,政治观,“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。,认识论,“性恶论”,荀子学问渊博精深,所著荀子由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。全书共20卷,收文章32篇,前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。内容涉及哲学、政治、治学、立身和学术论辩等多个方面,全面反映了荀子的思想主张。劝学是其中的第一篇,句法简练绵密,多用排比、比喻,气势浑厚,是一种散文的赋体,广为后世传诵宗法。,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,解 题,注 音,其曲中规( ) 輮以为轮( )虽有槁暴 ( )( )金就砺则利( )日参省乎己( ) 知明而行无过也( )不如须臾之所学也( ) 跂而望也( ) 借舆马者( ) 借舟楫者( )君子生非异也( ) 蛟龙生焉( )不积跬步( ) 骐骥一跃( )驽马十驾( ) 锲而不舍( )金石可镂( ) 蟹六跪而二螯( )( ) 非蛇蟮之穴无可寄托者( ),zhng,ru,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,zh,解 释,朗读课文,结合注释朗读课文,疏通文意,并完成练习一。 学生以小组为单位活动,如有疑难问题,组内可自行解决。学习小组组长作好记录,把确实解决不了的问题记下来。,朗读课文,1.本文的中心论点是什么 ?,学不可以已,君子说,学习不可以让(它)停止。,今义:行;能够古义:可以用(它),应该。,五十者可以衣帛也 可以凭借(它),学不可以已,“君子” 这里指有学问、有修养的人。,讨论,2.围绕“学不可以已”,作者是从哪几个方面进行论述的?,学习的意义,学习的作用,学习的方法和态度,2段,3段,4段,学不可以已,1段,提出中心论点,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,于:从 比,中:符合,而:并且,而:却,表转折关系,为:形成、 凝结,輮:通“煣”,使动,(用火烤)使弯曲,虽:即使,有:通“又”,暴:通“曝”晒,则:那么,金:金属,就:靠近,砺:磨刀石,知:“智”,智慧,日:名-状,每天,参省:检查反省,状语后置句,形-名:弯度。,靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。,木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。,硎,所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。,君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。,以为:“以之为”的省略,把当做,判断句,参考译文,君子说:学习是不可以停止的。 靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,合乎墨线 ,(如果)把它烤弯制作成车轮,(那么)它的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使把它晒干,也不会再挺直,是火的熏烤使它变成这样的。所以 木材经墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且每天对自己进行检查反省,那么他就会智慧明达,行为也不会有 过错了。,找出第二段的中心句并概括:,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,学习的意义,荀子是用什么方法来论证学习的意义?学习的意义何在?,蓝 青,加工,胜于,水 冰,比喻 ; 学习的意义在于提高自己、改变自己。,冷冻,寒于,发展 提高,变化过程,客观事物,引申,博学,人,学习,绳,进步 提高,直木 轮 木 直金 利,砺,輮,引申,人,客观事物,人工改造,改变原来的状况,知明而行无过已,青出于蓝冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木受绳直金就砺利,学习的,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,提出中心论点:,学不可以已,意义,课堂小结,分论点一,比喻论证,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,24,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,25,回顾学习目标:,1、了解作者;2、掌握本段的字词句: 通假字 词类活用 古今异义 特殊句式,1、熟读课文并背诵课文。2、找出文中通假字、古今异义词、词类活用、一词多义和特殊句式。3、完成课后研讨与练习1、3题。,作业,荀子,劝学,第二课时,实词,取之于蓝:木直中绳:其曲中规:参省乎己:知明而行无过:,1、2段重要字词,提取/蓝草,合乎,省察,反省,明达,虚词,取之于蓝,而青于蓝:君子博学而日参省乎己:,从/但是/比,表顺接/对于,1虽有槁暴_通_意为_ _通_意为_ 2君子生非异也_通_意为_ 3则知明而行无过矣_通_意为_ 4輮以为轮_通_意为_,曝晒,有,“又”,又,暴,“曝”,本性,生,“性”,智慧,知,“智”,找出下列通假字并释义:,輮,“煣”,“使弯曲”,词类活用,1、君子博学而日参省乎己,日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。,2、其曲中规,曲:形作名,曲度、弧度,3、木直中绳,輮以为轮,輮:动词的使动 使弯曲,古今异义(古/今),1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己:,勉励/规劝、劝戒,把做成/认为,金属做成的刀剑/金子,检查/参加、加入,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也,青,取之于蓝,判断句式,介词结构后置,特殊句式,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,跂:提起脚后跟,而:但是,假:借助、利用,生:“性”,而:表修饰关系,疾:强,彰:明显、显著,致:到达,水:名-动 游泳,绝:横渡,善:擅长,须臾:片刻,形-名:高处。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;,我曾经踮起脚跟,眺望,却不如登上高处看得广阔。,登高招手,手臂并没有加长,,但人们在远处也能看见;,顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人,会听得清楚。,借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;,借助船只的人,,不是自己能游泳,却能横渡江河。,君子的本性同一般人没有差别,只是擅长于借助外物罢了。,找出第三段的中心句并概括,君子生非异也,善假于物也,学习的作用,作者是如何来阐述学习的作用的?,用了一系列比喻,比喻论证,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,推论,善假于物,弥补不足,(一般的自然条件),假舆马 致千里假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推论,君子,(在利用自然条件的基础上改进创造),善假学习,作者用了哪些比喻?寓意是什么? 学习的作用是什么?,学习的作 用,弥 补不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,要靠后天学习,
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