天狗 本是民间传说中的事物 古人常常 将月蚀现象称作 天狗吃月亮 郭沫若在他的 一篇小说 月蚀 中 就曾经写到过他的家乡 四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓以赶走天狗救出日 月的风俗 小时候每逢遇着日月蚀 真好像 遇着什么灾难的一样 全村的寺院都要击钟鸣 鼓 大人们也叫我们在家中打板壁作声响 在 冥冥之中有一条天狗 想把日月吃了 击钟鸣 鼓便是想骇去那条天狗 把日月救出 这是我 们四川乡下的俗传 也怕是我们中国自古以来 的传说 关于天狗的民间传说 在日本 天狗都是身材高大 穿着修长 僧服和高齿木屐 长着双翼 红脸和大长鼻 子 手持羽扇的奇怪家伙 通常居住在深山 之中 具有令人难以想象怪力和超能力 是 日本妖怪中相当强悍的一种 中国的天狗最早出自 山海经 西山经 中 原文是 又西三百里 曰阴山 有兽 焉 其状如狸而白首 名曰天狗 其音如榴 榴 可以御凶 它是人们对 二郎神杨戬的哮天犬的称呼 它不仅能帮助 二郎神降妖除魔 还能吞下整个月亮 郭沫若 1892年11月16日 1978年6月12 日 原名郭开贞 为我国著名的科学 家 文学家 考古学家 思想家 革命活 动家 诗人 生于四川乐山沙湾 幼年入 家塾读书 1906年入嘉定高等学堂学习 开始接受民主思想 1914年春赴日本留学 先学医 后从文 这个时期接触了泰戈 尔 歌德 莎士比亚 惠特曼等外国作家 的作品 1918年初夏写的 死的诱惑 是他最早的 新诗 1919年五四运动爆发 他在日本福 冈发起组织救国团体夏社 投身于新文化 运动 写出了 凤凰涅磐 地球 我 的母亲 炉中煤 等诗篇 从事新文 学运动这一时期的代表作诗集 女神 摆 脱了中国传统诗歌的束缚 充分反映了 五 四 时代精神 在中国文学史上开一代诗风 是当代最优秀的革命浪漫主义诗作 1919年 五四运动给中国社会带来了 崭新的气象 勃勃的生机 旧道德 旧礼 教 专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨 击和批判 新事物 新思想 新文化与一 切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬 倡 导科学与民主 争取独立与自由 张扬个 性意识 追求个性解放 要求改造旧的社 会 建设新社会 成为时代的强音 背景 诗歌 天狗 一 朗诵全诗 体会情感基调 二 天狗 形象的感受 三 文中 我便是我 中我的理解 四 主旨及其语言理解 我是一条天狗呀 我把月来吞了 我把日来吞了 我把一 切的星球来吞了 我把全宇宙来吞了 我便是我了 我是月的光 我是日的光 我是一切星球的光 我是X 光 线的光 我是全宇宙的Energy 的总量 我飞奔 我狂叫 我燃烧 我如烈火一样地燃烧 我如大海一样地狂叫 我如电气一样地飞跑 我飞跑 我 飞跑 我飞跑 我剥我的皮 我食我的肉 我吸我的血 我啮我的心肝 我在我神经上飞跑 我在我脊髓上飞跑 我在我脑筋上飞跑 我 便是 我 呀 我的我要爆了 天天 狗狗 全诗最突出的一个字是什么 我 诗歌每句都以 我 开头 这给你怎样的感受 体现出一种舍我其谁的大气 体现出一种 高度的自信 体现出诗人追求自我的独立 我是一条天狗呀 我把月来吞了 我把日来吞了 我把一切的星球来吞了 我把全宇宙来吞了 我 便是我了 诗歌第一节最突出的一个字是什么 吞 这里的天狗为什么要如此地吞呢 不仅是月 就连日 一 切的星球 全宇宙都要吞掉 这寄托着诗人怎样的思想 吞 表现了 天狗 横扫旧宇宙的破坏精 神 天狗如此地 吞 是在毁灭一切旧事物 吸 收 储备能量 为创造一个全新的天地作准 备 第一节最后诗人写道 我便是我了 这两个 我 意思是否相同 不相同 前一个 我 抒情者本身 只是一个称谓 后一个 我 指张扬的自我精神 我是月的光 我是日的光 我是一切星球的光 我是X 光线的光 我是全宇宙的Energy 的总量 分析 写 天狗 放射无穷能量 创造新宇宙新人生 诗人在 湘累 中借屈原之口曾说过这 么一段话 我创造尊严的山岳 宏 伟的海洋 我创造日月星辰 我驰 骋风云雷雨 我萃之虽仅限于我一 身 放之则可泛滥乎宇宙 这完全可视为对五四时代那种大 胆毁灭一切 创造一切的果敢 决断精神 的生动写照 我飞奔 我狂叫 我燃烧 我如烈火一样地燃烧 我如大海一样地狂叫 我如电气一样地飞跑 我飞跑 我飞跑 我飞跑 我剥我的皮 我食我的肉 我吸我的血 我啮我的心肝 我在我神经上飞跑 我在我脊髓上飞跑 我在我脑筋上飞跑 第三节中的一系列动词体现了天狗怎样的形象 这一系列的动词让人感受到天狗强大的 力量 不可阻挡的气势以及狂放不羁的性格 你对 我剥我的皮 我食我的肉 我吸我的血 我 啮我的心肝 几句是如何理解的 天狗先毁灭一个旧我 再重建一个新 我 我 爆了 重生 凤凰涅槃 我 便是 我 呀 我的我 要爆了 我便是我 全文出现几次 什么作用 开头节 我便是我了 是充满自信的自我肯定 最后一节 宣告 我 的完成 全诗出现2次 强调 呼应 突出 天狗 的自信与自我完成 小 结 吞外物 消灭一切 展现自我 自我觉醒 自我解放 吞己 重生 全新自我 明确 天狗 的象征意义 双重含义 既是一个五四时代追求 精神自由与个性解放的大写的 我 民 族与时代新人 又是一个热忱 坦荡 和叛逆的 小我 我 可以是诗人抒写的抒情主人公形象 我 的理解 1 郭沫若本人 一个思想丰富 自我意识浓烈的现 代人 2 包括了中国近现代史上所有寻求救国真理 追求 现代知识和文化的中华儿女们 鲁迅 李大钊 梁启 超 本诗主要通过天狗形象的塑造 抒发 了诗人否定旧的社会现实 摆脱旧的思想 束缚 张扬个性 追求解放和自由的强烈 愿望 主题思想 如何理解这首诗中的拟人和夸张 本诗整体手法是拟人 天狗形象的塑造能够 生动地展现充满豪气的自我精神 拟人手法 便于诗人进行富于想象力的夸张 天狗 的 吞 月 日 星球 以及 全宇宙 天狗 的 飞奔 狂叫 燃烧 乃至 剥皮 食肉 吸血 啮心肝 就变得十分自然 合理 因此 此诗拟人是巧妙的 夸张也是合理的 赏析 揣摩意境 大 本诗所用的词都是大词 气势非常 宏大 视野也十分阔大 这与作者的诗学 观念和泛神论思想是紧密相关的 这一点 已如上述 把握情感 我便是我 这句在诗中出现两次 不仅起 到了强调的作用 也在语感上前后呼应 相互印证 突出了 天狗 的自信与自我完 成 赏析 赏析技法 1 拟人和夸张手法 2 单色的想象 3 单调的结构 这首诗全部以 我 为起端 一泻千里 因而 句式的趋近是此诗的显著特点 赏析 品味语言 语言 风格极为强劲 有力 第一节连续四个 把 字和四个 吞 字 第二节连续五个 是 字 和四个 光 字 第三节连续三个 如 字 三个 在 上 句式以 及 剥我的皮 食我的肉 吸我 的血 啮我的心肝 四个词组 均显示为一种单一的结构 赏析