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文学概论试卷A卷一、名词解释(每小题8分,共24分)1、陌生化 答:“陌生化”原本是一个著名的文学理论,它由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出。是西方“陌生化”诗学发展史上的重要里程碑,也是西方“陌生化”诗学的成熟标志。“陌生化”是俄国形式主义的核心概念,也是形式主义者最关心的问题。这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事,同时在艺术上超越常境。陌生化的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突,正是这种对立和冲突造成了“陌生化”的表象,给人以感官的刺激或情感的震动。2、 文本的召唤结构 答:召唤结构的说法是接受美学的一个概念,由德国著名接受美学家沃尔夫冈伊瑟尔提出来的。3、 叙事学 答:20世纪的叙事学诞生于法国。叙事学(法文中的“叙述学”)是由拉丁文词根narrato(叙述、叙事)加上希腊文词尾logie(科学)构成的。顾名思义,叙事学应当是研究叙事作品的科学。然而这种定义经不起深究。因为叙事学研究对象“叙事作品”的界定并不是轻而易举的事情。新版罗伯特法语词典对“叙事学”所下的定义是:“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。”而七卷本的大拉鲁斯法语词典对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究”,显然,这里的“文学作品”并不只包括叙事作品一种。两种定义颇有出入,但有一点却是共同的,即:它们都重视对文本的叙述结构的研究。简单说来,叙述学就是关于叙述本文的理论,它着重对叙事文本作技术分析。二、简答题(每小题10分,共30分)1、文艺学包括哪三个部分?它们之间的关系如何? 答:文艺学是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括三个分支,即文学理论、文学批评和文学史。这三个分支具有不同的研究对象和任务。它们之间既相互独立又相互联系、相互渗透。文学理论作为研究文学普遍规律的学科,有独特的研究对象和任务,具有鲜明的实践性和价值取向。2、 现代主义文学类型的特征是什么? 答:总的说来,20世纪以来西方的现代主义美术,适应了现代社会人们的需要,创造了一批可以列入人类经典文化的作品,但远非所有流派和思潮的理论都是无可非议的,更不用说其中有些作品的思想倾向颇值得研究。对于现代主义美术不加分析地一味赞扬是不可取的,而视现代主义为洪水猛兽、拒之于门外,不让人们接触和了解更是愚蠢和可悲的。中国80年代以来艺术创造和理论的繁荣、活跃,除了社会、经济的推动这些主要因素之外,与包括西方现代主义在内的外国文艺提供的可用来参考、借鉴的丰富资料不无关系。3、 简述抒情性作品和叙事性作品的区别? 答:指以表现作者个人主观情感为主、偏重审美价值的一类文学作品。与叙事性作品相对,抒情性作品具有丰富的情感意味和审美特征,是由情感内涵和抒情话语直接融合而成的整体。抒情性作品的主要体裁是抒情诗、散文、杂文等,另外,中国戏曲文学也以抒情写意为主。 叙事性作品作为文学形象的高级形态之一,典型是文学话语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中,又称典型人物或典型性格。 文学典型是写实性文学形象的高级形态,是人类创造的艺术至境的基本形态之一,也是中西文论共同发现和阐释的符合审美理想的范型模式之一,不过西方文论对它研究得更充分,理论更成熟而已。三、论述题。(每题23分,共46分)1举例说明文学言语与普通言语的不同。 答:主要有四种含义:(一)心理意象,即从心理意义上的意象,国内心理界一般把它译为“表”,指在知的基础上形成的呈现与脑际的各种感性形象。心理意象是文学创作赖以展开的基础, 这个意象是有价值的,但它不是文学形象,更不是文学的至境形象;(二)内心形象,即人类为实现某种目的而构想的、超前的意向性设计图像,在文学创 作中则表现为艺术构思所形成的心中之象或内心形象;(三)泛化形象,是对文学作品中出现的一切艺术形象或语象的统称,基本上相当于“艺术形象”或“文学形象”这个概念,简称“形象”;(四)观念意象及高级形态的审美意象,是指一表达哲理观念为目的,以象征性或荒诞性为 其基本特征的,在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性、多义性等特点达到。人类审美理想境界的“表意之象”。 文学风格:是文学活动过程中出现的一种具有特征性的文学现象。就是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特色,它是主体与对象、内容与形式的特定融合,是一个作家创作趋于成熟、其作品达到较高艺术造诣的标志。 论文学言语和普通言语的不同 文学言语是在普通言语的基础上发展起来的,从外在形态上看,两者并没有什么不同,但我们不能把文学言语等同于普通言语。普通生活中的客观时间和文学作品中的艺术世界的逻辑是不同的。普通言语突出种种实用目的,要求清楚、明白、 准确,符合社会现实和生活逻辑;文学言语则审美功能为主要特征,它不一定符合现实生活的逻辑,但必须服从文学创作的艺术规律。进入文学的语境时,创造者是以某种超越实用目的为动力,在想象的、虚幻的世界里,尽情地抒发自己的情感,创造出意蕴丰富的审美对象的。这样,文学言语就要充分发展普通言语中的音乐性、情境性、形象性和表现性等感性特征,使普通言语发生“形变”,恰如巴赫金所说的:“它们(指文学语体等)在自身的构成过程中,在直接语言交际的条件下形成的各种第一类体裁,在那里发生了形变,获得了特殊的性质:同真实的现实和真实的他人表述失去了直接的关系。”他还认为: “文学不简单是语言的运用,而是对语言的一种艺术认识(如同语言学对它的科学认识一样),是语言形象,是语言在艺术中的自我意识。2、 论述文学作为审美意识形态的功利性和功利性的双重特点? 答:文学的审美意识形态属性是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况,表明审美中浸透了意识形态,意识形态巧借审美传达出来。正是以为文学具有审美和意识形态的双重性质,所以审美的无功利性、形象和情感特质往往遭遇来自意识形态的功利、理性和认识等性质的挑战或抵抗。审美意识形态是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的话语活动。因此,文学这种审美意识形态就具有三方面的特征:文学既是无功利的也是功利的;文学既是形象的也是理性的;文学既是情感的也是认识的。
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