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湖州市高三教学质量检测试卷高三语文(2020.1)考生须知:1.本试题卷共8页,四部分,24题。满分150分,考试时间150分钟。2.考生答题前,务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。3.选择题的答案须用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑,如要改动,须将原填涂处用橡皮擦净。4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卷的相应区域内,写在试卷上无效。一、语言文字运用(共20分)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)A.对新兴一代来说,曾经“父母之命,媒妁(shu)之言”“男大当婚,女大当嫁”的观念已被“自动屏蔽”,他们更多的是将“单而不婚,婚而不生”奉为生活圭臬(ni)。B.明清以降(xing),在文士生活画大为流行的同时,以山水田园或园林清供为背景的文士肖(xio)象亦开始盛行,景与人互为比兴,以求传达主人公清远淡泊之志。 C.同一个老师教的学生,有的通过自我磨砺成了社会精英;有的贪赃枉(wng)法受到法律惩(chng)处。这说明:一个人的品质好坏,最重要的是看他的主观追求。 D.随着冬雪的降临,甘山公园出现了一幕动人的场景:大雪飘扬而下,几只红腹锦鸡在空中飞舞,时而踱步觅食,时而嬉戏打闹,印着山中雪景,每一帧(zhn)都像国画。阅读下面的文字,完成23题。(5分)【甲】能够传世的作品必传神。真正传神的作品,既是艺术写真,更是时代写照。只有在时代生活中“抓活鱼”,艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。【乙】从时代、人民对主题性艺术创作的要求,思考“以形写神”在中国画史中的重要性,可以获得更深刻的体会。要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果,主体性创作必须远离程式化。画家创作时若拘泥于成法的制作,则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力艺术独创的过程总是艰辛的,肯定不如以轻车熟路的艺术形式完成创作那么轻松。因此,在注重传承关系的中国书画领域,缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成为一种惯性。【丙】在技法娴熟和已有的观念基础上,中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作图式、保持艺术敏感度,将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来,让内容与形式妥帖融合,增强作品的艺术感染力。2.文段中的加点词语,运用不正确的一项是(3分)A.更是 B.拘泥 C.轻车熟路 D.图式3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中,没有语病的一项是(3分)A.李子柒作为一位中国传统美食博主,在评论中,网友们毫不吝啬地表达对她的喜爱之情。大家来自不同的国家,用不同的语言夸赞着她,夸赞中国生活和文化。B.互联网招聘平台BOSS发布的报告显示,2019年应届生较关注电竞等5个新兴职业,各用人单位的平均薪资为5610元左右,较2018年同比提高7.5%。C.对一个国家而言,从宣示主权到管辖疆域,从资源勘探到建设规划,标准规范的地图不仅关系到国家安全、民族尊严,还反映着领土轮廓,作用重大,意义非凡。D.麻省理工评论认为,贺建奎团队在进行试验前完全不知道艾滋病免疫技术是否有效,而且要完全确定女婴基因中没有别的因为实验而产生的基因变异是不可能的。5.提取所给材料的主要信息,在横线处写出三个关键词或短语。(3分)都说老年人爱怀旧。失意之人怀旧,得意之人也怀旧,绝大多数人对自己走的路是怀念的,荆棘之路或鲜花之道虽已逝去,但都留下永远的怀念。并非只有老年人才怀旧,怀旧有时会成为流行风尚。昨日古装戏流行,今日唐装又成了时髦,人们怀旧,实质是寻找新鲜。因为当天天过的现实生活不新鲜了,又创造不出新鲜时,便将远去的古老充作新颖。 .6.阅读下面这则材料,根据要求完成题目。(6分)2019年11月18日,某高中在学校官网上公布了该校2020年第一轮教师招聘拟录人员的公示名单。名单如下:应聘岗位姓名学历最高学历毕业院校高中语文刘XX硕士北京大学高中英语黄XX硕士清华大学高中物理芮XX博士清华大学高中化学王XX博士约翰霍普斯金大学高中化学竞赛闵XX博士北京大学高中生物渠XX博士中国科学院生物物理研究院这份耀眼的名单瞬间引起了社会的关注和争论,针对高学历名校毕业生投身中学教学这一现象,请发表你的看法。不超过100字。二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的文字,完成79题。(10分)材料一:全球城市化的推进给城市的人口、交通、通信、健康、教育、污染及废弃物方面带来了诸多挑战。为了缓解这些挑战带来的压力,在过去的十几年间,全球相继启动智慧城市计划。国际会计师事务所德勤近日发布的超级智能城市管理咨询报告显示,目前全球已启动或在建的智慧城市超过了1000个,从在建数量来看,中国以500个试点城市居于首位,并已形成了数个大型智慧城市群。德勤合伙人马炯琳表示:“中国已经成为全球智慧城市建设最为积极的国家之一。随着城市精细化管理的推进,以及政府越来越重视对城市居民和工作人群的生活与工作环境幸福感的提升,智慧城市的深度应用将进入新的发展阶段。”中国在“十三五”规划中提出建设新型智慧城市的新要求和新目标,力求打造开放、共建、共享,服务均等化以及城市特色化的智能城市。传统的智慧城市要朝着“超级智能城市”的方向发展,必须要具备实时化、普遍化、开放化、智能化、自主化以及融合化六大关键要素,还要涵盖智能经济、智能出行、智能环境、智能生活以及智能教育这六大领域,使得城市更加融合于一体化,进行更高效的相互协作,从而实现价值最大化。(摘编自经济日报)材料二:智慧城市就是运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息,从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。其实质是利用先进的信息技术,实现城市智慧式管理和运行,进而为城市中的人创造更美好的生活,促进城市的和谐、可持续成长。智慧城市具有三个基本特点。一是城市空间数字化。信息技术、数字技术被广泛应用于城市空间,城市部件实现“万物互联”。二是信息技术改变城市生活。信息与人们工作、学习和生活发生化学反应,城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行,如智能缴费、智能交通、智能养老、智能社区、智能环保、智能政务等,从而更加方便快捷、运转高效。三是智能驱动城市治理创新。城市治理主体运用大数据、人工智能技术不但可以及时为市民解决具体问题,而且可以实时感测城市运行状况、优化城市治理决策,推动城市可持续、包容性发展。(摘编自“百度百科”)材料三:智慧城市的提出,是破解城市发展中的生态、民生等一系列问题的。有人误把城市信息化或数字城市等同于智慧城市的全部,有人以为智慧城市建设就是建设数据中心、宽带网,缺乏对智慧城市目标、发展路径和发展模式的考虑。人口膨胀、城市扩张、资源约束和环境污染等,对城市基础设施造成更大的压力,智慧城市建设应当破解这些难题,并将提升公共服务水平放在重要位置。在国家政策推动下,众多互联网企业、科技公司、金融公司也开始参与进来,并成为推动智慧城市建设的主力军。其中,阿里的杀手锏是ET城市大脑,用人工智能技术优化城市的管理,从交通领域入手,深入城市规划、医疗、治安等多方领域;腾讯的绝招是强化“连接”优势,整合开放人工智能、大数据、云计算、LBS、支付基础技术,赋能政务、医疗、旅游、交通等诸多社会领域;华为则聚焦ICT基础设施,欲打造智慧城市“神经系统”。智慧城市千人千解,但都指向智慧城市的核心特征以人为本。智慧城市不只是钢筋水泥的堆砌,也不仅仅是办事柜台的线上化,更重要的是以人为本,有情怀、有温度地服务社会。(摘编自人民日报)7.下列对“智慧城市”相关内容的理解,正确的一项是(3分)A.全球智慧城市计划相继启动,目前中国智慧城市建设水平居全球首位,成为全球智慧城市建设最为积极的国家之一。B.中国在“十三五”规划中对新型智慧城市建设提出了新要求和新目标,我国的智慧城市建设可实现服务均等化和城市特色化。C.运用信息和通信技术手段处理城市运行核心系统的各项关键信息,推动城市可持续、包容性发展,这是智慧城市应有之意。D.在国家政策推动下,众多互联网企业、科技公司、金融公司也开始参与进来,这就为智慧城市建设解决了资金紧张问题。8.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.智慧城市建设要想破解人口膨胀等问题对城市基础设施建设造成的压力,提升公共服务水平,就必须以人为本。B.传统智慧城市只要具备六大关键要素,涵盖六大领域,就能朝着“超级智慧城市”的方向发展,从而实现价值最大化。C.智慧城市的实质是利用先进的信息技术,智慧式管理和运行城市,但归根结底是为了更好地服务市民,促进城市健康、和谐发展。D.智慧城市中城市部件实现“万物互联”,城市各领域在物联网、互联网技术基础上实现智能运行,方便快捷、运转高效。9. 建设智慧城市要进行冷静的思考、周密的计划,请结合材料提出建议。(4分)(二)阅读下面的文字,完成1013题。(20分)阿Q正传序鲁迅我要给阿Q做正传,已经不止一两年了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人,于是人以文传,文以人传究竟谁靠谁传,渐渐的不甚了然起来,而终于归结到传阿Q,仿佛思想里有鬼似的。然而要做这一篇速朽的文章,才下笔,便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰:“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。传的名目很繁多:列传,自传,内传,外传,别传,家传,小传而可惜都不合。“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”里;“自传”么,我又并非就是阿Q。说是“外传”,“内传”在哪里呢?倘用“内传”,阿Q又决不是神仙。“别传”呢,阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”虽说英国正史上并无“博徒列传”,而文豪狄更斯也做过博徒别传这一部书,但文豪则可,在我辈却不可的。其次是“家传”,则我既不知与阿Q是否同宗,也未曾受他子孙的拜托;或“小传”,则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之,这一篇也便是“本传”,但从我的文章着想,因为文体卑下,是“引车卖浆者流”所用的话,所以不敢僭称,便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目,即使与古人所撰书法正传的“正传”字面上很相混,也顾不得了。第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿Q姓什么。有一回,他似乎是姓赵,但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候,锣声镗镗的报到村里来,阿Q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。哪知道第二天,地保便叫阿Q到赵太爷家里去;太爷一见,满脸溅朱,喝道:“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”阿Q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵!你哪里配姓赵!”阿Q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保训斥了一番,谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐,自己去招打;他大约未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿Q究竟什么姓。
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