语 文 试 题一 积累与运用(22分)1.古诗文默写。（10分） ，自将磨洗认前朝!塞下秋来风景异， 。乱花渐欲迷人眼， 。 ，出则无敌国外患者，国恒亡。 ， ， ， 。己亥杂诗诸葛亮鞠躬尽瘁地辅佐刘备父子，留下了千古英名。这种精神可借用辛弃疾的破阵子中的词句赞誉：“ ， 。”2.下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（3分）A.琐屑（xi） 荣赝（yng） 前倨（j）后恭 中流砥（d）柱B.绮（q）丽 嘈杂（co） 油光可鉴（jin） 藏污纳垢（u）C.斟酌（zhu） 赢（li）弱 耳濡(r)目染 心无旁骛（w）D.创伤（chun） 琐屑(xi) 妇孺（r）皆知 鞠躬尽瘁（cu）3.阅读下面语段，回答问题。（6分）也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化做滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀？面对岁月之轮永不停歇的步履，（ ）往事只能倾斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。作别西天缥缈的云彩，我们步入情深意浓的黄昏。纵使失去皎洁的圆月，我们尚且拥有满天闪烁的繁星； ， 。当我们还在温柔的梦乡中（ ），黎明已悄然来到身边。生活赠与我们的是实实在在的丰富意蕴，我们岂能不被人生的风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼？告别过去，正是为了珍惜现在和开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天，我们便真正拥有了一个崭新的今天。为文中括号处选择最恰当的词语。（2分）浸润 沉浸 流连忘返 乐不可支 （2）选文中画波浪线的句字有语病，请修改。（2分） （3）根据语境，仿照加点句子的写法，在横线处续写一句话。（2分） 4以下关于文学常识与名著阅读表述不正确的一项是（3分）A.杨修、奥楚蔑洛夫、鲍西亚、胡屠户这四个人物形象分别出自元末明初小说家罗贯中的三国演义、俄国小说家契诃夫的变色龙、英国戏剧家莎士比亚的喜剧威尼斯商人和清代小说家吴敬梓的儒林外史。B我国第一部纪传体通史是史记(又称太史公书)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。C、农历五月初五为端午节，是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原，每到这一天各地都开展挂艾叶，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，赛龙舟等纪念活动。汪曾祺在端午的鸭蛋里曾回忆了故乡过端午的习俗。D.水浒中绰号是人物性格或特征最为简明的符号，如不守清规戒律却嫉恶如仇的鲁智深叫“花和尚”，景阳冈打死凶猛的老虎而名震天下的武松叫“打虎将”，敢于反抗却脾气火爆的李逵叫“黑旋风”。二 古诗文阅读(19分)（一）阅读下面两篇文言文，完成59题。(16分)甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万项；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嗯！微斯人，吾谁与归？【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！ 节选自袁中道游岳阳楼 注：【毛锥子】毛笔的别称，这里指诗文写作。【皤】白色。5 下列朗读停顿正确的一项是（）（分）至若春和景明先天下之忧而忧不得备国家一亭一障之用是则真可哭也6解释下面句子中加点的字词（4分）薄暮冥冥 （）B 微斯人，吾谁与归（ ）泫然不能自已也 （ ） 壮心日灰 （ ） 7下面各组句子中，加点的意思和用法完全相同的一组是：( )（3分）A近来又遭知己骨肉之变 此之谓失去本心B为毛锥子所窘 此人一一为具言所闻C至若春和景明至若予者D是则真可哭也 入则无法家拂士用现代汉语翻译下面的句子（4分）（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ （2）猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。 说说乙文作者与“不以物喜，不以己悲”的古仁人的思想感情有什么不同？（2分） （二）古诗词鉴赏。(3分)雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。10、下列对诗句的分析不正确的一项是：（ ）A、首联“黑云”比喻敌人大军压城的气势；“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的光；这两句诗写出了敌军兵临城下，孤城将破，守城将士恐惧、紧张的场面。B、颔联“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的壮怀激烈的豪情。C、意象新奇，设色鲜明，构思新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。本诗很好地体现了这一点。D、歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，表达了诗人为国而战，为国捐躯的昂扬士气和爱国热情。 三 现代文阅读（34分）（一） 阅读下列名著选段，完成问题：（8分）“没有用处!”他激动地回答，“那么，先生，您认为由我收集了这些财宝，就会把他们浪费掉吗？照您来看，我辛苦收集这些财物是为我自己吗?谁告诉您我不是正当使用它们呢?您以为我不知道世上有无数受苦的人，有被压迫的种族吗?有无数要救济的穷人，要报仇的牺牲者吗，您不明白吗。”11、 上述文段选自哪部名著？作者是谁？文中的“他”“您”分别是名著中的哪些人物?(2分) 12、 “您来看，我辛苦收集这些财物是为我自己吗?”,“他”收集财物的目的是什么?从整部著作来看他是怎样一个人?(3分) 13、 文中的他在追求自由和搜集财物的过程中多次遇险,试概括其中的三次? (3分) （二）阅读下面的一篇议论文，完成1417题。（12分）国学应该是大国学季羡林现在国学特别热，但是年轻人对国学的概念比较模糊，不太清楚。那么，什么是“国学”呢?简单地说，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。现在对传统文化的理解歧义很大。按我的观点，国学应该是“大国学”，不是狭义的国学。既然这样，那么国内各地域文化和56个民族的文化，就都包括在“国学”的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。举个例子，比如齐文化和鲁文化也不一样。“孝悌忠信”是鲁文化，“礼义廉耻”是齐文化。就是说鲁文化着重讲内心，讲内在的；齐文化讲外在的，约束人的东西多。“孝悌忠信”是个人伦理的修养；“礼义廉耻”就必须用法律来规定，用法律来约束了。鲁国农业发达，鲁国人就很本分地在务农。齐国商业化，因为它靠海，所以姜太公到齐国就以商业来治国。具体的例子，如“刻舟求剑”，这种提法就是沿海文化的。而“日出而作，日落而息”，恐怕就代表鲁文化了。齐鲁文化互补，是中国传统文化的重要组成部分。但是齐鲁文化以外，其他地域文化也很重要。过去光讲黄河是中国文化的中心，我是不同意的。长江文化、其他地域文化，其实都应该包括在国学里边。咱们讲文化交流，文化交流有两种形式，一个是输出的，一个是进来的。敦煌是进来的代表，很多文明程度很高的国家的文化，都到过敦煌。佛教从国外进来，经过很长时间的演变，形成了有中国特色的中国佛教。敦煌里边有很多内容是佛教的，也有其他文化的，是古代中国吸收外来文化的最后一站，再往下就没了。吐火罗文的弥勒会见记剧本，是不是也算国学?当然算，因为吐火罗文最早是在中