第19讲 古代手工业的进步全国卷五年全国卷引领考向再现历史现象注重历史解释1(2018全国卷26)北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井。井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时()A民营手工业得到发展B手工业者社会地位高 C雇佣劳动已经普及D盐业专卖制度解体AA对：根据材料“密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井”“井主”可知民营手工作坊众多；手工业者“若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就”，也说明当地民营手工业作坊多，手工业者选择空间大。综合以上信息，可知这一时期民营手工业得到发展。B错：历代封建统治者都采取重农抑商政策，对工商业的管理不同朝代基本都采取压制政策，故手工业者的社会地位并不高。C错：“已经普及”说法与史实不符。D错：材料仅体现了北宋前中期在今四川井研县一带的制盐业情况，不能体现盐业专卖制度解体。地方卷两年地方卷借鉴创新2(2018浙江卷3)古诗有云：“岂料山中有遗宝，磊落如磬万车炭(煤)为君铸作百链刀，要斩长鲸为万段。”中国古代以煤作为燃料冶铁开始于()A战国B西汉C南北朝D北宋B汉代冶铁开始使用煤炭做燃料，故B项正确；战国时期是掌握冶炼铁的技术，南北朝发明灌钢法，北宋广泛用煤做燃料冶铁，故A、C、D都不符合史实。3(2017江苏卷1)国语讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断，商周时期青铜器主要用作()A农具B礼器C食具D货币BB对：由“祀，国之大节”“青铜器在商周时期被视为政治的权力”可知，商周时期青铜器主要用作礼器。A、C、D错：在材料中没有体现。模拟卷两年模拟卷仿真热身4(2019广东梅州模拟)国语齐语载：“工之子恒为工。”荀子儒效载：“工匠之子，莫不继事。”唐六典载：“工商皆为家传其业以求利。”上述记载()A表明了手工业的发展为官府垄断B阐释了手工业技术的传承特点C说明了手工业存在人身依附关系D反映了仕宦之路被富商大贾所垄断B材料体现的是古代手工业的传承方式，不涉及官、私营，故A错误；根据材料“工之子恒为工”、“莫不继事”、“工商皆为家传其业以求利”，说明中国古代手工业均以父子为传承的主要特征，故B项正确；材料的主旨是手工业家族内的传承，不涉及人身依附问题，故C项错误；同理，材料与仕宦之路无关，故D项错误。5(2019四川宜宾诊断)南宋时期，著名的外贸海港广州、泉州遍布多种名窑，已不仅是瓷器的集散地，更是窑群林立的瓷器生产中心。据此可知当时()A沿海地区瓷业发展远远超过内陆B财政收入主要来源于海外贸易C海外贸易刺激沿海瓷业迅速发展D瓷器成为海外贸易的主要商品C材料描述沿海瓷器生产状况而不是沿海与内陆瓷器生产的对比，故A项错误；材料没有涉及国家财政收入来源，故B项错误；“外贸海港广州、泉州遍布多种名窑是窑群林立的瓷器生产中心”可知外贸港口制瓷业发达，说明海外贸易刺激沿海制瓷业迅速发展，故C项正确；材料仅仅描述沿海瓷器生产并没有描述其他海外贸易商品，故D项错误。6(2018山西孝义名校模拟)下表是唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史结论是() 记述文献出处“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”旧唐书回纥传 “云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。”全唐诗 “诸邵多透纸袄为衣。”宋代渑水燕谈录 转智和尚“不御烟火不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”宋叶绍翁四朝闻见录 A唐宋丝麻纺织出现严重衰退B贫困百姓只能穿纸制的衣服C纸衣一度成为唐宋流行服饰D唐宋时造纸技术有重大突破D唐代丝织业缂丝技艺高潮，丝织业发展迅速，故A项错误；依所学，唐宋时期百姓可以穿麻、棉的衣服，故B项错误；据材料“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘”、“纸衣和尚”可知纸衣是和尚的衣物，未体现出流行的趋势，故C项错误；“人悉以纸为衣”“雪香纸袄不生尘”“多透纸袄为衣”“常服纸衣”可知出现了纸制的衣服，说明唐宋时期造纸技术有重大突破，故D项正确。7.记述出处“布成持以易花，或即以棉易纱，辗转相乘。”金泽小志风俗 “棉纱成纴卷之成饼，列肆卖之，名布经团。”清代褚华谱木棉 “城中女红悉力纺纱，售之乡民。”上海碑刻资料选辑 该表是不同文献对明清时期松江地区棉纺织业的有关记述。据此可认定的历史事实是，当时()A耕与织走向了分离B纺纱生产呈现专业化C商人进入生产领域D棉纺业出现区域分工B材料中没有提到农耕的事，故A项错误；三处信息均有纺纱，故B项正确；材料不能表明商人进入生产领域，故C项错误；材料不能体现棉纺业出现区域分工，故D项错误。4