专题一 第3课 助读新课起航 识记知识必备 探究文本研读 资料助读 课文对译 重点探究 感悟提升 第歹朋党论(自读课)惧B*欠质料助诙走近作者欧阳修1007-1072孙永英寻骗缘莲红又号六一居士,北宋吉州吉水(今属江西永丰)人。仁宗天圣八年(1030),中进士;庆历三年(1043),任谏官。为人耿直,敢于谏诊,在开明派范仲渍和守旧派吕夷简的斗争中,站在范仲淹一边,受到排挤、打击,屡遭贬官。晚年官至枢密副使、参知政事。死后谥文忠。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他重视人才培养,积极推行诗文革新主张,提倡效法韩愈,在散文、诗、词等各方面都有很高成就。他的散文具有说理明白、平易流畅、委曲婉转、情文并芦的独特民格。仲的六一诚话,开创了诗话这一文学形式。有欧阳文忠公集5新五代史和新唐书(与宋祁合撰)等。相关背景本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时,革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张,成为历史上有名的“庆历新政“。以夏娆、盱夷简为首的保守派被弹劾罢职后,不甘心其政治上的失败,广造舆论,竭力攻击、诽谤范仲淆等引月万免八阿雷广跋|旦R潘应15,凌为欧阳修所洞察。在论杜衍范仲淹等罢政事状中,欧阳修一针见血地指出:“欲广陷良善,不过指为朋党“,“去一善人,而众善人尚在“,“唯指以为党则可一时尽逐“。为驳斥保守派的改击,辨朋党之诬,欧阳修写了这篇朋党论。课文对诙臣闻朋党之说,自古_有之,惟半人_君_辫臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分一其_眉才、小人“面已。幸:希望而犬凡君子与清他们是君子还是小人就好了。已:罢了。一舫说来,眉子与眉子以同途,为朋j,小人与小人以同利,为朋,_君子因志趣一改结为再克,而小人与小人则国利益相同结为朋党,亚焦贾缉安理电口途:1这是很自然的规律。同道合。然_臣谓小人_无朋,惟君子则有之。然=但是。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。惟:只是。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。这是什么原因呢?小人所爱的是薪俸,所贪的是钱财。当其同利之时,暂相党引以为朋者,“伪当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚|也;党引:结为私党,一_及其_见_利_而争先,_或_利假的;互相援引。等到他们见到利益而争权恐后,或者利尽而交疏工,则反柏贼吾虽其益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使他们是兄弟亲娆,不能_相保。故臣谓小人“无朋,兄弧亲威,也不会互相保护。所以臣说小人并无朋党,其“暂为朋者,伪也。君子则不然。他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样。