山东省滨州市高一（下）期中语文试卷 题号一二三四五六七总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1. 下列各句中加点成语的使用，全部不正确的一项是（）在诺基亚公司开展的大规模重组中欧洲的最后一座大型手机工厂也被迫关闭，昔日手机巨头日薄西山。作为公司的一把手，她一直殒身不恤，事事带头冲在前面，勇于担当，尽最大能力解决我们面临的一切困难。大家众所周知，优秀的企业文化既有时代特色又有传统思想，是伦理和价值观念融现代精神而成的精神力量，更是先进的科学的文化与现代企业的完美结合。诚然，父子依然并非一部完美之作，在某些部分也还是保留了谭家明的一贯特点-瑕瑜互见，但是能从里面感受新浪潮的港片粉丝，已经足够心潮澎湃了。尽管丝宝是知名品牌，被评为“消费者最喜爱”的产品，曾多次荣获国家商业部授予的荣誉但梁亮胜精益求精，乐于接受消费者的吹毛求疵。据俄罗斯媒体报道，美国联邦调查局已经同意波士顿爆炸嫌犯母亲的不情之请，答应在其赴波士顿协助调查时安排她和嫌犯的父亲与儿子焦哈尔察尔纳耶夫见面。A. B. C. D. 2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 莫言的作品充满“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，建构了独特的主观感情世界，带有明显的“先锋”色彩，被归类为“寻根文学”作品。B. 荞麦中含有血液循环所必需的维生素B1，促进代谢的维生素B2、胆碱、烟碱酸等物质，可以增强血管壁的弹性、韧度和血流量。C. 从“耕地红线”到“生态红线”，这不仅彰显了我国在生态文明建设领域实践路径的创新，而且是对我国国土空间保护的一次拓展和深化。D. 中国建筑围绕“拓展幸福空间”的企业使命为核心，构建社会责任体系，全面落实社会责任理念在海外树立了良好的企业形象。3. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）语言是文化的载体和重要表现形式，不同的方言对应的是多元化的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、相声等，往往是依托于方言的背景，方能展现其特色与魅力。_所以，仅从保护文化多样性的层面，我们也需要保护方言。A. 而且一旦方言衰败，其对应的文化表现形式也将随之凋零B. 那么一旦方言衰败，其对应的文化表现形式也将随之凋零C. 那么方言对应的文化表现形式一旦凋零，方言也会随之衰败D. 如果方言对应的文化表现形式凋零，也会导致方言的衰败二、默写（本大题共1小题，共8.0分）4. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）陈情表中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的两句是“_，_。”（2）诗经氓中体现了女主人公起早睡晚，忙碌操劳的诗句是“_，_”。（3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中进行了批评：“_，_。”（4）孔子在论语里仁中表达“义利之辨”的句子是：“_，_。”三、语言表达（本大题共2小题，共9.0分）5. 请给下面的新闻拟写一个标题。（18字以内） 今年政府工作报告从大处着眼、从小处着手，对于改善民生不各笔墨，出真招出实招，端出改善民生“大餐”。在发展基础上多办利民实事、多解民生难事，兜牢民生底线，不断提升人民群众的获得感、幸福感、安全感。着力促进就业创业、稳步提高居民收入水平、发展公平而有质量的教育、实施健康中国战略、更好解决群众住房问题、强化民生兜底保障、加大精准脱贫力度，推进污染防治取得更大成效真抓实千，把群众最关切最烦心的事一件一件解决好，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，使人民生活随着国家发展一年比一年更好。6. 余秋雨在都江堰中写道：“他（李冰）大愚，又大智。他大拙，又大巧。”请你结合课文内容和对李冰的了解，写出他的“愚”“智”“拙”“巧”的内涵，用排比句，50字左右。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共10.0分）7. 阅读下面这首宋词，完成下列小题。南乡子陆游早岁入皇州，尊酒相逢尽胜流。三十年来真一梦，堪愁，客路萧萧两鬓秋。蓬峤偶重游，不待人嘲我自羞。看镜倚楼俱已矣，扁舟，月笛烟蓑万事休。（1）下列对这首词的赏析，不恰当的两项是_A开头两句词写出了作者年轻时的胸襟抱负和交游名人雅士的繁华热闹的生活情景。B三十年来像梦一样，一个“梦”字，写出了作者无尽的心酸和世事无常的不尽慨叹。C“客路萧萧两鬓秋”，写出了作者他乡为官，为国事日夜操劳，以致两鬓发白的情况。D故地重游，不待人嘲，自感羞愧，写出作者年老体衰、事业无成，愁苦不堪的形象。E扁舟、月笛和烟蓑等意象，构筑一幅宁静淡远的生活图景，表现了作者厌倦官场的心境。（2）词中作者把三十年前和三十年后的不同情况进行了对比，试做具体分析？五、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）8. 阅读下面的文言文，完成文后各题。 梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介博览无不通而不为章句学毕乃牧豕于上林苑中曾误遗火延及它舍鸿乃寻访烧者问所去失悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非横人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。势家慕其高节，多欲女之；鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！” 字之曰德曜，名孟光。居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。有顷，又去适吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于赢博之间，不归乡里。慎勿令我子持丧归去。”及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。（后汉书逸民列传第七十三，有删节）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是_A家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之/B家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之/C家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之/D家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是_A“校尉”是中国古代高级军官。校指军事编制单位，尉即军官，校尉为部队长之意。B“太学”是古代设在京城的最高学府，其校长为祭酒，教师称博士，学生叫太学生。C“床”起源于商代，甲骨文中已有床字，在汉代使用范围更广，卧具、坐具都可称床。D“诗书”指诗经和尚书，与礼易春秋并为儒家“五经”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是_A梁鸿年幼丧父，且又遭逢乱世。他是扶风平陵人，父亲担任城门校尉，寓居在北方并死在那，年幼的他用席子把父亲卷着埋葬，后到太学就读B梁鸿拒绝势家，礼聘孟氏之女。孟氏则先梳妆打扮，穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，再请求制作粗布衣服、草鞋，纺织用的筐、搓绳子的工具。C梁鸿志在隐居，婚后不久实现。他给她取了字和名，在妻子对他隐居有所质疑后携妻一起进入霸陵山中，耕田纺织，读书弹琴。D梁鸿气节高尚，备受妻子敬重。孟光为他准备吃的，不在梁鸿面前仰视，而把盛食的托盘举得跟眉毛一样高。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（屈原列传）六、现代文阅读（本大题共3小题，共35.0分）9. 论述类文本阅读阅读下面文字，完成各题。 利用传统街区发展经济，早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措，大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”，以增加城市的影响力，招徕商家和顾客（特别是游客）。充分利用好历史资源，让文化遗产活起来，本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中，也产生了形形色色的问题，甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧，令人痛心。究其原因，主要在于没有弄清传统街区本身的性质，以及该如何保护和利用。所以，传统街区要慎言“打造”。 传统街区的价值就在于其“传统”，在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区，其形成的过程都比较漫长，少则数十年，多则数百年，比如西安的西羊市，元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累，其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成，都体现着人民的生活理想与生存智慧，体现着社会的伦理道德关系，也体现着鲜明的地域特色，街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息，是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之，传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑，更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。 因此，保护和利用传统街区，必须明白它自身的社会意义，明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走，对街区进行彻底的改造和招商，是饮鸩止渴的短期行为。因为，若没有对街区历史和现实的尊重，街区的文化特色将逐渐失去，其内涵必然会受到重创，所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴：迁走了老住户，推倒了旧房屋，建成了气派的新街道，招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店，后来却难以达到预想的效果，本地居民及游客均不买账，有数十家店铺又陆续撤走。 当前对待传统街区还普遍存在一种现象，就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段，似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年，也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年，把它搞成往昔特定时期的模样，那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢？况且，即使真有街区百年前的照片或资料可资参照，但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境，你能把它不走样地整回到过去的年代吗？整回去之后又希望什么年代的人来生活？这么整的结果，必然是把真的整没了，搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董，哪怕看着再奢华，也不过是基因突变的怪胎，甚至是僵尸。街区房屋的整治，最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式，对不得不修缮的才采取适当措施，对违章违法的私搭乱建行为为坚决予以纠正和制止。（摘编自马奔