2017年华东师范大学文艺学之西方美学史复试实战预测五套卷一、简答题1 简要介绍论素朴的诗与感伤的诗一文。【答案】（1）论素朴的诗与感伤的诗的意义它在近代是第一篇论文，认真地企图确定古典主义文艺与浪漫主义文艺的特征和理想，给予它们以适当的评价，并且指出这两种创作方法统一的可能性。（2）论文的思想内容席勒从分析人对自然的爱出发。他所理解的自然是广义的，包括外在自然（现实）和内在自然（人的本性）。（3）素朴诗人和感伤诗人产生的原因和心里特征诗人或则就是自然，或则追寻自然，二者必居其一。前者使他成为素朴的诗人，后者使他成为感伤的诗人。（4）素朴诗人和感伤诗人的比较这两种诗人由于社会情境所造成的心理类型不一致，在艺术创作方法上也就不同a. 在讨论这种不同时，席勒在西方美学史中首次明确地指出古典主义（实即现实主义）的摹仿现实与浪漫主义的表现理想的分别。素朴诗人所反映的是直接现实，感伤诗人所反映的是由现实提升的理想，前者是纯粹客观的，后者是透过主观态度来反映客观世界的。b. 席勒有时把素朴诗与感伤诗的对立看作“现实主义”与“理想主义”的对立，席勒在指出素朴诗直接反映现实，感伤诗表现理想之后，接看就指出这两种创作方法是可以统一的。素朴诗是纯粹客观的，感伤诗是要表现诗人主观态度和情感的这个分别的根源还在于素朴诗人坯没有把主体（人）和对象（现实）看成对立，而感伤诗人则相反，要透过已分裂独立的主体来看已分裂独立的对象，这就是所谓“把现实提高到理想”来看。这中间还可看出自发与自觉（“反思”）的分别。就一般说，素朴诗属于尚在自然状态的古代，感伤诗属于已开化的近代。素朴诗只有一种处理方式，因为它“追随单纯的自然和感觉，局限于对现实的摹仿”。至于感伤诗人则“要应付两种互相冲突的东西”，现实和理想，这双重原则究竟是哪一个占优势，就决定在处理方式上可以有分歧。（5）感伤诗的种类：讽剌诗或哀挽诗讽剌诗“把现实写成引起反感的对象”现实之所以引起反感，是因为它与作者的理想发生矛盾，讽剌诗是作者凭理想对现实的批判讽剌诗在性质上可分两种：a. 惩罚的讽剌诗须真有崇高的性质，最好的例子是斯沃夫特和卢骚。b. 嘲笑的讽剌诗须具有美的性质。后一种不应流于“玩笑”，否则就会失去对无限的向往.哀挽诗：“把理想写成令人向往的对象”a. 哀挽诗的分类“自然和理想或则是哀伤的对象，即自然是描绘为已经丧失去的，理想是描绘为尚未达到的；或则是欣喜的对象，即自然和理想都表现成为现实。前一种是狭义的哀挽的诗，后一种是最广义的牧歌性的诗。”b. 哀挽的诗是对现实缺陷的惋惜，牧歌性的诗是把理想表现为已成现实而加以欣赏，它所写的是处在童年状态的“天真而快乐的人类”。 2 简述别林斯基的思想转变问题。【答案】（1）别林斯基思想发展的两个时期四十年代以前，是黑格尔的影响占上风的时期，这期著作以文学的幻想（1834），论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说（1835），智慧的痛苦（1840）和艺术的概念（1841）为代表；他的思想成熟期，现实主义思想占上风的时期，这期著作以论普希金十一篇（1843?1845），给果戈理的信（1847）和1847年俄国文学评论（1848）为代表。（2）普列汉诺夫关于别林斯基美学观点的“完全的转变”的看法普列汉诺夫承认别林斯基早期确实相信过纯艺术论，但并不主张诗只须顾形式而不顾内容； 他在早期从黑格尔哲学所吸取的是它的“绝对理念”一方面，忽视了它的辩证发展的历史观方面，因此他过分轻视艺术的主观性而片面强调艺术的客观性，努力寻求艺术的客观规律作为文学批评的基础。（3）普列汉诺夫总结出来的别林斯基关于艺术的客观规律诗用形象来思维，应显示而不应论证；诗以真理为对象，它的最高美在真实与单纯，不美化生活；艺术所显示的理念应该是具体的理念，应具有整一性；理念与形式应互相融合；艺术作品的各部分应组成一个和谐的整体。（4）别林斯基思想转变后的发展在转变以后，别林斯基逐渐放弃了黑格尔的“绝对理念”而转到黑格尔的辩证观点；但是他在早期所定下来的五条客观规律却基本未变，只是对理念的具体性的理解有了重要的改变。别林斯基在他的思想发展中始终是一个现实主义者，也始终没有完全摆脱黑格尔的影响。这二者之间就有从现实生活出发和从理念或理念的变相出发之间的矛盾，也就是黑格尔的客观唯心主义理论和俄国现实以及俄国现实主义文学创作实践之间的矛盾。别林斯基也始终没有完全摆脱黑格尔的影响，他的早期客观唯心主义思想并不“只在形式上”，不只是一种“外壳”，而是他的艺术本质观，典型观以及美的本质观的哲学基础，他的这些美学观点都是黑格尔的“理念的感性显现”一个公式的发挥。 3 简述费肖尔父子关于移情现象的观点和看法。【答案】（1）首先用这个名词的是劳伯特?费肖尔（子）。（2）（父）弗列德里希费肖尔观点a. 他从黑格尔的泛神论的观点出发，强调“美是理想与现实的统一”，而理想则是一种客观存在的典型，须克服自然或现实界的“偶然机会的王国”，才能显出事物的内在本质。b. 他把移情作用称为“审美的象征作用”，说这种作用就是“对象的人化。评价：他虽还未把“移情作用”用作名词，却已把它用作动词（“感入到”）了。费肖尔关于象征的看法显然是黑格尔的象征艺术说的发挥。（3）费肖尔象征作用的三级神话和宗教迷信所用的象征作用；寓言所用的象征作用；审美活动中的象征作用，这是第一级与第二级之间的中间级。（4）劳伯特?费肖尔从费肖尔的“审美的象征作用”这个基本概念出发，劳伯特?费尚尔在视觉的形式感（1873）文里发展出“移情作用”的概念。视觉到的外物的形式组织，据他的分析，并不是无意义的。劳伯特?费尚尔从此下结论说：“这一切都会不可能，假如人们没有一种奇妙的本领，能把自己身体的形式去代替客观事物的形式，因而就把自己体现在那种客观事物形式里。”这就说明了移情作用中对象形式与主体活动之间象征的关系。劳伯特?费尚尔把“审美的象征作用”改称为“移情作用”。据他的分析，一切认识活动都多少涉及外射作用，外射的或为感觉，即事物在头脑中所生的印象，或为情感，即主体方面的心里反应。知觉起于知觉神经的剌激兴奋，情感起于运动神经的剌激兴奋。（5）费肖尔父子对移情说的影响和意义费肖尔父子已基本奠定了移情说的基础，从此证明一切形式如果能引起美感，就必然是情感思想的表现，就必然有内容。（6）德国美学的两个派别“形式美学”派以侯巴特为代表，专从抽象形式来研究美，“内容美学”派就是黑格尔派，以费肖尔父子为代表，强调内容的重要性，反对形式主义，所以他们的移情说在当时有进步的意义。 4 结合具体理论，分析形式主义在20世纪的影响。【答案】形式主义主要指俄国形式主义，是20世纪颇有影响力的文学思潮。俄国形式主义是俄国二三十年代最有原创意义的文学理论，在西方现代文学理论史上占有重要地位。俄国形式主义主旨在创立独立的文学研究学科，基于这一目标，它的基础工作就是确立文学研究的对象和方法。所以，它提出了一系列的层创性概念，诸如“文学性”、“反常化”、“诗歌语言”、“日常语言”、“材料”和“程序”等，对后来的文学理论产生了极其广泛的影一、简答题考研试题