难高三（3） 吕宁他点起一盏油灯，艰难地关上了家里那扇木门，把黑暗关在门外，把光明留在家里。妻儿已经睡了，儿子睡得不踏实，蹬着被子，他走过去仍帮儿子盖好被子，却想起了杜工部的那句“娇儿恶卧踏里裂”，不禁笑了笑，杜工部可是“床头屋漏无干处”，自己的状况，比他好得多。但心里猛一惊，想起今天白天被骂的那几声“臭老九”，不由地长叹一声，收起了自己那些“不该有”的才思。先吃饭吧，只剩了两个玉米面儿窝头，就着些咸菜吃了，但心里总是想着那些诗句，这才思诗情就越止不住，一串一串地往外蹦，自己有多久没有捏过粉笔了？不知道，心里抑制不住地想写写画画，家里纸笔又被收走了，只好就着筷子头儿在地上划着“蜀道难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”太白的诗作最是奇伟豪放，不知描写了多少祖国的大好河山，心里又着一个“难”字联想起了另一首行路难：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”笔走龙蛇，倒有几分像太白的上阳台字迹了呢。他想着，李白是欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，而自己呢？欲吟又止，欲读书又不敢。多少次在黑夜里想把妻子背着红卫兵藏起来的书拿出来就着小油灯读上一两页，又怕露了马脚，被拉到村公所去批斗，那家里怎么办？自己在农场改造好歹还能记几个工分，领些粮米度日。唉，这世道难呐，知识分子反而成了下层；做人也难，自己成分不好，出去都得低头着，夹着尾巴做事；日子难呐，家无存米，每天省吃俭用让儿子多吃些，若不是有妻小，自己早不知瓷片割腕或一抹脖子多少次了。看来李白也早有见解，行路难呐。用脚抹平了“墨宝”，吹了油灯，准备休息。防止儿子着凉，他又去帮儿子盖了被褥，却发现儿子的枕套里有一张纸，这怎好，快抽出来烧了！怎奈儿子睡得沉，头压着，反而把纸撕了，他把纸展开，就是月光看那窄窄的一条纸，上面分明写着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！是儿子小时候自己写了送他的，那时自己是乡村教师，可风光得很。而这句诗，会有时，会有时！他仿佛得了佛偈，在心里默念着，这些难算什么，自己白读了这些年书，辜负了孔孟之道！他又拿起筷子，把李白的行路难全诗在地上写了一遍，这比他任何一次板书都漂亮。难高三（6） 夏颖请你不要总是低着头，尽管你精糙的皮肤在城市喧闹的浮华下显得那么格格不入，尽管你单薄的身躯在城市寻不到一方容身之处。但是，你要知道，你不单是一个人生活在陌生的城市，你的艰难苦楚，我都知道。为了生活，你们背井离乡；为了子女，你们埋头苦干。烈日下，当整个城市充斥着燥热与空调主机发出的轰鸣声时，你们正弯着腰，用手将一块块砖头搬运，用身体与炎热做着抗争，直到皮肤晒成了黄土高坡土地一样的颜色，你也从来不喊苦，不喊累。在你勤劳的手中，一幢幢高楼拔地而起，一间间工厂高速运作，一条条马路连接南北，一个个公园横空出世。这个城市，因为有了你们才得以发展。可是为什么你们的生活还是如此艰难。在所谓的城市人面前，你恨不得将身子弯得再低一点，再低一点。其实，你完全可以诉说你生活的艰难。可是，为什么你在恶劣的工作环境中保持沉默，默默忍受那些化学药剂和粉尘对你们身体和心灵的侵害？直到有一天你发现自己患了病，为什么你不通过法律途径捍卫自己的合法权利？这什么要“开胸验肺”那样血淋淋的方式来保护自己？你为什么要接二连三的用跳楼的方式来结束你宝贵却艰难的人生？你的心里充满着苦涩，但面对冷漠的城市人你们只好背过身去，自己咬着牙对自己强颜欢笑，偷偷地将妻儿的照片拿出仔细擦拭，衣襟上沾着泪水轻轻的抚摸着妻儿的脸庞，就好像在诉说着你的艰难。我知道，你在这个社会中活得很无奈。辛苦劳作了一年的你最后却因为老板卷款潜逃而连回家的车费都没有下落。强忍了一年的泪水终于滑落，干涸的皮肤上留下一道道明显的泪痕。万家灯火映衬着你蜷曲在角落里的身影，那么落寞。与你陪伴的只有你自己，还有那张永载着你所以生存的信念的照片。你甚至还会自责，自责你这一年没有能寄钱给家里人，自责因为你的愚笨使妻儿不知如何渡过这个严冬。堂堂八尺男儿，却因生活的艰难不得不低着头，弯着腰。在人心冷漠、利欲熏心的环境的夹缝中，你艰难的生活着。可是，你原有的那种农民的心是那么质朴，质朴到你相信人间自有真情在，你相信好人总比坏人多。所以，在泛黄的馒头被你吃了一半时，你满足的抬起头一笑，那笑容多让我心酸。看到那笑容，我仿佛觉得生活中的难事根本不值一提。请你不要总是弯着腰，尽管生活的艰难压得你喘不过气来，尽管无论如何都诉不尽你的苦难。但是，你要相信着，乌云总有散去的时候，坚冰总有消融的时候，人心总有温暖的时候，而且，你的背后还有我。难高三（7） 宋高杰写作文，难啊！你说说，本想关心时政，扯到政治上，被批“泛政治化”；本想讲述思想，扯到哲学上，被批“泛哲学化”；本想感恩母爱，一大群人都写了母亲，被批“格调不高”这种种，怎一个难字了得！本来写作该是件易事，快乐事，情之所至，文采飞扬。可如今，写作是件难事，痛苦事，绞尽脑汁，咬文嚼字！以至于作文成了高中生所畏的“三难”之首！难写作文，难做文言文，难懂周树人！为什么写作成了难事呢？其实大家都知道，我们的写作目的已经变了，以前是强烈的情感得不到渲泄，我们才用作文来表达，现在是强烈的得分欲得不到满足，我们才用作文来拉分，可任何事，一旦有了功利心，往往是很难做成的，不是有句“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”吗？尤其是对作文这种有苛刻要求的项目。曾读过一篇文章“两种真诚”，其中有这样一句话：“创作是该听命于领导，还是听命于读者和自己的心灵呢？”当然，我们学生是不需要对领导负责的，可我们的写作矛盾远比上文所述矛盾难多了：我们写作文，是该听命于心灵还是听命于阅卷老师审美一致的学生，像我们这样普普通通的学生，思想觉悟低，又如何能理解老师们出题的良苦用心呢？往往遵从自己的第一印象，往往抒发自己的最想抒发的感情，然后，然后就往往不符合老师的要求，就得了个低分。可如果昧着自己的真心，一味顺从老师们的要求，好歹我们读了几年圣贤书，也算半个文人吧。有气节的文人怎能折节做自己不愿做的事呢？有人说，那你们不会将自己的思想境界调成老师那种啊，这话倒奇了，人之生千差万别，人所处环境各不相同，人的经历并无一致，人之价值观总有差异，我又怎知阅卷老师是哪种风格的呢？然而，理论上作文是件难事，但考后总有数篇佳作，读之方恍然大悟，原来老师们也并非故意和学生作对，真正优秀的作文老师们是不吝于高分的，什么是真正优秀的作文呢？真话真事真情，而非堆辞砌藻，无病呻吟。原来如此，我们认为作文难，是因为我们太拘泥于范围，手法，排版，岂忘记这样一句“蜈蚣用一百只脚走路，但它却并不知道第二十八只脚是如何走的？”。作文嘛，还是要一气呵成的爽快，虽难，乐在其中矣！难高三（7） 钱悦粉黛蓝瓦，铺满青石砖的小路，绵延不绝地伸向远方的苍穹，清澈的河水缓缓流淌，河上的船便是她的鞋，倒影伴随着河水的波澜忽隐忽现，耳畔不时传来悠扬的钟声时光仿佛突然被撕裂，断层般隔断了我们对历史的记忆，而今高楼林立，想向传统寻找一点慰藉只怕是难上加难。难以寻觅故乡的身影。那飘渺的炊烟，曾经悠远地散布在乡村的每个角落，唤回了在外辛劳耕作的农夫，唤回了在外调皮嬉戏的孩童，唤回了在草地上休憩的牛羊，更牵挂着游子那颗漂泊无依的心。那辛勤劳作，任劳任怨的耕牛，由于不适应现代化生产的需要，任人宰杀，只能无奈地滚下两行浑浊的泪，就连这片深沉的土地哺育的人类，也都抖落掉身上的泥巴，换了双锃亮的皮鞋，纷纷投入到现代化的滚滚浪潮中。回首故乡，人们的根何在？虽然物质的膨胀满足了人们的需求，但精神寄托却销声匿迹。从前人们唾手可得的归依感在当今竟成了一件困难的事。这未免不是社会发展进步的悲哀。现代化的浪潮源源不断地涌入农村，将农村的精神之根彻底斩断，农村至此变成了城市最忠实的追随者，抛弃了自己的古老与自然，渴望成为另一个相同的复制品。周庄温文尔雅如闺阁女子的风韵不见，却俨然一副商业驱使下的导游形象，从此变成了人们“到此一游”的标志物，喧嚣吵闹弥漫在原本静穆的村庄里，将脱欲的美人变成了庸妇。要想一享芳华，谈何容易？农村毫无顾忌地汲取物质财富，却难以重拾其精神依附。污浊的河水散发着腥臭味，那些生于斯，长于斯的农村人即便在城市快节奏的裹挟下深感力不从心，也不愿回归泥土的芳香，歆享悠然恬淡的生活。即使是有人愿意回去，只恐怕看见的再不是那个慈祥如老人的村庄了，因为他早已面目全非。农村恢复其文明之难由此可知，即便是人有意，但国家无情，政府不愿，我们只能任古朴的时光随着岁月渐行渐远，只能望着她离去，轻轻唤一声，其余皆无能为力。可是，我心中仍住着一颗树，希翼它不断地茁壮成长，直至成长为绿荫如盖的参天大树，坚如磐石，稳如泰山，使农村的面貌焕然一新，让寻找依托的步伐不再艰难。难高三（8）顾中慧这一切，怎么就这么难？为什么原本真诚善意的救人之举会被指控为肇事后的翻然悔悟？一腔的热忱，竟换得世人的质疑与非议。帮助他人，怎么就这么难？为什么当3岁的女童被车碾后倒在血泊之中时，先后路过的十几位路人竟无视这场景。小悦悦就这样被世人竟无视这场景。小悦悦就这样被世人的冷漠杀死，在绝望中离开了这世界。伸出援助之手，怎么就这么难？为什么当有毒有害食品在市场上肆意流通，企业总是为逃避责任而相互踢“皮球”，根本不顾及消费者的安全利益。说一声道歉，提出切实可行的补救措施，怎么就这么难？向上级部门反映的民生问题，对于领导来说总是“难事”，非得一压再压，不予处理。交通，建筑工地等安全问题，“不可控”的事故总是“难免”。事后草草处理，几万元的赔款打发一条人命。困难之际，救助朋友，一句“我也有难处”便生生地堵住了即将出口的那句话。人情冷暖，心如明境。这一切，怎么就这么难？一切事情，关于切身利益，简单也可以变得很难。想通一切，难怪这世上有这么的“难事”。原来，彼此间的真诚信任，互相关爱竟如美人的韶光愈过愈黯，如故人的脚步渐行渐远，于今竟是难得的了。我感动古人诗词中的温热的心。是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忘己忧人之心，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国爱民之心，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的为民献身之心“黄发垂髫，并怡然自得”，五柳先生笔下的“桃花源”难道真的只是一场人间愿景吗？人心不古。当艾青慨叹着“李清照这个女人真不简单！”，将“江山留与后人愁”一句高吟二十九遍，难抑心中的感慨与惆怅。我竟也有着相似的感叹。人心不古，高吟二十九遍，其中的嗟叹与痛心也发酵成一声长长的叹息。人心不古，这江山总是让人愁肠百结。难啊！洗尽人心的欲念蒙尘。真是难啊！然而难并不意味着不可能。欲念是人之本能，不可消除却可以控制。真正可怕的不是欲念而是被欲念主宰的人心。只要看淡利益，将繁华落尽后的人间刻骨铭心地读过，内心的澄明与安宁将会让这一切的难变成易。其实，这人间的温暖并非有那么难。一句关切的话语，一个善意的举动，一切微小而包含着真诚关爱的细节都隐喻着一个春暖花开的明天。一切本没有难与易。难与易皆在人心。难高三（8） 俞言星“蜀道之难，难于上青天！”没想到太白竟也会有这样的难处。他是天生的乐天派，似乎从来没有什么能够束缚住他的心。孤独的时候，他能“举杯邀明月，对影成三人”；失意的时候，他也能怀着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。但是，致仕不顺是他心中的刺，酒醒后引起他的阵痛，想要拔除，难！他隐居终南山，说什么要隐遁。后来唐玄宗的征召，他喊着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，似乎是失态了。后来酒醉，贵妃研墨，力士脱靴，那是何等的意气风发。但他的志向不在吟诗作对，而在于辅君治国。唐玄宗知道他不是那块料，他太天真了。他总把事情想得简单，从感性的角度去触碰世界冰冷的肌肤。于是，李白又一次陷入了他为自己编织的茧中，无法自拔。“扪参历井仰胁